Украина: на запад или на восток

Продолжение 1 статьи "Стоять и умирать!"

Украина всё больше стала расслаиваться на стаи и общества. А в целом украинский народ в данный момент живёт по каким законам: по общественным или по законам стаи? Очередное народное возмущение, недовольство властью выплеснулось на Майдан, и его волна захлестнула всю Украину. Вряд ли сегодня найдётся хоть один человек на Украине, который в той или иной степени не интересовался бы политической ситуацией в своей стране. Со всех сторон - и с Запада, и с Востока - слышатся призывы к разделению. Мол, каждому после этого легче жить станет. И если подобные заявления юго-восточных областей вполне обоснованы, то Западная Украина напрасно строит радужные перспективы в случае, если она сожмётся в Галицию. Перспективы федерального или независимого Востока вполне определённы. Ему достаётся Южмаш, Донецкий каменноугольный бассейн, запасы руды, развитая производственная и научно-техническая база, авиастроение, на Чёрном море шельфы сланцевого газа, здравницы Крыма, судостроение, порты, флот, пахотные земли.

Что же достанется Западной Украине? Прежде всего, идеология. Точнее две: гендерная европейская и родная нацистская. И если со вторым термином читателя знакомить не надо, то первый стоит разъяснить. Целью гендерной политики является равноправие людей по всем признакам: сексуальным, социальным, ментальным, идеологическим. Одним словом, гендерная политика - это и есть те самые пресловутые «западные ценности». По словам Валерия Филимонова, внедрение электронных «документов», ювенальных технологий и гендерной политики – это составные части богоборческого плана по построению единого наднационального глобального информационного сетевого общества. Это не болтовня о каком-то масонском заговоре, а уже реально действующая модель транснационального управления в области политики, экономики, финансов и других сферах. Сейчас все происходит совершенно открыто, никто ничего не скрывает. Более того, различные глобальные инициативы, закрепленные международными соглашениями на самом высоком политическом уровне, преподносятся как «великое благо» для человечества. По мнению известного немецкого публициста Юргена Эльзессера, главного редактора журнала «Компакт», который в ноябре 2012 года организовал конференцию по суверенитету Германии, в случае, когда говорят о гендерном мейстриминге, речь идёт о «правах человека» как о доктрине, сменившей международное право, по сравнению с которым она является более удобным инструментом для продвижения «нового мирового порядка» или, проще говоря, установления мировой диктатуры. Для тех же глобальных задач, по мнению Ю.Эльзессера, используется так называемая «гендерная политика», имеющая целью уничтожение полов. То есть Запад, предлагая Украине Ассоциацию с ЕС, прежде всего, предлагает новые технологии обезличивания как по половому, так и по социальному признакам для упрощения управления украинским обществом. Условия на Украине подходящие: молодое поколение с отвратительным образованием, не умеющее устанавливать причинно-следственные связи, то есть самостоятельно мыслить и делать собственные выводы, стало отличной почвой для гендерных экспериментов. Разрушение института семьи, которая сама по себе является едва ли не основной угрозой общества, по мнению сторонников гендерной политики, один из ключевых аспектов при формировании «независимой личности». Только личность эта обезличена и очень похожа на типичного боевика с Майдана, скрывающего под маской лицо, чувства, пороки. Выбиты традиционные украинские идиомы семьи, добрососедства, религиозных и социальных норм поведения. Лозунгом борьбы за права человека были заменены культурные установки украинца. Мы стали забывать, что измена полу – измена семье. Измена малой Родине – измена стране. Измена вере – изменанароду. По традиционной вере украинцев – православию нанесён чудовищный удар. Не меняя внешних признаков верующего человека (чтение молитв, ношение нательного крестика) подменены его внутренние установки: молодёжь считает, что можно уничтожать человека по идеологическим соображениям, забывая, что убийство, садомия, блуд – смертные грехи.

На Западной Украине гендерный эксперимент удался. Претерпели изменения и фашистские политические технологии. Они усовершенствовались и модернизировали идеологию под свой потенциальный электорат. Не зря же «Правый сектор» получил такую поддержку со стороны огромного числа людей. Власть же фашистской идеологии противопоставить не смогла ничего. У олигархической власти идеологии быть не может по определению. Поэтому новая идеология сопротивления неофашизму стала формироваться в нынешних условиях уже как симметричный ответ «Правому сектору». Разница в формировании мышления западного и восточного украинца около 20 лет. Украинский неофашизм ещё со времён Кравчука при его покровительстве и попустительстве расцвёл буйным цветом. На Востоке, в краю крупного производства, не была создана идеологическая база. Там люди работали, им было не до выступлений и самокопания в поисках внутренней свободы. Восточные антифашистские и патриотические настроения за 20 прошедших лет так и не были обличены в политическую форму.

В противовес неонацистам не были созданы организации, которые бы могли не только противостоять, но и навязывать собственные идеалы оппоненту. Процесс формирования подобных организаций по всему юго-восток Украины запустила агрессия Майдана. Общественные структуры формата «Антимайдан» и «Народно-освободительного движения» в кратчайшие сроки начали набирать завидную популярность, однако отставание чувствуется. Структуры антифашистов многочисленны, но разрознены, чёткой программы, объединяющей многочисленные группы и группки пока что нет. Определённые люди готовы возглавить движение, но народ к ним пока что присматривается. Многих сочувствующих и разделяющих позиции антифашистов отталкивает то, что активисты причастны к правящей партии. Самоорганизация происходит спонтанно. Антифашистам приходиться многое навёрстывать. Им предстоит пройти 20-летний путь консолидации в сжатые сроки. На выработку новой доктрины, которая может выступить объединяющим элементом, времени вообще практически нет. Как ни ряди, но у украинских фашистов пока ещё остаётся организационный карт-бланш. На протяжении двух прошедших десятилетий общественные организации фашистского и нацистского толка сумели не только вырасти сами, укрупниться, преодолеть период становления и консолидации, но и, что самое главное, взрастили поколение молодёжи, которое иначе, чем идиомами фашизма, мыслить не умеет. Современные украинские фашисты замаскировали или демонстративно «отбросили» все связи со своими предшественниками – немецкими нацистами, заявив, что боролись и против них в том числе, при этом заведомо умалчивая свою причастность к зверствам фашизма против Человечества - в общем, и против украинского народа - в частности. Даже стержень идеологии украинского нацизма претерпел серьёзную модернизацию. Выдвигая лозунг «Украина для украинцев» неофашисты объясняют, что под термином «украинец» они понимают не только «этнически чистых» представителей народа, но всех, кто готов принять и разделить их принципы. Приведу пример. Не так давно на обычное приветствие друг воскликнул: «Слава нации!», едва не выкинув руку вперёд. Всё бы ничего, да смутило одно обстоятельство. Друг был евреем по фамилии Шульцман. У меня родился резонный вопрос: «Слава какой нации, Шульцман?» Друг толково объяснил, что он, несмотря на своё происхождение, истинный украинец, так как разделяет взгляды право-радикалов. Но более всего удивляют люди с русскими фамилиями, ругающие «москалей» и при этом абсолютно не владеющие «рiдною мовою». С точки зрения здравого разума – абсурд, с точки зрения политтехнологий – победа над противником. Они не понимают, что станут первыми жертвами своих же партайгеноссе. 

Максим Алексашин

(Продолжение следует)