Раввин Йосеф Дов Соловейчик так характеризует природу еврейской ментальности.
«Весь еврейский народ соучаствует в еврейской истории, отдельной от истории всех народов мира. … Еврей вечно угнетен. Быть евреем — это значит быть отделенным от всего человечества в сознании жертвенности. Угнетенность -это не только историческая реальность, но метаисторическая сущность. Израильский еврей, даже когда он силен и не ощущает себя жертвой обстоятельств,должен представлять себя жертвой Израильская традиция жертвенности имеет многовековую историю и всякие попытки расшатать ее наталкиваются на народное сопротивление. Жертвенность — не фактическая данность, а фундаментальная ценность в народном самосознании. Без жертвенности еврейская ментальность распадается.
Израиль не может видеть себя обычной страной, цель которой — безопасность и процветание ее граждан. Ее цель — реализовать общность еврейской судьбы и общность еврейской цели.»
(В начале была Катастрофа. Еврейская мысль о еврейском бытии после Катастрофы. Иерусалим. 2013. с.128)
Дело за малым. Убедить мир в своей вечной жертвенности — главная предпосылка эффективности внешней политики. .
Для себя ценность и принцип. Для других — исторический факт.
И ещё.... не все евреи одинаково полезны, особенно тутошние, макспарковские. Но в Израиле есть вполне таки себе здраво рассуждающая публика. Правда делают они свои рассуждения как всегда, через холокост. Меня поражает способность евреев находить нужные им причинно-следственные связи во всём. Например, какая связь между глазом и задницей? А очень даже прямая: ежели из задницы выдернуть пару волосков, из глаз польются слёзы.....Так вот, тут ещё один любопытный рассказик, взятый отсюда: http://left-liberal-il.livejournal.com/2123305.html,
evkam<abbr class="updated" title="2014-03-12T21:49:00+03:00">March 12th, 21:49</abbr></dl>
Раввин Йосеф Дов Соловейчик так характеризует природу еврейской ментальности.
«Весь еврейский народ соучаствует в еврейской истории, отдельной от истории всех народов мира. … Еврей вечно угнетен. Быть евреем — это значит быть отделенным от всего человечества в сознании жертвенности. Угнетенность -это не только историческая реальность, но метаисторическая сущность. Израильский еврей, даже когда он силен и не ощущает себя жертвой обстоятельств,должен представлять себя жертвой Израильская традиция жертвенности имеет многовековую историю и всякие попытки расшатать ее наталкиваются на народное сопротивление. Жертвенность — не фактическая данность, а фундаментальная ценность в народном самосознании. Без жертвенности еврейская ментальность распадается.
Израиль не может видеть себя обычной страной, цель которой — безопасность и процветание ее граждан. Ее цель — реализовать общность еврейской судьбы и общность еврейской цели.»
(В начале была Катастрофа. Еврейская мысль о еврейском бытии после Катастрофы. Иерусалим. 2013. с.128)
Дело за малым. Убедить мир в своей вечной жертвенности — главная предпосылка эффективности внешней политики. .
Для себя ценность и принцип. Для других — исторический факт.
mikhailosherov<abbr class="updated" title="2014-03-12T08:10:00+03:00">March 12th, 8:10</abbr></dl>
Организация "Наше наследие - Демократическая хартия" проводит достаточно активную работу на израильской "русской" улице. Одним из важных направлений деятельности этой организации является организация периодических встреч русскоговорящих израильтян и палестинцев - для обсуждения различных проблем, улучшения понимания друг друга и так далее. Это то, что называется " народной дипломатией".
Эти встречи проходят и на территории Израиля, и на территории палестинского государства. В организации таких встреч иногда принимают участие официальные представители российского государства. В частности, одна из последних встреч проходила на территории Российского центра культуры и науки в Вифлееме, по статусу являющегося одним из официальных представительств России в Государстве Палестина. Понятно, что для организации такой встречи требуются контакты с официальными российскими властями и их содействие.
В последнее время в связи с обострением отношений между Россией и Украиной среди израильских русскоязычных эмигрантов произошло усиление проукраинских и антироссийских настроений, которое вылилось в несколько акций у украинского и российского посольств в Тель-Авиве. К моему удивлению, активное участие в этих ациях приняли руководители организации "Наше наследие - Демократическая хартия".
Г-жу Аллу Шаинскую - одного из руководителей этой организации, можно было увидеть на митинге у украинского посольства 22 февраля.
Бывший исполнительный директор организации "Наше наследие - Демократическая хартия" г-н Михаил Ривкин сиротливо стоял с антироссийским плакатиком на митинге напротив российского посольства в Тель-Авиве.
Я уважаю право каждого человека на выражение своей личной политической позиции. Меня не удивляют, например, периодические антироссийские акции партии МЕРЕЦ,
членом руководства которой является г-жа Алла Шаинская. Но у приличных людей слова не должны расходиться с делами, а дела – со словами. Меня интересует, в частности, один вопрос - будут ли руководители организации "Наше наследие - Демократическая хартия" и дальше продолжать тесное сотрудничество с "кровавым путинским режимом", или же для продолжения контактов с палестинцами они впредь будут обращаться за содействием в посольство. Украины в Израиле? И как они после всего этого будут глядеть в глаза русскоязычным израильтянам, для которых украинские бандеровцы – убийцы их дедов и отцов? Я уже не говорю про то, что отрицание преступлений бандеровцев, по сути, является отрицанием Холокоста.
Михаил Ошеров
Комментарии