НИ О ЧЁМ

• Разместил(а) Алёна Ра, Март 22, 2014 в 10:17pm
• Просмотр блога

Сутры (отрывки)

Мастер Сосан сказал:

"Великий путь прост для тех, кто не делает предпочтений. Когда нет любви и ненависти, тогда все открыто и ясно. Проведите хоть малейшее различие - тогда и небо, и земля окажуются бесконечно разделенными.

Если вы хотите видеть Истину, тогда не выступайте "за" или "против".

Борьба между тем, что любят и тем, чего не любят - это болезнь ума.

Если суть вещей не постигнута, изначальный покой ума напрасно нарушен.

Путь совершенен, как бескрайняя Поднебесная, где ни в чем нет недостатка или избытка.

В действительности, именно из-за нашего выбора - принять или отвергнуть - мы не видим истинной природы вещей.

Не живите ни в запутанности внешнего, ни во внутреннем ощущении пустоты.

Будьте спокойны, не развивая деятельность, пребывайте в единстве вещей - и ложные мнения исчезнут сами собой.

Когда вы пытаетесь остановить деятельность чтобы стать бездейственным, само это усилие пробуждает деятельность.

Когда мысль пребывает в оковах, истина скрыта, все темно и неясно.

Тот, кто взвалил на себя бремя суждений раздражается и устает.

Какую пользу можно извлечь из различения и разделения?

Если вы желаете идти единым Путем, не отвращайтесь от мира мыслей и чувств. Полное принятие этого мира равноценно чистому просветлению.

Мудрый человек не стремится достигнуть никаких целей, а глупый человек сковывает себя.

Существует только одна Дхарма, Истина, Закон; различения возникают лишь у невежд из-за их привязанностей.

Искать мудрость рассудком - величайшая из всех ошибок.

Спокойствие и беспокойство проистекают из иллюзии, в просветлении нет пристрастия и неприязни.

Истоки любой двойственности - в невежественных выводах.

Это как грезы или цветы в воздухе - глупо пытаться схватить их.

Приобретения и потери, правильное и ложное - ум должен уничтожить все это.

Если не смыкать глаз, прекратятся все грезы.

Если ум не проводит различий, десять тысяч вещей пребывают такими, какие они есть в единой сущности.

Понять тайну этой единой сущности - значит освободиться от всех пут.

Видеть все вещи одинаково, значит достичь вневременной сущности.

В состоянии, свободном от причинности и связей, сравнивать и сопоставлять невозможно.

Если видеть движение в покое а покой в движении, тогда состояния покоя и движения исчезнут.

Когда эти двойственности перестают существовать, тогда не сможет существовать и единство.

К предельной завершенности неприложим ни закон, ни описание.

В цельном уме, который достоен Пути, иссякают все корыстные стремления.

Уходят сомнения и нерешительность, и возможна жизнь в истинной вере.

Одним ударом мы избавляемся от рабства; мы не тяготимся ничем и ничего не удерживаем.

Все пребывает пустым, чистым и без усилий ума просветленным.

Мысль, чувство, познание и представление лишаются всякой ценности.

В мире самотождественности нет ни "я" ни "не-я".

Когда возникают сомнения просто скажите: "не два", и войдете в гармонию с реальностью.

Достичь просветления - значит войти в эту истину, неважно когда и где.

Эта истина за пределами увеличения или сокращения времени или пространства. Одна мысль в ней - десять тысяч лет.

Пребывая в одной из крайностей, вы не познаете единства.

Не вступившие на единственный Путь терпят поражение и в деятельности и в бездействии, и в утверждении и в отрицании.

Отрицать реальность вещей значит потерять эту реальность; утверждать о пустоте вещей значит тоже потерять их реальность.

Чем больше вы говорите и думаете об этом, тем дальше уходите прочь от Истины. Прекратите говорить и думать и не будет ничего, что вы не могли бы постичь.

Возвратиться к корню - значит найти смысл, гнаться за внешним - значит потерять источник.

Просветление выводит за пределы и внешних проявлений, и пустоты.

Те изменения, которые нам видятся в мире пустоты, мы называем реальными лишь из-за невежества.

Не ищите Истину, лишь перестаньте держаться мнений.

Не оставайтесь в двойственности, но избегайте ее.

Если есть след того или этого, правильного или неправильного, сущность ума будет потеряна в смятении.

Хотя любая двойственность исходит из единого, не будьте привязаны даже к единому. Ничто не возмутит того, кто следует Пути, чей ум спокоен.

А то, что перестало возмущать, уже иначе существует в мире.

Когда нет мыслей различения, тогда нет прежнего ума.

Когда не будет мыслей-объектов, тогда изчезнет мыслящий субъект - как и объекты изчезают с изчезновением ума.

Вещи объективны из-за субъекта, ум таков, какой он есть из-за вещей.

Поймите связь обоих и изначальную реальность - единство пустоты.

Эти оба в пустоте неразличимы и каждое содержит в себе весь мир. Если вы не проводите различий между грубым и тонким, тогда предубеждения и мнения не будут искушать вас.

Великий Путь не легок и не труден, но те, чьи взгляды ограничены - боязливы и нерешительны; чем больше они спешат, тем медленнее двигаются, а их привязанностям нет предела.

Даже привязываться к просветлению - значит уходить в сторону.

Просто дайте вещам существовать их собственным способом, и тогда не будет ни прихода, ни ухода.

Следуйте природе вещей, вашей собственной природе, и вы будете идти свободно и беспечно.

Пустота здесь, пустота там, но при этом бескрайняя вселенная всегда перед вашими глазами.

Бесконечно большое и бесконечно малое неразличимы - ведь определения исчезли, а с ними и границы.

Точно так же с бытием и не-бытием.

Не теряйте времени в сомнениях и спорах.

Одна вещь или все вещи - двигайтесь среди них и смешивайтесь с ними чтоб не осталось различий.

Осознавать это - значит жить, не беспокоясь о несовершенстве.

Жить с этой верой - значит идти к не двойственности, ибо единство присуще верящему уму.

Слова!

Путь лежит за их пределами - ведь в нем нет вчера, нет завтра, нет сегодня.