ЗАПОВЕДЬ 1:" Если ПОСТОРОННЯЯ ПЛОТЬ угрожает физической расправой как над ТВОЕЙ ПЛОТЬЮ, так и над посторонней, нуждающейся в защите, то СИЛА твоя должна иметь ЦЕЛЬ лишь УСМИРИТЬ разыгравшуюся слепую ЯРОСТЬ.
Но в минуты твоего противостояния, в тебе не должно исчезнуть стремление ОТДАТЬ ТЕПЛО ДУШИ сему НЕСЧАСТНОМУ.
Что и делай после того как остановишь СЛЕПУЮ ЯРОСТЬ"
Итак, для того чтобы УСМИРИТЬ разыгравшуюся слепую ЯРОСТЬ, необходимо применить СИЛУ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ, не превышающую силу ярости.
Иными словами, если человек взял в руки ПИСТОЛЕТ, то нелепо идти на него с ПАЛКОЙ.
Следовательно КУЛАКУ можно противостоять только КУЛАКОМ, НОЖУ- НОЖОМ, БОМБЕ- БОМБОЙ, но при этом не должно исчезать ЖЕЛАНИЕ, отдать ТЕПЛО ДУШИ этим несчастным.
На мой же взгляд, ЗЛО как раз и питается ПРОТИВОДЕЙСТВИЕМ.
Если на пути КУЛАКА поставить КУЛАК, то БОЛЬ УДВОИТСЯ.
Если же на пути КУЛАКА поставить даже не ЩЕКУ , а ЛАДОНЬ, то и КУЛАКУ БОЛЬ не причинится и ЛАДОНИ.
СИЛУ остановит не противодействие , а СМИРЕНИЕ.
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ, на мой взгляд, есть СИЛА, того же характера, но в ОБРАТНОМ направлении.
До тех пор , пока человек будет стараться, кого-то СПАСТИ, кому-то ПОМОЧЬ, кого-то НАКАЗАТЬ, он и будет попадать в подобные условия.
Этим я вовсе не хочу сказать , что ПОМОГАТЬ НЕ НУЖНО и нужно быть БЕЗРАЗЛИЧНЫМ к чужой БЕДЕ.
Уже СМИРЕННЫЙ, не попадет в ПЕРЕПАЛКУ и даже не станет СВИДЕТЕЛЕМ таковой.
Если УЧИТЕЛЬ верит своему 5-ти класнику, то какой ему СМЫСЛ давать УЧЕНИКУ ЗАДАЧИ за 2-й класс?
На все ВОЛЯ БОЖЬЯ.
Следовательно до тех пор, пока вы лично сталкиваетесь с АГРЕССИЕЙ, до СМИРЕНИЯ вам далеко.
Комментарии
Миша,только безобид по ддруски))))))))
Видите, иногда невнимание автора к слову ставит в тупик читателя. Вы опять скажете, что нарочно расставляете такие препятствия, чтобы читающий над каждым словом задумался?
Высшая школа Бога Разума - это, конечно, хорошо. Но недостаточно.
Согласен: мысли у Вас хорошие, мудрые, делиться ими необходимо. Но ведь надо их и излагать красиво. Красиво - не значит расцвечивать красками и картинками (порой нелепыми). Красиво - это находить каждому слову своё место и каждой букве - своё.
Я не буду Вас учить, о Учитель, но за родной русский язык буду "стоять стеной". И чтобы меньше шишек об эту стену набивать, проверяйте тексты.
• западная, да и восточная цивилизации (каждая со своей стороны) – обе помешаны на индивидуализме – на неделимом человеческом теле и/или духе. Но так ли это на самом деле? Неужели фрагменты в Мироздании так чётко разграничены и ничем не связаны? Нет, это не так. На нынешнем уровне понимания гораздо правильнее рассматривать человеческие общности вплоть до человечества (если мы пока не видим других общностей более высокого порядка), которые по сравнению с человеком являются тем же, чем для человека являются его клетки (клетки (или составные части клеток) также обособлены), но, тем не менее, связаны в один организм и каждая клетка выполняет свою(и) функцию(и);
• в связи с этим при старых взглядах на индивида, неразрешимым является вопрос об ответственности за то, что было до рождения этого индивида, якобы он об этом не знает ни сном, ни духом и никакой ответственности нести не может. Нынешняя цивилизация также отошла от этики некоторых племён, которые считали недостойным для себя, если их далёкие потомки будут недовольны решениями и действиями их предков;
Лучшее, что может сделать ГП – покаяться перед Творцом, предложить, если ещё они остались, скрываемые знания о матрично-алгоритмической основе причинно-следственных обусловленностей региональным цивилизациям и предикторам праведного направления развития, принять деятельное участие в ликвидации последствий биосферно-экологического кризиса. В противном случае, всё будет для него по тем фрагментам писаний, которых страшится сам ГП и которыми он массово пугает человечество.
Приходится повторять о том, что считаем уместным в нынешних событиях участие непроявленных жрецов или добронравной части (такие моменты можно увидеть в некоторых деталях бытия, в частности это проявилось в событиях вокруг глубокоэшелонированной операции с участием Сноудена летом 2013 года, в частности: (http://telegrafist.org/2013/07/16/72717/)) ГП или более серьёзного проявления деятельности региональных концептуальных центров (их можно видеть на примере проявления предикторов-корректоров Японии и Китая, других стран и цивилизаций), это происходит по следующим причинам:
• допустим, что они есть, и просто дожидаются того момента, когда мы дорастём до их уровня и будем способны воспринимать и реализовывать то, что сейчас не воспринимаем на уровне сознания и не принимаем для исполнения;
• допустим, что их нет, тогда такое доброе отношение к ним ныне несуществующим, позволяет появиться им хоть в режиме чуда, хоть, исходя из общественной потребности, которая, по словам Маркса, лучший двигатель прогресса, чем все научные учреждения вместе взятые,
в любом случае такое отношение обеспечивает нам в будущем более благоприятные условия движения. Иными словами – это влияние будущего на процессы в прошлом – пресловутая машина времени, которая действует сегодня на общий успех в будущем.
,мы о них узнаём по СМИ это отклик из прошлого,редко учавствуем в этих событиях,а если участвуем то надо думать что несём за это ответственность.
• переход же взгляда на индивид, как на временную клеточку человечества (не говоря уже о больших общностях), позволяет более правильно оценить эту коллизию, ибо клетки нашего тела не бунтуют, хотя их жизнь не всегда дотягивает до срока жизни всего организма и субъект из новых и старых клеток несёт всю ответственность за всё, что он совершал до рождения отдельных его клеток, ибо у него сохраняется информационно-алгоритмическое обеспечение его предыдущей жизни, в частности память о бывшем информационно-алгоритмическом обеспечении,
поэтому считаем, что только взятие ответственности каждым индивидом (по сути это некий этап взросления и реализации потенциала его развития) перед Вседержителем и человечеством за все прошлые и будущие процессы, в том числе добронравные и злонравные, в доступном фрагменте Мироздания и человечестве, может дать новое качество, как всему человечеству, так и его отдельным представителям, приблизить их к состоявшимся человекам и человечеству.
Есть основание для такого взгляда или нет?
Есть.
Люди связаны:
• Языком(и) (подаренным(и) Творцом);
• мыслями (с бесконечной скоростью);
• биополями и эгрегорами, в которых хранятся алгоритмы и информация ныне живущих и предшествующих поколений,
• действиями и бездействиями людей;
• информационно-мhрными, алгоритмическими и материальными последствиями своей деятельности,
о чём многие не задумываются или их взгляды специально некие умельцы отводят в сторону (замыливают глаза).
Субъекты человеческого рода могут быть субъектами только в человеческом обществе, вне его - это животные без Языка, без культуры, без навыков и т.д., хотя и с потенциалом развития, но который негде развивать – нет соответствующей среды и воспитателей.
Вопрос в этом, может быть вы или кто-то из ваших друзей (знакомых) поможет сдвинуть дело?
За пределами плотского понимания "себя в мире и мира в себе", проявляется осознание сути Обменов Жизненными Ценностями, коими являются абсолютно все жизненные проявления доступные восприятию человека. Среди этих проявлений есть и агрессия (как ценность, либо антиценность)
с помощью которой можно обрести Жизненную Энергию, более "лёгким" образом, чем например труд, или шарлатанство. Поэтому, агрессор получает преимущество пред труженниками не способными постоять за себя. Призывы быть кроткими и смирёнными не есть жизненное руководство, но есть способ принудить душу пройти путь познания самостоятельно, учась на собственных ошибках, тем обретая "личную силу", угодную и человеку и Богу.
Если он подавляюще превосходит объект агрессии то стоит или убежать(дождавшись лучшего) или умереть(если никуда не деться), но с высоко поднятой головой, (без ответной агрессии), жервуя своим телом ради духовного влияния, показывая всю низость такой агрессии(попытка нравсвенного влияния).
Если ресурсы силы равны то ресурс противостояния лучше направить на договоренность, а уже потом пытаться включить душу ... но перед этим стоит доказать, что ты равен агрессору, доказать что агрессия только вредит обоим сторонам.
Если агрессор слаб то тут можно обойтись и нравоучениями, привлечением духовных основ, без насилия...