Оправдательный приговор для Германии

Оправдательный приговор для Германии

Иностранные историки и публицисты опровергают антинемецкую историческую ложь

Предисловие издателя

Также как после Первой Мировой так и после Второй Мировой войны в 1945 г. на Германию обрушился поток лжи. В этой книге мы представляем основательно обработанный и научно обоснованный обзор международной литературы по данной теме.

Здесь вы найдёте высказывания многих известных личностей – историков, учёных, политиков, публицистов, опровергающих направленные против Германии и немецкого народа неоправданные обвинения и утверждения. В число авторов входят представители различных рас, вероисповеданий и цветов кожи, создавших в своём многообразии ни с чем не сравнимый базис для дискуссии.

Книга «Оправдательный приговор для Германии» изобилует ссылками на источники материалов и важные научные познания; это с любой стороны полезное и поучительное произведение, проливающее свет на многие десятилетия тотальной лжи. Данное произведение предлагает гораздо больше, чем навязанные нам послушными СМИ представления об истории и актуальной политике. Захватывающая книга!

Я хочу, чтобы эта книга нашла широкий круг читателя. Я призываю немцев освободиться, наконец, от комплекса неполноценности, который был им привит посредством штыков победителей и радикального перевоспитания.

Вашингтон, Д.С. Др. Роберт Л. Брок

Вступление

Так иной могущественный деятель в Центральной Европе находится наверху лишь потому, что немецкое самосознание находится внизу. Очернители своей Родины лишились бы своих постов, влияния и больших денег, если бы у немцев, как у других народов, была бы нормальная национальная установка, какая имела место в ранней Федеративной Республике или в Веймарские времена, или как она выражена в Конституции (Присяга политиков: «Преумножать пользу немецкого народа»).

Для подавления немецкого национального самосознания национал-мазохисты прячутся за широкой спиной «заграницы». Утверждают, что якобы «весь мир» требует от немцев подхалимства, наложения проклятия на военное поколение и даже отмежевания от собственной нации. Поэтому тотально замалчиваются печатные произведения иностранных историков и публицистов, в которых они освобождают немецкий народ от несправедливых обвинений и указывают на то, что часть вины лежит также на других участниках войны, что отнюдь нельзя путать с обеливанием национал-социалистической диктатуры и её достойными проклятия деяниями.

Примирению народов вовсе не способствует политика замалчивания справедливо думающих иностранцев и презентация этих «иностранцев» в качестве вечных обвинителей «немцев». Этим самым подпитывается враждебное отношение к иностранцам.

О чём речь в этой книге? - Говорят сами иностранные выдающиеся личности:

В 1963 г. президент французского Национального Собрания Жак Шабан-Дельмас (в прошлом участник Сопротивления) в интервью Доктору Герхарду Фрею сказал в адрес немецкого народа следующие слова: «Вы достаточно покаялись. Хватит! Своим вечным покаянием вы отравляете будущее вашей нации. Откажитесь от этих комплексов! История сама обойдёт тех, которые хотят проклясть Германию на вечное искупление».

Также с английской стороны раздавались многочисленные призывы к национальной нормализации немецкого народа. В начале 1979 г. тогдашний премьер Едвард Хит сказал: «Когда я постоянно слышу от моих немецких друзей: „Нет, это не пойдёт, посмотрите, что случилось в прошлом, другие не хотят это“, то я считаю эту позицию совершенно неправильной». В 1985 г. американский президент Рональд Рейган выступил против «ненужного, навязанного немецкому народу чувства вины». Многолетний президент «Американ Евиш Комитее» и нынешний почётный председатель этого большого еврейского объединения Америки Теодор Элленофф сказал во время своего пребывания в Германии осенью 1993 г. следующее: «Когда вся нация вытесняет из себя позитивные ощущения к своей собственной стране, то это может иметь для неё такие же вредные последствия, как и для отдельного индивидуума. Такая нация станет проблемой и для себя, и для остального интернационального общества. Молодые немцы несут ответственность за свою историю и одновременно обязаны извлечь из этой истории те традиции, которые позволят им без стеснения и с гордостью сказать: Я немец».

Далее следует вспомнить берлинскую речь французского президента Франсуа Миттерана по поводу пятидесятилетия окончания войны, в которой он почтил память немецких солдат: «Они были мужественные люди. Они любили своё отечество, это надо признать!»

Также стоит вспомнить речь эстонского президента Леннарта Мери в немецкой столице на праздновании пятой годовщины объединения Германии: «Первый вопрос, который я себе задаю, это – почему немцы так мало уважают самих себя?» Он заклеймил позором тот факт, что «Германия превратилась в Каносса – Республику, Республику раскаяния». Он сказал: «Нельзя доверять народу, который круглосуточно предаётся интеллектуальному самопрезрению» и далее: «Мне очень трудно понять, почему немцы наложили такое табу на собственную историю, что стало чрезвычайно тяжело дискутировать на тему несправедливости по отношению к ним, и чтобы при этом не посмотрели косо... сами же немцы!» В 2001 г. во время своего визита в Германию президент России Владимир Путин сказал так: «Я знаю сомнения многих интеллектуалов в Германии, которые, помня опыт гитлеровской тирании, предостерегают от навязчивого выпячивания немецкой принадлежности и хвастливости, требуя чтобы Германия играла скромную роль в Европе и в мире. Я считаю эту позицию ошибочной. Ни одна страна в мире не может вечно страдать от вины, которую она однажды взвалила на себя». Венгерский писатель Петр Естерхаци в своей благодарственной речи в ответ на присуждение ему премии мира немецкой книжной торговли 2004 года выступил во франкфуртской Паульскирхе против метода «прикрывать немецкими грехами» чужие преступления, а также против «истерии» в связи с тем, что «немецкая национальная память не смеет указывать на ответственность других». Далее венгерский лауреат сказал следующее: «Немцы назвали собственные проступки своим именем, а вот назвать своим именем собственные страдания они не смогли».

Наконец ещё одно высказывание японского министра-президента Ясухиро Накасоне (1982-1987). В своих воспоминаниях «Моя жизнь в политике» он писал: «Народ, который не любит свою страну и не гордится самим собой, – не может уважать другие народы, и не может быть сам уважаем другими народами».

Из публикаций некоторых известных личностей (фрагменты)

Евгения Альбац (1958 г.р.) – русская публицистка еврейского происхождения. В своей книге «Тайная империя КГБ – могильщик СССР», вышедшей в 1992 г. на русском и на немецком языках, она опровергает антинемецкую легенду о том, что якобы СССР Сталина являлся освободительной силой. Она относит на счёт большевиков как минимум 66 млн. убийств, среди которых, согласно её утверждению, имели место массовые умерщвления газом. В своей книге Альбац (являющаяся сотрудницей нескольких газет, в частности «Московских новостей» и «Чикагской трибуны») указывает, между прочим, на КЦ-террор в советской оккупационной зоне Германии (прежде всего в Бухенвальде и Заксенхаузене), происходивший уже после 08.05.1945г.

Американский профессор Гарри Эльмер Барнс (1889-1968) известен своими новаторскими методами, как в области общественных наук, так и в области исторического исследования. Его просветительные работы, направленные против обвинения Германии в единоличном развязывании войны и совершении ужасных злодеяний, пользовались в Веймарской Республике большим успехом, и одновременно поддерживались как гражданским, так и социал-демократическим правительствами Германии. Однако в сегодняшней Федеративной Республике он тотально замалчивается. В немецком лексиконе 90-х годов содержатся весьма расплывчатые данные о его деятельности как историка: «Барнс обращал свой интерес замедленному - по сравнению с техникой - развитию социальных институтов, прежде всего в системе здравоохранения и образования американского общества. Чтобы решить проблему бедности, безработицы, молодёжной преступности и т.д. – следует «перебрать» существующую экономическую капиталистическую систему. Справедливое будущее невозможно без интеграции чёрного населения, мнимое равноправие которого Барнс разоблачает как лицемерие чистой воды». Как историк профессор Барнс являлся важнейшим представителем снимающего с Германии вину ревизионизма. Вначале своей деятельности, как он сам пишет, во время первой мировой войны он «принимал и понимал» антинемецкую пропаганду; потом однако, у него появились сомнения, и с 1921 года он полностью ушёл в ревизионистскую борьбу. Тогда же George W. Ochs-Oakes, (еврейский) издатель „New York Times Current History Magazine”, настоял на том, чтобы Барнс опубликовал в майском номере журнала за 1924 г. обзор тогдашних результатов ревизионистского исследования. Барнс: «Это стало фактически началом ревизионистской борьбы в США. Даже крупнейшие издательские дома и лучшие журналы жаждали заполучить ревизионистский материал». Соратником Барнса стал также вождь американских социалистов Норман Томас. Ввиду недостаточной – по сравнению с Веймарской республикой – западногерманской поддержкой своих ревизионистских стараний Барнс диагностировал это, как «случай прямо-таки непостижимой мании самонаказания в истории человечества. Во всяком случае, я не знаю другого примера в истории, когда один народ был бы одержим безумной идеей взвалить на себя всю вину». Ведущие боннские политики казались ему «раболепными, почти неописуемо лакейскими».

Важнейшими научно-общественными произведениями Барнса являются Historyand Social Intelligence, History and Prospects of the Social Sciences, Sociology andPolitical Theory. В 1926 г. вышел его первый большой ревизионистский труд TheGenesis of the World War, изданный в Мюнхене в 1928 г. под названием «Возникновение мировой войны. Ответственность за войну», который развеял в пух и прах антинемецкие тезисы о вине Германии. Профессор Хогган охарактеризовал в 1930 г. вышедшую в Нью-Йорке книгу Барнса «Мировая политика мировой цивилизации» как «жизненно важную ревизионистскую книгу». Первое свидетельство о борьбе с несправедливыми обвинениями в адрес немецкого народа, относящихся ко Второй мировой войне, Барнс привёл в вышедшей в 1947 г. книге „The Struggle Against the Historical Blackout“, которая к 1952 г. была переиздана уже 9 раз. Тот факт, что Рузвельт втянул США во Вторую мировую войну без согласия большинства населения, - Барнс доказал в своём в 1951 г. напечатанном труде „Was Roosevelt Pushed Into War by Popular Demand in 1941?“ В 1953 г. вGaldwell/Idaho вышла инициированная и изданная Барнсом книга «Разоблачённое лицемерие. Ревизия американской историографии». Речь идёт о сборнике, в который вошли высказывания следующих американских ревизионистов: Barnes, William HenryChamberlin, Percy L. Greaves jr., George A. Lundberg, George Morgenstern, William L.Neumann, Frederic R. Sanborn, Charles C. Tansill. В 1963 г. Барнс издал в Окснарде книгу «Вопрос о вине немцев в войне», оправдывающей в частности американского ревизиониста профессора Давида Л. Хоггана. Последний труд Барнса появился в 1968 г. под названием «Pearl Harbor After a Quarter of Century». В нём он убедительно доказал, как Рузвельт последовательно и целенаправленно работал на разрастание европейского конфликта в мировую войну. George Peabody Gooch, один из самых уважаемых британских военных историков, дал Барнсу такую оценку:«Ни один американский учёный не сделал столько для того, чтобы ознакомить своих земляков с новыми доказательствами и в свете этих новых материалов побудить их изменить своё мнение о военном времени». Немецкий ревизионистский публицист и юрист Др. Данкварт Клуге писал в 1981 г. в «Германия в прошлом и настоящем»: «Неподкупный и бескомпромиссный, любящий правду, он до конца остался верен своему делу. Таким был Гарри Эльмер Барнс».

Немцы должны чувствовать коллективную ответственность за Аусшвитц и одновременно лежать в ногах у США, которые последовательно саботировали все старания фанатичного антисемита Гитлера по выселению евреев из сферы его власти, хотя великодушный приём еврейских беженцев с большой долей вероятности предотвратил бы весь ужас Аусшвитца.

В своём произведении „The Politics of Rescue. The Roosvelt Administration and the Holocaust 1938-1945“ (New Brunswick 1970) еврейский историк Генри Л. Файнгольддоказывает, что многие страны отказывались принимать евреев из сферы власти Гитлера. Особенно отчётливо это проявилось на конференции в Эвиане (06.07.1938), где представители 32-х государств дебатировали по поводу еврейского вопроса. Конференция зашла в тупик (согласно докладу исследователя истории), потому что практически ни одна страна не была готова принять у себя большое количество еврейских беженцев. По Файнгольду ситуация обострилась тем, что в Эвиане Румыния и Польша ясно дали понять, что они хотели отделаться ещё и от собственных евреев.

«Эту страшную Вторую мировую войну можно было бы избежать, если бы Франклин Делано Рузвельт не был бы лично заинтересован в ней... Рузвельт хотел войну, т.к. только во время войны он мог на третий и даже на четвёртый срок остаться президентом США. Он хотел стать первым, которому это удалось». Это основные моменты книги „FDR. The Other Side of the Coin, вышедшей в 1976 г. В Нью-Йорке и изданной на немецком в 1982 г. под названием «Развенчанный миф. Военная политика Рузвельта 1933-1945 гг. Автором произведения является человек, которого в течение десятилетий причисляли к влиятельнейшим политикам США: Др. Гамильтон Фиш, с 1920 по 1945 – республиканский конгрессмен и ведущий член комитета по иностранным делам в конгрессе. Он происходил из одной из самых уважаемых семей США: Его предок был министром иностранных дел США. На следующий день после японского нападения на Пирл Харбор, Фиш, как руководитель республиканской оппозиции в Вашингтоне, произнёс по радио историческую речь, в которой он поддержал объявление Рузвельтом войны Японии. В „The Other Side of the Coin“ он опровергает свою солидарность с Рузвельтом в речи от 8 декабря 1941 г., т.к. представлено историческое доказательство, «что Рузвельт специально раздражал Японию и посредством строго секретного ультиматума, за десять дней до Пирл Харбора, спровоцировал её на войну, назло американскому народу, конгрессу и конституции США». Фиш также меняет своё мнение в отношении начала войны в Европе (он был впрочем одним из немногих американских авторитетов времён Второй мировой войны, которые серьёзно воспринимали известия об уничтожении евреев) в свете нового материала, появившегося после 1945 года: Послы США в Лондоне и Париже работали по указанию Рузвельта на обострение немецко-польских спорных вопросов, ведя борьбу с любыми попытками Польши уступить немецким требованиям и обещая американскую помощь Англии и Франции в случае их конфликта с Германией. Фиш посвятил своё произведение всем раненым и павшим Второй мировой войны.

Британский генерал J. F. C. (Джон Фредерик Чарльз) Фуллер (1878 – 1966)считается одним из самых значительных военных историков всех времён. Он написал почти 40 книг, среди которых следует упомянуть следующие: «Будущие генералы. Анализ военного руководства(1935)», «Воспоминания откровенного солдата(1937)», «Вторая мировая война. Её стратегия и тактика.(1950)», «Военная история западного мира(1954-56, в трёх томах), «Дегенерированное искусство ведения войны(1964). Он был далёк от того, чтобы мыслить национал-социалистическими категориями или симпатизировать Гитлеру, но в своих произведениях он строго дистанцировался от антинемецкой пропаганды и оскорблений немецкого солдата. Некоторые его цитаты являются особо поучительными: «В 1919 г. победители своими мирными договорами после Первой мировой войны посеяли ветер, и также, как после ночи неизбежно наступает день, - пожали во Вторую мировую войну бурю. Они ничему не научились и ничего не забыли, и наполненные завистью, жадностью и страхом повторили зло и второй раз навязали побеждённым позорный мир (из: «Вторая мировая война»). Сегодня (Апрель 1939) является фактом, что не только Гитлер, но и другие решили начать войну: Вейганд, опытнейший американский журналист в Европе, докладывал, что 25.04.1939 г. его вызвал к себе американский посол в Париже Буллитт и объявил ему буквально следующее: „Война в Европе – решённое дело... Америка вступит в войну после Франции и Англии“. Этот факт подтверждается Гарри Хопкинсом из Белого Дома, согласно которому Уинстон Черчилль в то же самое время сказал Бернарду Баруху: „Война начнётся очень скоро. Мы в неё вступим и Вы (США) тоже. Вы (Барух) уладите дела за океаном, а я буду здесь внимательно следить за событиями.“» (Из: The Decisive Battles of the Western World). О радикально антинемецком курсе Рузвельта и Черчилля, не принимающими никакого компромиссного мира («Безоговорочная капитуляция»), Фуллер писал: «Что могло побудить их к этому? Осмелюсь ответить: слепая ненависть! Их чувства были сильнее, чем их благоразумие и помутили их рассудок. Для них речь шла не о политическом конфликте в нормальном смысле этого слова, а о манихейской борьбе между богом и чёртом. И чтобы увлечь за собой свои народы, они должны были выдумать витриолевую пропаганду против чёрта. (Из: «The Decisive Battles)». О версальском диктате он писал: «Жертва подписала мирное соглашение, склонясь под нависшим кулаком победителя. Это был акт величайшей глупости, т.к. подобный невыносимый мир представляет собой угнетение, которое народ будет терпеть лишь до тех пор, пока у него отсутствуют средства для освобождения от него. (Из: The Conduct of War)». Является типичным, по мнению Фуллера следующая оценка немецкого солдата во время боевых действий на восточном фронте (Из: The Conduct of War): «То, чего немецкий солдат, совершенно не подготовленный к войне в зимних условиях, смог добиться, - является величайшим подвигом в военной истории».

«Немецкая национальная газета» в своём некрологе назвала еврейско-английского гуманиста и социалистического издателя Виктора Голланца (1893 – 1967) «миссионером человечности». Сын старшего раввина являлся решительным противником Гитлера и издал в 1933 г. антинацистский памфлет. Он основал в Лондоне во время войны «Национальный комитет по спасению жертв нацистского террора». В то же время Голланц одним из первых в Англии выступил за справедливое обращение с немцами. В 1942 г. в Лондоне вышла его книга „Shall the Children Live or Die?”, которая была ответом на причудливые антинемецкие тирады ненависти британского лорда Ванзитарта. В 1945 г. в Лондоне вышла „Above allNations“ c примерами рыцарства и человечности во Второй мировой войне с обеих сторон.

Голланц упомянул здесь, между прочим, спасение и обеспечение британских раненых в Арнхайме(1944) солдатами СС. После первого посещения «освобождённой» Германии Голланц опубликовал „Leaving Them to Their Fate: TheEthics of Starvation“, пламенный призыв против голодного террора, которому подвергался немецкий народ. В 1946 г. в Лондоне вышла книга Голланца «Наше наследство под угрозой». В ней он обличал, прежде всего, преступное изгнание немцев из родных мест («Несмываемый позор всем тем, которые были либо инициаторами этого преступления, либо смирились с этим»). После повторного посещения Германии, еврейский гуманист выпустил в Лондоне(1947) фотоальбом (в виде книги) „In Darkest Germany“ с потрясающими фотографиями: «Люди, которых я увидел в Германии, выглядели как живые скелеты. Правильней сказать – как умирающие скелеты». Последующие публикации Голланца: «Примирение. Две речи» (Гамбург,1948), „Germany Revisited“(Лондон,1948), «Голос из хаоса» (Нюрнберг,1949), «Выступление в поход и встреча» (1954), «На этой земле. Воспоминания» (1955), „The Trial of Adolf Eichmann (Лондон,1961; Голланц просит пощадить Айхманна). Еврейский гуманист Голланц не ограничивался только призывами и рукописями. Он организовывал посылки в бедствующую Германию. Его деятельность способствовала смягчению антинемецкой ненависти на Западе.

Историк профессор Давид Лесли Хогган (1923-1988) является вторым после Барнса значительным американским ревизионистом. После войны он вернулся в США и окончил Гарвардский университет, после чего преподавал в Массачусетском технологическом институте, работал ассистент-профессором в Мюнхене(1949-1952), потом в Беркелей, и, наконец, занимался научно-исследовательской деятельностью в Менло Парке. Его первое произведение стало одновременно самым значительным и произвело сенсацию: «Вынужденная война. Причины и зачинщики Второй мировой войны»(Тюбинген, 1961).

Это произведение является объёмным, богатым документами и фактами опровержением утверждения о единоличной вине Германии в развязывании Второй мировой войны. Он переносит часть вины прежде всего на Англию и Польшу, подчёркивая, что обе страны были «тайно благословлены Рузвельтом и Сталиным». Это монументальное произведение Хоггана вызвало сильнейшую ответную реакцию в ФРГ, хотя политический климат 1961 года ещё не был настолько отравлен неонемецким преодолением крайностей, как это произойдёт 4 десятилетия позже. Так, например журнал «Шпигель» соединил историю на титульном листе с подробным интервью Хоггана и также многочисленные другие издания уделили (по сравнению с сегодняшним днём) умеренное внимание этому произведению. Др. Франк Тиз, вице-президент Академии наук и литературы, написал следующее: «Мы должны быть благодарны Хоггану за его книгу и даже презирающие Гитлера люди не могут не отдать должное той научной тщательности, справедливости и редкому благородству, с которыми американец написал для немцев эту книгу. Информационная служба FDP отреагировала так: «Книги Хоггана и Тэйлора появились как раз в то время, когда разрушение немецкого государства должно было быть подтверждено нормами международного права. Поэтому как бы их не оценивать, становится ясно, что тезис о единоличной вине Третьего рейха был придуман лишь с той целью, чтобы опорочить Германию, выставить её как чудовище и вместе с рейхом уничтожить государственное единство немцев». Долгие месяцы западногерманская общественность была занята «владеющим шестью языками американским профессором», книга которого указывала на «подробные источники материалов, которые придавали научному произведению о начале войны 1939 г. такую убедительность», - отмечал «Шпигель». Один только литературный список польских источников, приведённых Хогганом, насчитывал 134 произведения. Для сравнения: В подробнейшем произведении немецко-говорящего исследователя ответственности за Вторую мировую войну Вальтера Хофера «Развязывание Второй мировой войны» приводятся лишь 3 польских источника. В 1983 г. политолог профессор Хельмут Румпф осмелился сделать в журнале «Государство» (№22) следующее заявление:

«И через 20 лет, читая Хоггана, невозможно будет отказать ему в уважении за его стремление к справедливости и за его труд по изучению объёмных актов, составленных на нескольких языках (в том числе на славянском). Он основательно потрепал сияющую картину британской любви к миру и самоотверженного умиротворения (Англией) немецкого диктатора». В 1963 г. в Тюбингене вышло произведение Хоггана «Сопротивление Франции развязыванию Второй мировой войны. Французская внешняя политика 1934-1939 гг., в котором американский историк в большей степени оправдывает Париж от ответственности за войну. В вышедшем в 1963 г. в Нью-Джерси научном трактате Хоггана „The MessianicCharacter of American Education“ речь идёт об искажающей правду пропаганде на уроках истории в американских школах. Его двухтомник «Слепое столетие» («Америка - мессианское несчастье», Тюбинген 1979; «Европа – потерянный мировой центр», Тюбинген 1984) выходит далеко за рамки исторической философии. Уже после смерти Хоггана, в 1990 г. в Тюбингене выходят его «Мои замечания к Германии. Англо – американская мысль о крестовом походе в 20-ом столетии».

Сэр Базиль Генри Лидделл Харт (1895-1970) считается наряду с Фуллером одним из самых значительных английских военных писателей 20-ого века. Его теории по стратегии и тактике во время войны оказали большое влияние на военных и государственных деятелей многих стран. В 1937-38 гг. Он был личным советником английского военного министра Гора Белиша. Лидделл Харт преподавал в Кембриджском университете и являлся автором многочисленных книг и трактатов, в которых он, при всём своём осуждении нацистских преступлений и частичной ответственности за войну немецкого руководства, высказывался против коллективных обвинений Германии, справедливо судил о немецком солдате и обращал внимание на тот факт, что власти других стран также повинны в развязывании войны. Некоторые примеры его публицистического творчества: „History of the Wordl War“(Лондон, 1938); „The Revolution in Warfare“(Лондон, 1946); «Стратегия диктатуры»(1949); „The Rommel Papers“(Лондон, 1953); «История Второй мировой войны» (2 тома, 1970). Английский военный писатель не давал в обиду немецкого солдата. В „The Revolution of Warfare“ он писал: «Австрийская армия была очень сдержанна и совестлива, готовая скорее смириться с неудачей своих планов, чем требовать что-либо от гражданского населения. В прусской армии наказания за мародёрство были настолько строги, что, отступая (согласно преданиям) после йенской катастрофы 1806 г., она провела холодную октябрьскую ночь без огня, несмотря на то, что вблизи находились гражданские запасы дров, за которые она была не в состоянии заплатить». Лидделл Харт о немцах времён Первой мировой войны (Из: „History of the World War“): «Надо отдать должное бесподобной выдержке и умению, с которыми Германия 4 года сдерживала намного превосходившие её по силе войска – эпос военного и человеческого достижения». В своих воспоминаниях о Второй мировой войне он писал: «Явилось полной неожиданностью войны, что немецкая армия в отношении человечности приобрела себе лучшую репутацию, чем в 1870 и 1914 гг.; следовало ожидать, что сочетание нацизма и пруссачества должно было бы испортить эту репутацию... Проезжая после войны по освобождённым странам всюду можно было услышать похвальные отзывы о немецком солдате, поведение же освободителей вызывало гораздо меньше восторга». Нечто подобное он уже написал 25.09.1951 г. в «Таймс» (Лондон): При посещении стран Западной Европы и опросе населения, находившегося под немецкой оккупацией, становится ясно, что нацистский режим был достойным ненависти, но вот немецкая армия вела себя очень корректно. В самом деле является тревожным тот факт, насколько ущербно выглядит поведение многих членов освободительной армии в сравнении с поведением немецких солдат. Никто в мире не соответствовал так своему высокому званию, как немецкие генералы Второй мировой войны». Лидделл Харт высчитал, что наступление союзников вряд ли бы имело такой успех, «если бы наши войска не имели бы пятикратное превосходство в живой силе. К этому надо ещё добавить превосходство в воздухе, которое удваивает, а то и утраивает шансы сражающихся на земле подразделений». Были даже случаи, когда немецкие войска, уступая в численности в 10 раз, успешно противостояли атакам союзников. Далёкий от того, чтобы отрицать немецкие злодеяния, Лидделл Харт, тем не менее, спрашивал: «Самыми ужасными немецкими преступлениями являлись массовые убийства, совершённые нацистами, - однако насколько ужаснее были они, чем наша собственная политика массовых бомбардировок, которые, начиная с января 1942 г., осознанно направлялись против гражданского населения?» Лидделл Харт представил факторы виновности Гитлера в развязывании войны 1939 г., однако, в своей книге «История Второй мировой войны» он также упомянул следующее: «Немецкая армия в 1939 г. была не готова к войне, которую генералы даже не ожидали, потому что они доверяли заверениям Гитлера». После разгрома Франции в 1940 г. в руки немцев попали разработки планов союзников: «Из них было видно, что союзнические штабы за зиму разработали планы нападения на Германию. Они планировали ударить в спину Германии через Норвегию, Швецию и Финляндию; они хотели через Бельгию захватить Рурскую область; на ближневосточном фланге они планировали продвинуться через Грецию и Балканы и отрезать Германию от нефти, захватив русские нефтяные месторождения на Кавказе». В „Picture Post“ от 03.09.1949 г. сэр Базиль Лидделл Харт подвёл итоги: «Цель Нюрнбергского процесса заключалась в подтасовке фактов таким образом, чтобы свалить всю вину за войну и её последствия на агрессию Гитлера. Но это слишком простое объяснение и оно не соответствует фактам». После войны значительная часть немецких архивов попала в руки союзных войск и «перед нами предстаёт точная картина страха, который царил в немецких руководящих кругах перед грядущей войной». «Неожиданный разворот Англии в марте 1939 г.» (откат от политики умиротворения) сделал войну неизбежной. Создалась ситуация, которую можно было сравнить с перегретым котлом, в котором давление поднялось до опасной отметки, а предохранительный клапан неожиданно закрыли».

Умершая в 2002 г. еврейская ученая публицист Др. Залкия Ландманн(Швейцария) никогда не давала повода усомниться в своём резком осуждении нацистского режима. В то же время она предостерегала от попыток ставить всё в тень Гитлера. Объясняя немецкому народу необходимость нормализации, она не боялась употреблять самые резкие выражения. Германскую политику приёма беженцев она называла «дегенерированной», которая, прикрываясь необходимостью компенсаций за преступления Гитлера, открыла доступ в ФРГ многочисленным ордам обманщиков и преступников. В этой связи она писала: «Коллективная готовность немцев к покаянию из-за Аусшвитца давно уже приняла масштабы массового психоза». Книга Залкии Ландманн «Евреи как раса» (1967) вызвала много пересудов. Она вышла в швейцарском Ольтене; затем была издана в Мюнхене (1973) под новым названием «Кто такие евреи? История и антропология одного народа». В ней она выступала против «наложения табу на понятие раса, инициаторами которого были, прежде всего, старые и новые левые». К ужасу движения за радикальное преодоление прошлого Фрау Ландманн работала также с тезисами популярного до 1945 г. исследователя рас – профессора Ганса Гюнтера, причём делала это спокойно, деловито и без «народно-педагогической пены у рта». Намекая на темы Третьего Рейха и расовой теории, она писала следующее: «Никакое злоупотребление или искажение не в состоянии обесценить и аннулировать правдивость какого-либо учения». И наоборот, сегодня гораздо большую опасность представляет слепота в отношении врождённых различий, которая приведёт к ложным педагогическим, социальным, экономическим, политическим интерпретациям и диспозициям. Далее в книге Ландманна: «Во всяком случае, слова крупного англо-еврейского политического деятеля Бенжамина Дизраэля заставляют задуматься: „Расовый вопрос является ключом к мировой истории“. В своей книге Ландманн сетовала, что стыд за события гитлеровского времени парализовал у многих людей способность к критическому суждению. Однако еврейская учёная надеется: «Время поставит всё на своё место».

В начале 1995 г. в Германии состоялось первое, после войны уничтожение книг еврейского автора Джона Зака. Он родился в 1930 г. в Нью-Йорке, в семье еврейских переселенцев из Польши. В 1993 г. еврейское издательство „New YorkerBasic Books“ напечатало книгу Зака «Око за око», которую перед опубликованием благословил раввин Зака. Управляемая евреями „New York Times“ и подобные ей американские органы устроили этой книге большую презентацию (в Польше она также получила большое признание). «Око за око» привело западногерманских радикальных перевоспитателей в неподдельный ужас. Так как в ней повествуется о сотнях тысяч немцев, которые после окончания войны были загнаны в польские концлагеря и там убиты. Особое внимание уделяется принадлежащему к комплексу лагерей Аусшвитца – краснопольскому концлагерю Швинтохловицу и его варварскому коменданту Соломону Морелю, с 1992 г. проживающего в Израиле. В своём стремлении обвинять во всех грехах только Германию, западногерманские «борцы с крайностями» дошли до такого безумия, что радикальный перевоспитатель Айке Гайзель заявил в газете „Frankfurter Rundschau“ буквально следующее: «Зак – это красный еврей с припадками антисемитизма». А то, что произошло с немцами после окончания войны на Востоке, надо рассматривать так: «Люди должны были почувствовать то, о чём они 12 лет ничего не хотели слышать». Под впечатлением травли, развязанной национал мазохистами и очернителями своей Родины, которые хотели любой ценой предотвратить выход в свет книги Зака «как нарочно» к 50-ой годовщине освобождения Аусшвитца (8 мая), издательство Пипер уничтожило в феврале 1995 г. уже напечатанный первый тираж книги. Зак был ошеломлён и потрясён этим действием: «Я просто в шоке. Я думаю, что немцы достаточно созрели для того, чтобы уметь составить себе собственную картину происшедшего». Несколько месяцев спустя одно маленькое издательство в Гамбурге объявило о своей готовности издать книгу Зака под названием «Око за око» на немецком языке. Чтобы книгу покупали как можно меньше, западногерманские СМИ применили после начальной травли тактику замалчивания. В Америке книга продавалась успешно. В 70-е гг. репортажи Зака о войне во Вьетнаме являлись лидерами по распродаже на книжном рынке.

Специалист по международному праву американский профессор Др. Фредерик Р. Санборн стал известен мировой общественности благодаря своему основополагающему труду „Origins of the Early English Maritime and Commercial Law(1930). Позднее он посвятил себя подробному исследованию причин войны, в особенности вопросу, кто, собственно говоря, несёт главную ответственность за перерастание европейского конфликта во Вторую мировую войну в 1941 г.. В 1951 г. в Нью-Йорке вышло его блестящее произведение на эту тему: „Design for War. A Study of Secret Power Politics 1937-1941“. В нём Санборн подробно описывает, как американский президент Рузвельт прилагал тщетные усилия, чтобы различными враждебными актами вынудить Германию произвести первый выстрел в США, и как потом он перекинулся на Японию, угрожал ей и провоцировал до тех пор, пока Токио не напал на Пирл Харбор, предоставив тем самым Белому Дому долгожданный повод для войны.

Вышедшая в 1990 г. в Стенфордском университете книга американского автораДжона Гимбеля „Exploitation and Plunder in Postwar Germany“ ясно показывает, что во Вторую мировую войну речь шла не столько о свободе и демократии, сколько о твёрдых экономических интересах. Гимбель описывает, как военные усилия США с самого начала были связаны с планами ограбления побеждённых. Американские «освободители» вывезли из Германии в 1945 г. многие миллионы документов, патентов, результатов научных исследований на десятки миллиардов долларов. Большая часть этой добычи поступила в распоряжение американской промышленности. Гимбель назвал этот процесс «самым большим из когда-либо состоявшихся научных трансфертов из одной страны в другую».

Американский историк профессор Стефан Т. Поссони (в 1938 г. эмигрировал из Австрии в США) резко выступал против попыток взвалить на немцев коллективную вину и подвергал сомнению тезис о единоличной ответственности Германии за развязывание Второй мировой войны. В 1968 г. в Кёльне вышла его примечательная книга «К вопросу об ответственности за войну». В ней он писал: «Вероятно стоит подвергнуть забвению проблему коллективной вины. Если и вообще существует понятие ответственность за войну, то тогда она падает на небольшие группы и отдельные личности... Часто необратимые решения принимают люди, действующие за кулисами, большинство из которых никогда не станет известными мировой общественности. Если мы желаем ясности в вопросе возникновения причин обеих мировых войн, то следует создать международную комиссию историков и позволить ей работать со всеми документами в странах, участвовавших в этих войнах. И только после завершения работы над материалами можно будет судить о проблеме в целом, и обсуждать все её интернациональные переплетения. Пришло время открыть архивы и обнародовать все документы, находившиеся до сих пор под грифом „секретно“; также следует вместе изучать разбросанные по всему миру обличительные материалы и лишь потом дискутировать о результатах исследования. Но важнее всего, - понять, что ответственность за войну не является приговором о коллективной ответственности целому народу». Перу Поссони также принадлежит произведение «Мятежное столетие», в котором он обличает бойню, устроенную «освободителями» в конце Второй мировой войны. Кровавая расправа победителей с побеждёнными унесла только в одной Италии как минимум 360000 жизней.

Американский пастырь референт Людвиг А. Фрич (1893-1983, происходивший из немцев Трансильвании) как никто другой заклеймил позором преступления победителей в отношении немецкого народа, совершённых после окончания войны. «Страшно читать Вашу книгу, но это правда», писал епископ Чикаго Стритх после прочтения вышедшей в 1948 г. книги Фрича „The Crime of Our Age“. В ней он в частности писал о последствиях 8 мая 1945 г.: «Победители сделали из всей Центральной Европы огромный концлагерь и умышленно довели до смерти как виновных, так и невиновных». Это волнующее произведение существенно способствовало сдерживанию антинемецкой истерии в США. Лишь через 18 лет после опубликования книги в США она была издана в Тюбингене (1966) под названием «Ответственность Америки за преступления против немецкого народа». Это произведение должно стать настольной книгой для всех современников, которые верят, что 8 мая является для немецкого народа «Днём Освобождения».

Британский политик и публицист сэр Филипп Гиббс в своей книге „Ordeal inEngland. England Speaks Again (Лондон 1937) писал, имея в виду Германию: «Предположим, что наш английский народ проиграл войну, лишился права управлять своей собственной страной, подпал под диктат чужих властей и ему был навязан позорный договор: Мы точно так же стали бы бороться за приобретение обратно всех утерянных свобод. Мы точно также стали бы приветствовать возгласами ликования любого вождя, который смог бы вернуть нам нашу гордость и разорвать цепи... Мы объявили бы на весь мир: Мы отбросили в сторону позорный (версальский) договор! Точно также Франция обрадовалась бы вождю, который после поражения и порабощения страны смог бы её освободить и вновь поставить на ноги. У нас что, нет больше воображения, благородства или сочувствия к народу, разорвавшему свои цепи?»

Источник: D. Robert L. Brock Freispruch für Deutschland. München, FZ-Verlag,

ISBN 3-924309-30-2