Общества, дела грязные и чистые.

Всё в мире двойственно, любая материя, явления и события. Общества и люди   не исключение. Двойственность присутствует  во всех свойствах людей. Например, относительные свойства человека, такие как добро и зло присутствуют в каждом человеке. И в зависимости от ситуации, человек совершает относительно чего-либо, добрые и чистые действия, или недобрые и грязные действия. Например, чтобы накормить семью, человек должен пойти отрубить голову и выпотрошить курицу. Безусловно,   это  грязное и  неприятное дело. Есть много подобных дел. Например, проучить соседа, что бы он освободил захваченную у вас территорию, почистить выгребную яму, и многое другое.

   Абсолютно такая же ситуация   возникает в обществах. Например, наиболее чистыми действиями считается созидательная и творческая деятельность. Её выполняют люди, создающие общественный продукт. Именно от них зависит общее благополучие в стране. Менее чистая деятельность, это посредническая деятельность, спекулятивная деятельность деньгами и товарами. А не чистая деятельность в обществах, это государственная деятельность, которая  основана на физическом и финансовом насилии или всевозможных запретительных   мерах для граждан. Всевозможные социальные функции, которые государство часто присваивает себе, что бы завуалировать не чистую  деятельность, приносят больше вреда - чем пользы. Потому что выполняются они  из популистских побуждений. Этим государство заниматься не должно, это работа общества.

Так вот люди, часто чтобы не выполнять не чистую работу нанимают для  её выполнения других людей. И эти люди  не обязательно должны быть моральными и чистыми в побуждениях людьми, для того чтобы добросовестно выполнить грязную работу. Причина в том, что моральных и честных людей   для выполнения грязной работы не существует,   нанимают тех, кто имеет навыки выполнения работы и уже не раз с ней справлялись. А для того чтобы работа была   выполнена добросовестно без обмана, необходимо осуществлять  постоянный контроль всех процессов её выполнения. Контролем занимается либо сам наниматель, либо параллельно нанимает профессиональный орган надзора. Главную роль в успехе этого дела, играет недоверие между субъектами договора.

И чем его больше - тем лучше.

   Примерно так же происходит выполнение  государственных нечистых  дел в обществах. Нанимают тех, кто имеет навык работы и уже не раз с ней справлялся. На чистоту моральных и этических принципов тут рассчитывать не стоит. Наоборот, к тем людям, которые постоянно твердят о своих моральных и этических качествах желательно не обращаться. Это вариант проигрышный, обманут или ещё  хуже. Также не стоит обращаться к тем, которые взывают о доверии. На доверии такие дела не делаются, там слишком много денег сосредоточено, чтобы их легкомысленно доверять. Лучше нанять людей со стороны, и оговорить с ними все тонкости контракта и контроля. Почему, например, нет доверия к работникам обрабатывающим драгоценные камни. Их проверяют, контролируют и ещё раз перепроверяют. Просто искушение возникает у самых моральных и честных людей. Те, кто крадёт, часто очень хорошие люди, они о семье заботятся. За примерами далеко ходить не надо.

Так вот, для выполнения государственных нечистых дел, необходим постоянный качественный многоступенчатый контроль, при помощи отдельного найма людей не связанных с теми, кого необходимо контролировать. Также, это наивысший контроль теми, кто является реальным хозяином в стране. А это означает - разделение власти на отдельно финансируемые обществом части, для создания конкуренции между ними. Также, это создание общественной палаты с источником финансирования непосредственно от общества, за счёт взносов общественных организаций. Ещё, это создание самих общественных организаций, объединённых в мощные общественные органы контроля.

Система государственной нечистой деятельности, на принципе доверия моральным и честным государственным деятелям, может быть рассчитана на то общество, которое себя, реальным хозяином страны не считает. Оно просто, хочет получить какую-то свою небольшую долю от хозяйского пирога.  Поэтому и доверяет страну честным и моральным людям. Легко доверять то, что тебе не принадлежит.