Будущее должно быть здесь. А. Самоосознание и открытие будущего.

Будущее должно быть здесь.
А. Самоосознание и открытие будущего.

Б. Проект  восстановления  и развития России.
1. Исключение внутренних противоречий.
2. Исключение экономических проблем. (Через несколько дней)

3. Описание системы 7 типа.
4. Система 7 типа на производственном отношении: внимания - заботности.
5. Переход к системе 8 типа. (Через неделю)

6. Представление формализации отношений.
7. Формализация отношений. (Через10 дней).

1. Самоосознание и открытие будущего.

Наше предназначение.
Суть наших обществ.
Наши райские возможносьти.
Изменение отношений и преобразование личностей и обществ.
Нам программа Создателя
Восприятие программы создателя, и усмотрение преобразований.

Наше предназначение.

Мы давно искали истину о структуре нашего единого дома, нашего Мира, познавали   Землю,   Космос,   бескрайность и   вечность. Мы блуждали в причинах,    поклонялись  неизвестному. Искали   своё предназначение и, наконец, ищем источники собственного мышления,  причинные побуждения личных действий.

Мы пришли к осознанию единого центра творения всего. Мир, миры не возникают      сами по себе    из хаоса.     Всё  существующее   творится целесообразно, творится создателями, единым создателем Абсолютом. На материальной Земле всё стихийное имеет начало и имеет конец, как элемент постоянного Бытия. Мы воспринимаем бытие последовательно и получаем время.   Но на    Земле есть    разум,    разум     человека,     и то, что разум поддерживает, развивает, продолжает существовать целесообразно переходя от формы к форме, совершенствуясь.

Мы узнали, мир создан творцом, и поддерживается и расширяется творцом, и  нуждается    в  творцах, в   сотворцах    с  Создателем. Мы   поняли, мы сотворены, мы увидели свою целесообразность, своё предназначение. И мы сотворены     не для нашего   бытия, не для    нашего    прозябания,   поиска удовольствий, и не для поиска любопытства в познании. Мы нужны создателю.

Что мы делаем, когда получаем бесполезность? Да, мы избавляемся от  такого. Мы должны понять, создатель ждёт нас, ждёт нашей готовности быть ему полезными к сотворчеству в мирах.

Миры имеют тонкую под материальную, информационную  структуру, которая управляется  мыслью Богов. Создавая образы гармоний в намерениях, они творят структуры порядка через волю в энергиях любви. Любовь, как гармонизирующее поле, крепит глубинные структуры материализирующиеся образами желаний. В тонких мировых планах, наши чувства, как и Бога, являются тонко плановыми полями, материализуются в Миры. Создатель ждёт пробуждения наших способностей в  информационных преобразованиях, и материализации желанных образов, управления законами движений.

В этом большая, кропотливая работа человека над собственным внутренним миром. Тех, кто преуспевает в этом, создатель берёт в свои сферы обучения уже творению в мирах. Создатель пришёл к нам для массового ведения россиян по этому пути.( "Диктовки Бога" - Маслову). И это требует от нас совершенно новой организации жизни. Прежде всего, требует космической чистоты организации нашего мышления., удаления из психики негативных поведенческих программ, программ в действии приносящих нежеланные следствия, противоречия, страдания.

Негативные программы религия  называет демонами, позитивное, чистое сознание религия называет христосознанием, христобытием. Для нас просто, мы должны оставить в своём сознании и подсознании только чистые, не противоречивые программы бытия. Очищение сознания,  и раскрытие своего внутреннего мира происходит через внимание в точку безмолвия, и экраны зрения, и представления. Посвящение себя этому, в корне меняет человека. Смысл приобретает не только вся жизнь, но каждое мгновение. Такие лица требуют совершенно других личных, групповых и производственных отношений, других, духовных, формаций.

Суть наших обществ.

До сих пор, формации, государственные порядки определяются группой активных лиц достигающих в обществе наибольшего силового влияния. Объективно, для человека можно выделить восемь типов поведенческих программ, четыре типа названных демоническими: насилия, авантюризма, хитрости, центризма и  четыре типа названные духовными: добрости, респектуальности, заботности, долга. Лица, запрграммированные одной из первых четырёх программ как основной, в относительно замкнутом пространстве существования или пришедшие таковыми с реинкарнации, - в условиях безопасности, дозволения, стремятся определять себе в обществе устойчивое положение в получении средств существования  через эту основную программу. 

Соответственно,  их можно называть по типу их проявления: насильник, авантюрист, хитрец, центрист или приспособленец. По проявлению, все типы    определяют   свои    группы,      каждая из которых стремится распространить свои любимые  порядки на всё общество, определяя внутреннюю борьбу. В наше время эта борьба привела к образованию политических партий, которые в случае победы, воссоздают свои порядки: фашизма или диктатуры, авантюристического капитализма, социал-демократии,     социализма. Сейчас, в США,     группа миллиардеров насильников держит в стране порядки всех типов, называя это свободой, сглаживая противоречия. Можно представить себе, привыкшего к капиталистической жизни, действующим в тонком плане, - ужас.

Вставшие на путь духовности чувствуют, что система жизни в капиталистической среде сильно затрудняет им  иметь чистое сознание. Однако, люди так запрограммированы формой существования, что не видят возможности других порядков, и не создано теории развития общественных систем. А это системы строящиеся на второй четвёрке поведенческих программ. Другие, духовные люди требуют других отношений, других, духовных форм жизни. Возникает вопрос, чем же эти формы должны отличаться от форм на первой четвёрке поведенческих программ? Первые противоречивы, эгоистичны, и до жестокости. Формации на них, государства, агрессивны, внутренне не стабильны, и в конце концов, самоуничтожаются, по этому они названы демоническими.

Теперь, когда Сам Бог Создатель ожидает нашего совершенствования, и в короткий срок, Мы должны организоваться, разработать реальные духовные общественные структуры, воплотить их в России через свой состав. Сейчас читателю кажется это не возможно, но представим всё по порядку. Да, лиц которые были бы готовы жить в духовных формациях не много. И обычным путём они не могут получить даже права на организацию своих структур. Но на стороне духовности истина, и показывая людям истину, мы даём им перспективу.

Корнем общественных формаций являются поведенческие сообщества, ведущие системные группы им соответствующие, возобновляемая форма собственности, режим смены кадров, способ экономического возобновления. Возьмём самую лучшую капиталистическую формацию, социал-демократию. Поведенческий тип организующий её - хитрец. Он за честный бизнес. Хитрость в том, что он при акционерной собственности обеспечивает себе больше акций и большую часть судного процента. Самые не удачные хитрецы, берут в семьях все расходы на себя и обеспечивают себе преимущество. В личных отношениях он компанейный тип, но любит, что бы все исполняли его намерения.

Про демократию, хорошо сказал Черчель. "Демократия, это когда два волка и овца демократично решают кого съесть первым". Здесь индивидуализм, и борьба всех против всех за средства существования. На демократию всегда ведётся самая тёмная часть общества, которая всегда в большинстве. Правят государством здесь крупнейшие экономисты-собственники. Вспомните, как демократия расправляется со странами желающими самостоятельно жить, по своему. Тут тебе нет ни дружбы, ни товарищества, здесь группы по алчному интересу.

Наши райские возможности.

Теперь посмотрим на духовные формации, которые строятся на духовных поведенческих    типах.    Пятый тип, добряк.    Истинный коммунист.  Организует систему на коллективной форме собственности. Здесь нет  начальников, чиновников. Есть организаторы-хозяйственники исполняющие цели коллектива. Рациональное хозяйство, полная справедливость. Истинный коммунизм, ни чего общего с советским социализмом, которого в действительности не было.

Следующая формация, шестая, представляет собой развитие предыдущей поведенческим типом респектуал, организующий систему на коллективно общественной форме собственности, с равными правами коллективов и  общественных советов, с ведущим классом заказчика, организующим производство на рациональное развитие в целях потребителя. Этим ни чего не сказано. Это надо непосредственно показать, как развит здесь рационализм ведущей инженерной группой. Первая формация специально организованная на совершенство во всех сферах.

Следущая седьмая формация организуется поведенческим типом благотвор, всегда готовым отдавать свои силы и внимание всеобщей и личной гармонии. Форма собственности только общественная. Внимание. Не коллективная, не государственная, не муниципальная, это скорее собственность общепотребительская. При этом, всё общество, фактически, становится одной семьёй. Ведущий класс - обеспечители. Добавим, ещё в предыдущей формации экономика стала переходить на операции в безденежной системе, с использованием трудозатратного времени во всех расчётах. В седьмой формации экономика уже использует все расчёты в бесконечных и периодических трудосилах. Исключительно простая экономика. Фактически, бюджетирование сводится к  распределению потребительских паспортов по сферам производства. Класс обеспечителей берёт все заботы потребителей на себя. Потребители лишаются необходимости  заботы о себе. Необходимо только решать чем пользоваться. Всё будет дано, при бесплатных терминалах. Конечно, здесь нет чиновников и начальников.

В этой формации впервые обеспечителями организовано обучение самосовершенствованию  по очищению сознания от информационного мусора, по первичному пользованию в тонких планах,  в соответствии с планами Бога Создателя. Полагается, что в предыдущей формации люди уже имели такие опыты.

Восьмая формация организуется уже развитыми лицами, для подготовки человека уже к сотворчеству с Богом. Поведенческие типы космического долга., люди с чистым сознанием и опытом пользования высшими сферами. Религия это назвала бы Люди Христобытия. Экономики здесь уже фактически нет. Есть общая матрица распределения творческих сил, и пользовательские матрицы. Пользователь, берёт, вычитает из матрицы ему необходимое, производитель, берёт туже матрицу, смотрит, как убывает его продукт, и добавляет произведенное.

Изменение отношений и преобразование личностей и обществ.

Возникает вопрос. Откуда это взято. Информация об этом была на авторских интернет страницах. В советское время, автор заметил, что отношения людей легко можно формализовать. Это было сделано, и оказалось, что генеральные комплексы отношений чётко показали производственные отношения в известных формациях. И они точно соответствовали желанным отношениям выделенных ранее поведенческих типов.

В системе всех комплексов отношений усматривается, связь предыдущего комплекса с последующим. В первой четвёрке если убрать наиболее противоречивый элемент, то получаем переход к следующему. Убрать из первого отношения "произвол-повиновение" элемент насилия, переходим к типу авантюриста с отношением "компанейства-гнёта", убрать из этого отношения элемент отвечающий за авантюризм, получаем отношение хитреца  "шефства-беспечности". Также получаем отношение центриста "руководства-подчинения". Убираем элемент руководства, получаем отношение добряка "служебно-договорное", добавляем внешний элемент, получаем отношение респектуала "предложно-учтивое", снимаем элемент договорности, получаем отношение благотвора "внимания-заботности". Добавляем элемент консультативности, получаем отношение человека долга "долга-договорности.

Но автоматичности тут не получается, необходимо присмотреться к типу. Однако, связь здесь в систему явная. Такая формализация представлена отдельно, для сокращения  текста. Оказалось, что данные отношения точно соответствуют производственным отношениям любимым типами системам. К примеру, отношение руководства-подчинения хорошо известно из советской системы. Оно же в отношении чиновников капитализма. Это явно производственное отношение, но центристы требуют такого отношения и в семье, и всюду в быту, так же как и другие типы требуют всюду соблюдения своего любимого отношения.

Теперь, уместно спросить. А какие же выводы из этого есть, что с этим делать? Вспомним, у человека, у человечества есть цель, цель поставленная, заказная, ожидаемая создателем. Развить человечество до организованности в целевые божественные структуры, развить человека до сотворца с Богом.

Факт из науки, мы знаем дикого человека, человека каннибала. Кстати, и теперь такие встречаются. Далее, нам говорят, десять тысяч лет назад,  с человечеством, человеком  решено провести эксперимент, на что  оно способно. И теперь, чего оно достигло, мы знаем. Человек изучил   внешние системы, которые резонируют с его параметрами восприятия. Но человек до сих пор не изучал свой внутренний мир, даже свои поведенческие реакции.

Человек не осознаёт, откуда появляются его намерения, почему именно такие, и что последует после, какие будут следствия и последствия. И не только человек этого не осознаёт, группы, партии тоже не осознают, что их заставляет держаться за эти идеи, добиваться именно этих целей. И не осознают, что будет в последствии. Смешно и прискорбно смотреть на это сверху. Вот пример для нашего человека,- массовые выступления в Киеве. Назвать массы быдлом,-ну нет, среди них много очень образованных людей. Надо видеть ущербность их механизма познания. Люди не знают самих себя, отсюда не понимают своих истинных, и необходимых целей. Формируют партии по случайным, не осознаваемым  побуждениям. После, нелепые реакции в сторону.

Однако, не все люди таковы. Люди кроме отличия по поведенческим типам, сильно отличны по интеллекту познания. Не трудно заметить, что чем люди выше по поведенческим типам, тем выше их интеллектуальное осознание. Это укрепляет уже возникшее предположение, что люди развиваются по единой системе от каннибальной дикости, к совершенству. Человек насильник-неудачник, страдая от своих силовых попыток, отказывается от них и становится авантюристом.

Авантюрист неудачник в страданиях приходит к  механизму хитрости. Разные поведенческие нормы приводят с историей уже общества к разным структурным образованиям, разным влияниям образовавшихся групп.

Но в  завладевшим миром капитализме идёт борьба всех против всех с использованием норм всех поведенческих типов. И  поведенческое развитие остановилось, побеждают примитивные массы. Виной технический прогресс. Страданий масс, страданий неудачников недостаточно для преодоления поведенческой хитрости, авантюризма. В большинстве стран их системные нормы. Все хотят получать преимущества судного процента. Все хотят свободы вступления в собственность. Все хотят свободы проявлять изворотливость своей хитрости, для получения преимуществ. Мы наблюдаем недостаточность страданий для отказа от социал-демократической хитрости, и даже от авантюризма. Люди застряли в капитализме, причём ведущие группы ведут на население активное программирование достигнутого уровня индивидуализма, сохраняющего систему. И вот тут, мы пришли к закрытию для человека возможностей следовать программе Бога Создателя.

 Нам программа Создателя

В первой части, программа Бога требует очищения сознания от поведенческого мусора, осознания истинной цели и своего ей соответствия. во второй части, Создатель требует от нас познания своего внутреннего мира, познания взаимодействия с тонкими планами пространства творения. Высказано требование веры Создателю, и вступления на указанный им  путь развития, и предупреждение, не верящих, не вступающих на его путь  переселить на другие планеты, а некоторых вообще лишить  существования их души их "Я". Вместе с тем, высказана любовь, как всепрощение, и взаимопомощь, помощь даже не верующим, к моменту заказанного преображения пространства.

Большинство населения не знает и не желает знать указанных диктовок Бога, многих же мучает вопрос, верить или не верить. Прежде, лучше постановить -  не верить. За тем, на основании мысли "А вдруг диктовки истинны, и где я буду"? Заинтересоваться дающейся инфомацией, и оценивать, хорошо это будет для меня или плохо. Если в оценке будет хорошо, то не задумываясь принять веру и приступить к необходимым моменту действиям. А вдруг, действительно, информация от создателей, и требование развития  для нас радость любви. Предложения человеку и человечеству в диктовках Маслову, действительно, лучше всех иных предложений, от разных партий и активных групп. и религий. Это так соответствует человеку, что лучше всех человеческих мечтаний. Это следует принять за истину. Однако, только для меньшинства. Для большинства это обернётся как завоевание планеты иной цивилизацией.

Вместе с тем, в диктовках Бога нет нам конкретных указаний, как нам организоваться для движения по указанному пути. И очень странно для автора, продиктованное недовольство Создателя отсутствием единства народа, и даже единства участников его движения, без чего не возможно преображение по лучшему варианту. Автор сильно удивлён, тут возникает каверзная мысль, что создатель не понимает, что единство возникает только, когда каждый имеет в движении свою задачу. Но в "Движении" автор не видит, по крайней мере, большинству, ни каких данных задач, кроме общего требования заниматься сморазвитием. Все брошены на произвол. Развивайтесь как можете, или не делайте ни чего. Видимо, автор не понимает, что в саморазвитии и есть единство.

Автор не отвергает этого, но он видит преображение программного обеспечения жизни каждого человека, на этой Земле, только через открытие человеком негативных моментов его программы, во взаимодействии в своей среде. И преображение человека автор видит в общности своего поведенческого типа, в своей удовлетворяющей системе, конкретно, к нашему моменту, в общине своей партии, и в обществе компромиссуры партийных идеологических систем. При особых условиях, некоторым общинам возможно предоставление специальных территорий.

Автору кажется странным, что Создатель, не представляясь, требует от разных людей веры, и готов наказывать за неверие. Как будто создатель не понимает, что вера в человеке возникает только через авторитета, или через познание, или у самых тёмных, не развитых людей, спонтанно, во что угодно. Создатель не представился народу, и у нас много миссионеров дурили нам головы. И народ по инерции не воспринимает такого. Я так же отнёсся, услышав о диктовках в первый раз. После заинтересовался, и не мог поверить. Далее принял веру по авторитету, далее читая тексты, нашёл их  полурелигиозными, разочаровывающими, но странными и положительными, и веру не изменил, но дал клятву. Но все в моей семье по инерции отвергают мысль, что диктовки действительно могут быть от Бога. Я вижу, если бы они поняли, что это действительно диктовки Создателя, Бога, они безусловно, пошли бы к Богу. Но я для них не авторитет. Так что, Бог сам определяет неверие себе, и обвиняет неверящих противниками, и наказывает навечно.

Мне кажется странным, что создатель не понимает силы программирования на человека общественным строем, и угрожает катастрофами на население, не затрагивая демонов программирования. У Бога виноваты не демоны-правители, лишающие народ свободы, а народ, тем что не понимает происходящего, и воспринимает навязываемые ему способы жить. А если это так, то возникает мысль, что Бог не понимает человека на программном уровне, и взаимодействует с человеком  только через религиозность, и мораль в отображении со всевозможных позиций.

 Восприятие программы создателя, и усмотрение преобразований.

Автору печально, что Бог не диктует ни чего конкретного, ни по истории, ни к нашим взаимодействиям, и даже, запрещает в "Движении" дискуссии. Я не представляю, что бы дискуссии в "Движение .." были против Бога, Я полагаю, они должны быть за поиски истины для конкретизации общих планов Бога. Что нам делать конкретно, совместно, познавая товарищество и дружбу. Или мы нужны Богу каждый индивидуально, без взаимной связи? Об этом автор не читал. И честно признаваясь, я читаю все диктовки Бога, уже больше года, но совершенно не понимаю, что богу нужно от меня. У меня впечатление, что я совершенно Богу не нужен, и ни кому от меня, ни чего не надо. Каждый сам по себе, наедине с Богом, или с неведомым. Хотя, необходимость развития,  и в тонких, магических планах, понятна, но без специального разрешения Бога, лезть туда страшно, а скорее всего, недоступно.

Вот пришёл момент сказать как я представлял Движение к божественной духовности, движение к Богу,- до того момента как узнал Диктовки Бога Маслову. В начале, мне казалось, что я не в своём мире, и здесь я ни кому не нужен. Потом я решил написать о своих представлениях об обществах, и порядках, и появилась мысль, что это надо всем, и показалось, что мои системы, это то, что Богу от нас надо. Но теперь я сомневаюсь во всём. Я понимаю, что мои представления в воплощении, решили бы все проблемы человечества, и повели бы его к полному совершенству, и связи с Создателем по завершению развития в системе восьмого типа. Но есть Диктовки Бога, и следовательно, я опоздал и это уже излишне.

Я хочу повторить, я более года, читаю все диктовки Создателя, нахожу в них странности, но не нахожу в них негатива, и я  встал на веру Создателю, и могу сказать с любовью, ибо у меня всегда была любовь как свойство отношения к Миру, ко всему. Но моменты отношения ко мне демонического для меня мира, и отсутствие хотя бы единственного понимающего, меня постоянно убивали, и было  отчаяние, чуть ли не до безумия и суицида. И теперь я ощущаю, что Бог меня  обвиняет за принятие страданий, и кинул. Но я не согласен с ним. Я считаю, что Бог меня обманывал всю жизнь. Скрываясь,  хитро наблюдал, как меня терзают демоны, и не давал мне ни одного лица, который бы в чём то меня поддержал. Да, создатель имеет право как угодно со мной экспериментировать,  и я всегда буду чувствовать себя виновным. И сейчас, представляя здесь текст о системах седьмого типа, и восьмого типа, бывших  на моих страницах интернета, и в гайдпарке, я скорее, жду очередного наказания Бога, чем некоторого внимания. Я уже попытался высказать Богу, как мы его понимаем, что бы он нас понимал, а он понял по-другому. Он сказал примерно так. "Нашлись умники, которые указывают Самому Богу как ему поступать. Пусть они знают, что я могу сделать так, что мало не покажется." Да, мне мало не показалось. Спасибо., но я не изменяя тебе, хочу показать, что могли бы делать участники движения, и другие честные люди, что бы они почувствовали  единство  движения к Создателю. 

Эти формации гасят в людях возможность негативных поступков, в них негативные поступки теряют смысл. Все проблемы человеческой цивилизации просто исчезают. Фактически, они осуществляют рай на Земле  Все люди становятся совершенно свободными, но совершить негативное намерение невозможно, так как в головах негативное намерение не может сформироваться, для него нет общественных механизмов вызывающих порок. Так нет денег, что бы их присвоить, и ни что не продаётся, украсть невозможно, всё даётся, но сверх возможного, дать терминал  не может. Давать подарки как взятку, не возможно, так как нет должности, для которой это имело бы смысл. Ибо ни кто, ни кому, ни в чём не обязан, и ни кто, ни от кого, ни в чём не зависим.

Я вспомнил, читал как то, что Бог создал демонов, чтоб проверять, на что способны его люди. И тут меня осенило. В моих  духовных формациях люди становятся безгрешными ангелами, источающими любовь. Но проверить как ангелы себя поведут в других обстоятельствах не возможно. Выходит, я делая рай на Земле, подрываю познания Бога. Я всю жизнь ненавидел демонизм, а демоны есть, как мне сейчас показалось, любимчики Бога, которым дано право убивать Богу не угодных. Так сам Бог Кришна, позволил демону убить Себя - Кришну Бога., и Иисус Христос, по велению Бога, сдался демонам на смерть. Я впервые обратил внимание на религиозность людей в десять лет, и ужаснулся глупости религии. Но и сейчас, прожив всю жизнь, Я не понимаю, почему Бог послал сына на муки и смерть. Для меня это абсолютно бессмысленно.

Как это, для прощения грехов миллиардам полудемонического населения послан на смерть сын Бога. И даже не на смерть в борьбе с демонами, а на добровольную от демонов смерть по оклеветанию.

Вот перед нами человек с несовершенными программами жизнеобеспечения. С программами, которые обратным действием бьют самого человека.  Но вместо того, что бы создать условия осознания человеком этого, посылается пророк, показывающий пример сдачи демонам на жертву умирания. И вот теперь, меня бросает в холодный пот. Я со своим раем не нужен Богу. Вот почему всю жизнь для меня возникали обстоятельства, не позволяющие ни кому высказать свои представления. И в этот момент, компьютер у меня ломают, и деньги у меня уплывают, и мало боли мне не кажется., хотя, в больницах мне помогли. Большое Спасибо.

Хотелось бы знать, как  сдача Иисуса, на смерть от демонов, меняет несовершенные программы жизнеобеспечения миллионов, на программы совершенные.  Я уже  прощён страданиями за меня Иисуса. Прощён с какого момента по какой? С какого момента, я буду заслуживать ад за грехи? Если в меня с рождения демоны вставили вредные программы, и душа молчит, не показывает мне можно ли так поступить, сознание говорит, это вроде бы, ни кому не вредно, но после, оказывается, что это истолковывают совершенно не так, как понимал я. И теперь в ад? И ещё, если демоны создают  ситуации быстрые, и сознание не успевает оценить нужный ход,, возникает ответ подсознания  не законченного представления, и последствия негативные, и негативные на всю дальнейшую жизнь. Это грех, и за это в ад?

Я представляю. Приходит отец в полицию, и требует казнить его  для прощения  грехов его детей. Он утверждает, что после его казни, программы в головах детей перевернутся, от  диких не совершенных, к святым, божественным. Как среагирует полиция? Мне скажут, законы на тонких планах таковы, что действительно программы у детей перевернулись бы. Возможно. Но случай с Кришной и Иисусом касался жизни здесь. И то, что опыт этот оказался не эффективным, как я понял, признал и сам Создатель. Но библия, это пример нам, и подставить другую щёку.

Я тысячу лет не могу понять, почему Бог разрешил создавать религии, вместо того, что бы отображать реальную историю, поиски в истории и провалы. Если бы история писалась по фактам, если бы Иисус оставил свои моральные наставления по реальным событиям, как посланник высших цивилизаций, если бы пришельцы не прятались, а показывали пример. Если бы Боги не заблуждали  нас религиями, - с представителями высших цивилизаций  с их иерархами, с Богом было бы подавляющее большинство народа.

Я предпочитаю иметь развитие от реальных знаний, от реальных высших существ, от реального Высшего Разума, но не от вымыслов, мифов  и легенд религий. Мифический стиль религий отпугивает интеллектуальных, мыслящих рационалистов, желающих исследовать действительные законы тонких миров, многомерного пространства, Создателей Миров,  и Непостижимого Бытия, в целях Мировой  Гармонии. Я не понимаю, почему Бог, Высший Разум Вселенной, Абсолют, (в диктовках Маслова) отпугивает наиболее мыслящих интеллектуальных умов религией, и за тем объявляет, что он на всегда лишит не верующих развиваться в тонких планах, лишит на вечно быть с Создателем.

Неверующие, это материалисты, полагающие, что всё духовное, информационное, и Святой Дух, и Высший разум вселенной имеют основания в тонких планах относительной материи Бытия.. Всё духовное, записано на относительно материальном, и  есть  просто структура материального, тонко материального. И это же истина. Как можно себе представить духовность, дух, мысль подвешенными вне пространства, и не имеющими структуры выражения? Не знаю где, не знаю что, но оно светлое. И свет ни что, не материален?. Полагаю, интеллектуальные материалисты, не веруют и отвергают Бога религиозного, мифического, мифический пустой язык религий. Но материалисты не отвергают Бога, они считают Бога реальным высшим существом тонко-материального плана, не духом пустым, а информационным полем тонких материй, сохраняющим Миры создающим и поддерживающим жизнь, разум, сознание. И понимающий это материалист, ни когда не может изменить Богу, ибо осознаёт, что это разрушительно.

Бог в тонких материальных планах. Если здесь подкоп под Бога, то признав это, надо это запретить к рассмотрению.   И это верно. И кто без разрешения Бога будет вторгаться в тончайшие сферы, то Бог должен это жесточайшим образом подавлять. Но предварительно предупредить о запрете. В этом плане, я не понимаю, почему Бог позволяет работать колайдеру. Почему не наказывает демонические правительства. Я не понимаю, почему Бог даёт изменяться всему, даёт свободу и тому, что может разрушить Вселенную. Я не понимаю, почему Бог бережёт демонов, программирующих нас против него, но жестоко наказывает поддавшихся демонам. Возможно, я что то не правильно узнал, и не правильно многое понимаю. По этому, все свои непонятки к Богу, хочу разрешить познанием, и это не отстраняет меня от Бога, но наоборот, побуждает больший интерес. Познание истины не отстраняет от Бога, но   Богу, Высшему Разуму Вселенной не позволяет изменить.

И так, перенесём далее, внимание к открытию иных формаций.