Кто МЫ ?

                                                       Кто  МЫ  ?

    В сентябре 2004 года в России   была выдвинута идея   сделать праздничным днем  4 ноября как День народного единства.

    Непосредственной причиной введения нового праздника была запланированная правительством отмена празднования   7 ноября  которое в сознании людей связано с годовщиной   Великой  Октябрьской социалистической революции  1917 года.

    За подоплеку  кремлевские политтехнологи  взяли  исторический факт когда 4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и  якобы  продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.

    Высказывались мнения, что праздник 4 ноября не имеет никакой исторической связи с описанными выше событиями, но они были оставлены без внимания.

    1 ноября лидер  партии «Яблоко»   Григорий Явлинский  заявил, что поддерживает отмену празднования 7 ноября, так как, по его словам, это являлось оправданием насильственного захвата власти, и поддержал празднование  4 ноября  как «Дня национального единства». Он назвал этот праздник «днём   гражданского общества», так как, по его словам, именно   гражданское общество  единственный раз стало главной силой в ликвидации Смуты.

    Так называемые  леворадикальные политические течения критиковали «День народного единства» как праздник, пытающийся примирить бедных и богатых, угнетенных и угнетателей, но это с  прокоммунистических  позиций.

    Что касается меня, то глубоко не вникая в эту  тему    я подумал:  разве можно примирить   уголовников с их  жертвами, и при чем тут бедные Минин и Пожарский ? Абсурд, как всегда.  Те кто сейчас использует эти имена в своих интересах Минину и Пожарскому   явно не по зубам.

    Очень много справедливых анекдотов тогда появилось  на эту тему, типа: « Праздник -День согласия и примирения.  Согласия с тем что государство нас любит. И примирения с тем каким именно способом…». 

    Вопрос этот  у меня возник  сейчас    в связи с известными  происходящими   событиями на Украине, где под напором народа   не чистый на руку  режим  вынужден был бежать, спасая свою жизнь и кошельки. 

    Надо было бы радоваться всему прогрессивному человечеству так как к власти пришел народ Украины.  Однако как нам разъясняют опять теже самые кремлевские       политтехнологи   почуявшие для себя опасность,  к власти пришел  не народ, а его часть и причем не самая лучшая. Пришли бандеровцы и националисты, которые саму Россию имеют намерение захватить, отдельные ее территории.

    В связи с этим возникает альтернативный вопрос, а кто же тогда мы сами и какой праздник следовало отмечать 4 ноября ?  Хорошие мы или плохие, или нечто среднее, кто из нас хуже или лучше и как мы должны относиться к самим себе… 

    Отвечая на это вопрос  мы приблизимся к ответу на то какой должна быть в России национальная   идея.  Очень странно что до сих пор мы не получили ответа на этот вопрос, хотя он напрашивается сам собой.

     Ответ   приходит не из облаков, а тоже из истории России, причем не такой далекой и одноликой  как во времена Минина и Пожарского.

    Триста с лишним лет монголо-татарского ига, кто  порабощенные  жертвы  - русские.

Несколько столетий Царского    режима  были  авторитарными. Россию Ленин назвал тогда тюрьмой народов, а главные заключенные, главные жертвы  в ней надо считать русские.  На смену России приходит СССР, Ленин умирает и   новый  вождь  управляет    СССР  исключительно    тоталитарными  средствами.  Главная жертва тоталитаризма – самый многочисленный народ, который всегда готов к своей участи.  Распад СССР 1991 года и переход от  тоталитаризма  опять  к  авторитарному режиму.  Наконец  современная Россия  управляемая авторитарным режимом, не советская, не социалистическая, не капиталистическая, а страна третьего мира.

    Кто мы такие, а точнее какого  типа мы  жертвы ? Люди живущие при этих режимах изначально являются жертвами, отданными на милость повелителей.   Первичное то что мы жертвы, а уже потом  как следствие  нас называют  скифами, азиатами и варварами.  Молодые люди родившиеся   после  1990 года являются жертвами  авторитарного режима.  А   граждане  родившиеся до 1990 года и ранее  являются жертвами в основном  тоталитарного режима, который калечит их жизнь.

    Разделение это конечно относительное, поскольку у авторитарного   режима  всегда есть искушение  вмешаться в личную жизнь граждан и навязать свою идеологию  став тоталитарным режимом, и только лень одна  останавливает его  на этом пути. 

    Какие качества присущи жертвам как   тоталитарного так и авторитарного   режимов ?  Может ли человек  озабоченный на протяжении всей своей жизни  лишь одним  выживанием в самых неблагоприятных  условиях, не знающий что такое настоящая свобода и  чувство собственного достоинства   быть объективным ?    В  смысле  быть объективным в своих суждениях  и независимым от воли и желания других людей.  Ответ отрицательный.  Причем  это относится и к бедным и к богатым, все являются жертвами в большей или меньшей степени.   Все вынуждены говорить и даже думать  так как  угодно кремлевским кукловодам, а тем только остается направлять в нужное русло  создавая необходимые иллюзии.

    Поэтому по логике  вещей и объективности   4 ноября следовало   именовать как   День жертв  тоталитарного режима.  Эта беда не обошла никого, это «праздник»  как прошлого, так  настоящего и нашего  будущего.  Мы все являемся жертвами  этого режима, и те кто совершал преступления убивая и расстреливая соотечественников,   воруя и распродавая национальные богатства,  поскольку не могли отказаться  из страха, малодушия, расчета  или подлости, и те кому на собственной шкуре пришлось и каждый день приходится испытывать  все  «прелести» этого режима.  Как можно  примириться или придти к согласию если режим  породивший эти ужасы   жив, здоров и продолжает  нами управлять и вновь совершать преступления…  Допустим сегодня мы примирились, а завтра совершили преступление и  это можно и нужно  понимать  как «праздник»  на  каждый день…

    Причем этот  День нельзя назвать Днем памяти, поскольку и те кто почил и те кто живой в одинаковой степени являются  каждый день  его жертвами.   Жертвами являются  и женщины,  и дети и старики и молодые, жертвами являются ветераны Великой Отечественной войны, которых мы чествуем каждый год, жертвами являются  младенцы родившиеся в роддомах.   Это стало естественным образом нашей жизни и  подавляющее большинство  уже  считают что так оно и должно быть и ничего нет лучшего.  Россия это отдельно взятая цивилизация и с этим трудно не согласиться, цивилизация только у  нас получилась жертвенная.

    Консолидировать общество  можно на общей беде,  так и поступили Минин и Пожарский.   Человеку становится легче только от того если он поделится своей проблемой, это уже есть  первый шаг к спасению.   Этого добра у нас всегда было и есть в избытке, так почему не воспользоваться, оно  ждет  нас  каждый день…