Философия языка или язык философии ? Рецензия на книгу одного прохвесора.

Передо мной книга доктора философских наук Безлепкина Н.И. с таким жутко наукообразным названием: «Философия языка в России. К истории русской лингвофилософии». Это важно помнить потому, что покупая книгу с таким названием, ждешь соответственно и аналогичного содержания. Открываем книгу, читаем:

«Позиция славянских просветителей выражала осознаваемое ими величие Киевской Руси, ее культурных и исторических традиций».

К сведению уважаемого автора, Кирилл ( 827-869 ) и Мефодий ( 815-885 ) не жили в эпоху Киевской Руси, годом образования которой считается 882, поход Олега на Киев. А впервые Русь заявила о себе в 907 г., в период похода Олега на Константинополь. До этого вряд ли что знали о ней. Да если бы и знали, то уж тем более странны были бы рассуждения о величии языческой Руси в устах христианских просветителей. Русь только в 988 году была окрещена !

Далее:

« … критиками кирилло-мефодиевской традиции, так и с заезжими иностранными миссионерами, которые подобно иезуиту Петру Скарге … »

Петр Скарга не был заежим миссионером, он постоянно жил в Польше ( Речи Посполитой ), т.к., о боже, имел несчастье родиться поляком ! По приезде на родину после Люблинской унии был ректором Виленской иезуитской коллегии, ставшей впоследствии университетом. Так что никак нельзя его назвать заезжим миссионером, иначе как желая apriori оскорбить !

Далее:

«Отечественная грамматическая традиция, идущая от Лаврентия Зизания (опубликовавшего свои основные труды в середине XVI века) … »

Зизаний никак не мог опубликовать свои труда в середине XVI века, как бы не хотелось удревнить автору отечественную грамматическую традицию, т.к. родился уже после ее ( средины ) завершения; общепринятой датой его рождения считается 1570 год, а середина любого века длиться с 34 по 67 годы. А общепринятой датой создания «Грамматики словенской...» считается 1596 год, т.е. самый конец

XVI века !

Далее:

« … первые русские риторики — Макария, появившаяся в 1617—1619 годах … »

«Первая русская риторика, так называемая риторика архиепископа

Макария, появилась, очевидно, в Москве не позже первой четверти XVII века. Она представляет собой свободный перевод риторики Филиппа Меланхтона (1497-1560), профессора греческого языка и теологии, одного из ближайших сотрудников Мартина Лютера (1483-1546). Риторика Меланхтона наряду с его сочинениями по богословию и логике была одним из самых важных идейных источников протестантизма, так как представляла собой инструмент полемики с римо-католиками».

http://www.klikovo.ru/db/book/msg/2814

Вот как оказывается: первая «русская» реторика банальный перевод, но уважаемый профессор скромно умалчивает на этом ! Нет бы сказать: первая реторика ( они тогда так назывались ) на церковно-славянском языке ! Нет нужно обязательно русская. А где же терминологическая дисциплина, хотелось бы спросить ?

И на последок. Надеемся, что это просто опечатка:

« … и М.И. Усачева (1649) … »

Но риторика Усачева увидела свет в 1699 году ? Опять желание удревнить традицию ?

Дальше, откровенно говоря, читать не хочется. Хотя есть маленькая надежда, что эти ляпы из-за того, что автор доктор философии, а не истории, а уж в своей-то области он не допустит такого безобразия. Но все это не освобождает автора от необходимости проверять приводимые данные.