Главная (Newsland) Политика Кому принадлежит Армения?

21.01.2014 04:00

Кому принадлежит Армения?

Чем является Армения на Кавказе. Созданное Российской империей лжегосударство всегда было и остается всего лишь аванпостом против Америки и Востока. Против Америки, которая выделяет огромные деньги в фонд помощи бедствующему народу хайев. И самое смешное то что Россия, в свою очередь, вместо того чтоб выделять гуманитарную помошь, помогает оружием и боеприпасами этому же народу. Зачем нужно вооружать людей, которые "хотят" мира? Российское правительство вновь доказывает факт того что армянское правительство и лобби - кучка продажных и беспринципных людищек готовых прогнуться под любого кто может заплатить. Жертвуя армянским народом эта кучка грабит и разворовывает все что выделяется Америкой в целях улучшения жизни и без того обездоленного народа. Притворяясь всем чем угодно, эта кучка отморозков, постоянно пропагандирует насилие и зло против Турции, против странны, которая кормит и содержит сотни тысяч армян. Против страны, которая помогла выжить тысячам армянских семей, в то время как огромная армия Европы, грабила и убивала народ турецкий. Тысячу армянских семей до сих пор в знак благодарности не сменили свои турецкие фамилии. Но увы остальное безграмотное, не побоюсь этого слова, стадо, под воздействием тупой и слепой агитации кричат против Турции и клянутся в любви к России.

Обратите внимание и на тот факт что в Турции ни один арменин не подвергается насилию и отчуждению по национальной принадлежности, никто не спрашивает каждодневно ни прописку ни других документов. И это все в то время когда для любого русского человека, не связанного никакими обязательствами с армянами, арменин - необразованная чурка(гнида черножопая) спустившаяся с гор, у которого нет права выйти из дома без документов и любой пойманный без бумажки, просто вор, грабитель и насильник. Вот оно истинное отношение турков и русских к этой неблагодарной толпе забывчивых нелюдей. Но слепая ненависть и злоба, не дает банде отморозков, увидеть и признать это. Что же будет дальше? Сколько это будет продолжаться? Сколько еще памятников "геноцида" нужно армянскому народу чтоб очнуться, разбомбить эту банду, и жить в мире, и спокойствии? Когда армяне смогут очнуться и жить самостоятельно, без "помощи", как это смогли сделать Грузия и Азербайджан? Пусть армянские "герои" ответят на такие вопросы и перестанут лизать русский сапог.

Источник: http://all-kvn.ru/video?watch=UjEtSE9GcGJhWm8%3D

17 111 2767

Политика

35270 участников

Смотрите также

"для любого русского человека, не связанного никакими обязательствами с армянами, арменин - необразованная чурка(гнида черножопая) спустившаяся с гор" - Кто согласен,ставьте плюс)))

0 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33135601

А разве не так ??????????? Я поставил свой "+" .

4 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33135819

Чурки - общность, которая меня с Вами объеденяет.Может под эти объединяющим названием,мы найдем с Вами общий язык??))

1 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33135929

Нет , Армен , я себя к чуркам не приписываю . Но мы можем найти общий язык , если армяне перестанут лизать русский сапог. Плохо то , что наш народ немножко забывчивый и забывает те пакостей , которых нам делали наши соседи .

4 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33136125

Так и я себя не считаю чуркой)) Если вопрос в лизании сапог, поверьте, со мной можно говорить...Никогда меня не привлекала обувь ))

0 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33136195

Я уже заметил это , Армен . По этому рад каждому вашему комментарию .

4 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33136281

Приятно слышать.

1 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33136461

: ))))))))

3 Экспертное мнение

Показать 7 ответов

Свернуть ответы

Кот Барс

2014-01-21

# 33135801

Она ни кому не принадлежит, даже армянам, как только решится вопрос Карабахского конфликта, армения исчезнет как с политической арены, так и с экономической.Ну а вертят ею все кому не лень

3 Экспертное мнение

Владимир Хохлов

2014-01-21

# 33136372

Конечно, Америка как раз граничит с Арменией. География, однако.

1 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Владимир Хохлов

2014-01-21

# 33136451

А Россия граничит ???????????? Что то я не припоминаю . И какого х..я на границах Армении служат российские пограничники ?????

4 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33136551

Ильхам,Вас это раздрожает??? )) Меня нет...

2 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33136691

Меня раздражает , когда нагло врут . В данном случае о том , что якобы Армения не зависит от кого либо . Кстати , этот "кто-то " является катализатором всех бед на Кавказе , но сами армяне этого не понимают или не хотят понимать . Как тут не раздражатся ?

5 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33136833

Ну...Дело хозяйское....Я спокойно отношусь к таким вещам.. К примеру, меня веселит та чушь которая написана в этой статье))

1 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33137652

Чушь ?????????? Это правда . А правда всегда горькая. А вы веселитесь от злости , наверное .

4 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил ILham Hasanov

2014-01-21

# 33147481

" Тысячу армянских семей до сих пор в знак благодарности не сменили свои турецкие фамилии." - это правда??))Как-то страно..То Вы обвиняете армян в том,что они "воруют" турецкие фамилии,то Вы наоборот - хвалите их за это)) Злости во мне нет.Мне кажется нет ни одного злого комментария с моей стороны.А вот Вы иногда не сдерживаетесь,хотя,справедливости ради хочу отметить,что в общении со мной всегда стараетесь быть тактичным.

0 Экспертное мнение

Арнлоьд Арнольдович ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33151137

Армен,а от кого русские вас охраняют?

2 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Арнлоьд Арнольдович

2014-01-21

# 33151853

Меня лично они не охраняют.Я живу в Грузии.Что же до Армении,так будучи стратегическим партнером России,не удивительно ,что на ее территории находятся российские войска.

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33152341

См. ссылка www.youtubr.com/watch?v=cS0nlrxpLn0

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33152497

А как вы относитесь к нижеприводимым мною цитатам от ваших же знаменитостей? К ним вы тоже спокойно относитесь и вас эти высказывания действительно веселят или .. Давайте читайте:

В 1883 году из 18766 человек населения города Эривань 15.992 были азербайджанцами, а в 1866 году из 27.246 человек - 23.626, т.е. 85,2%.

Армянский ученый Завен Коркодян.

Из книги: "Население Советской Армении 1831-1931". 1932 г.

В начале XX века 2000 из 2310 географических названий на территории Армении имели тюркское происхождение.

Завен Коркодян, «Население Советской Армении 1831-1931», Эривань, 1932 год.

По представлению исторической древности, действительная родина армян, так называемая Великая Армения, находится за пределами России, а точнее в Малой Азии. Что же касается армян, проживающих на территории Нагорного Карабаха, то часть их была аборигенами, из древнего албанского племени, сохранившего христианство. Другая часть населения - это беженцы из Ирана и Турции, которые, спасаясь от нападений и преследований, нашли для себя убежище на землях Азербайджана.

Б.Ишханян. "Народы Кавказа", Петроград. 1916 г., с.18.

3 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33152569

Далее. Если бы не было известного "Туркменчайского договора" в 1828 году, не было Грибоедова и Абовяна, не было русских солдат, не было бы и превращенных в современные села и города, сотен вновь созданных армянских очагов: Только за последнее десятилетие (в 60-70-е годы) на Родину переехало свыше двухсот тысяч армян.

Зори Балаян. "Очаг", стр.120, 192, 273.

Представители дашнаков, собрав вокруг себя большое количество вооруженных

добровольческих отрядов, беспощадно рубили женщин, детей, стариков и инвалидов на тюркских территориях, где шла война.

А.Лалаян. О резне в 1918-1920 гг. Журнал

"Революционный Восток", 2-3, 1936. Москва.

3 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33152584

"Как стало спокойнее, вновь увидел Шушу. В тюркском квартале, города кроме

развалин, ничего не оставалось. Все дома были сожжены, а их владельцы убиты.

То же самое было проделано в тюркском квартале Ханкенди: В Баку армяне с

помощью англичан захватили этот большой нефтяной город и уничтожили 25.000

человек тюркского населения".

Из воспоминаний Оганеса Апресяна.

Леонард Рамсден Хартвилл. "Люди - такие". Азербайджанские события 1918-1922-х годов в воспоминаниях одного армянина". США, Индианаполис. Изд-во: "Bobbs Meril Kompani", 1928.

"Дашнакские агенты армянского правительства пытаются присоединить Карабах к

Армении. Это означает - лишить население Карабаха жизненного источника, связанного с Баку, и соединить с никогда и ни с чем не имевшим связи - Эриваном. Армянские крестьяне на пятом съезде решили признать Азербайджан и присоединиться к нему".

Анастас Микоян. Из письма от 22.05.1919 г., написанного В.И.Ленину.

3 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33152617

Одной из основных причин возникновения противоречий между тюрками и армянами, является беспощадная жестокость армянских националистов по отношению к гуманизму, заботливости, патриотизму турецкого и азербайджанского народов.

Армянский писатель Л.З.Сюрмалиян, проживающий в Америке. Из книги

"Мое обращение к Вам, дамы и господа"

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33152817

Или совсем другая область отношений. Армяне с пеной у рта пытаются доказать, что мы азербайджанцы вообще не существовали, мол раньше нас называли кто-то кавказкими татарами, кто-то кавказскими тюркам, кто-то персами. Но почему-то никто нас не пытается спросить и вообще игнорируют спросить: а кем вы себя считали и считаете? Даже не это главное. Как бы нас не называли, мы существовали и имели численное преимущество в тех территориях где существуют современная Армения и нынешний Азербайджан, не говоря уже о составной части Азербайджана Карабахе. Так читайте ниже.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153042

Армянский писатель В.Папазьян в начале XX века, предоставляя сведения о развитии армян, пишет: “Армянский народ был совершенно невежественным, неграмотным, диким и прежде всего несознательным. Люди в основном занимались грабежами и разбоем…, они подобно северным дикарям жили охотой”.

Степан Шаумян. Избранные произведения. Том 1, с. 390.

Русские чиновники, создавшие армянскую провинцию на территории Азербайджана, руководствовались указом Сената Царской России от 21 марта 1828 года. В нём говорится: “Силою трактата с Персией, заключённого 10 февраля 1828 г., присоединение к России Ханство Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне областью Армянской”.

Центральный Государственный Исторический архив Российской Федерации,

фонд 880, опись 5, дело 389, лист 18.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153077

Армянский учёный С.Заварян утверждал, что во время истребления азербайджанцев в 1905 году, в Шуше были сожжены 12, в Джаванширском районе - 15, в Джебраиле - 5, в Зенгазуре -43, всего - 75 мусульманских тюркских сёл.

С. Заварян. Экономические условия Карабаха и голод 1905-1907 гг.

Перевод с армянского, Санкт Петербург (СПб), 1907, с. 61.

“Армяне, должны осознать, что, имея враждебное отношение к мусульманам, хотя бы к грузинам обязаны проявить терпимость. Но вместо этого они сожгли и этот мостик”.

Richard Havanissian The Ebb and Flaw of the Armenian Minority in the Arab Middle East.

- Middle East Journal. vol. 28, no/ 1, Winter, 1974, p. 109-110.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153118

Бывший одним из главарей армянских дашнаков А.Амирян писал, что “только в Иреванской губернии дашнаками были разрушены 200 азербайджанских сёл”.

Бакинский Рабочий, 28.05.1918. №53

Армянский историк Лалаян писал, что “суть внутренней политики контрреволюционного дашнакского правительства заключалась в разжигании национальной ненависти между трудящимися страны и в физическом уничтожении азербайджанского населения, проживающего на территории Армении”.

Исторические переписки. М., 1938, с. 79-107.

Интересовавшийся прошлым армян историк Каракашян, писал, что “нет сведений о прошлом армян, которые можно было бы считать историей или же летописью”.

Каракашян. История восточного вопроса. Лондон, 1905.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153155

Армянский учёный Манук Абегян, развивая эту мысль, пришел к такому выводу о туманном прошлом армян: “Каково происхождение армянского народа, как и когда, откуда и какими путями они пришли в эти места, с какими племенами были связаны до того, как стали армянами и после, кто и как повлиял на язык и этнический состав этого народа? У нас на руках нет точных и надёжных сведений, которые бы утвердили данные вопросы”.

Манук Абегян. История армянской литературы. Эриван. 1975, с. 11.

Надо отметить, что в армянских фамилиях слишком мало слов армянского происхождения. Эту мысль подтверждает и армянский ученый, специалист в данной области Аветисян. Он пишет: “Лишь 26,3% армянских фамилий образовались на основе оригинального армянского языка, а из оставшихся 194 - персидского, 113 - турецкого, 111 - арабского, 60 –греческого, 54 еврейского происхождения, еще 44 фамилии взяты из других языков”.

Аветисян Т.М. Армянские фамилии, (на армянском языке), Ереван, 1987, с. 112-114

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153200

Моисей Хоренский писал, что “как и в настоящее время, в прошлом древние хаи не питали никакого интереса к наукам, к передающимся по устам песням. Поэтому излишне говорить о слабоумных, невежественных и диких людях”.

История Армении Моисея Хоренского. М.., 1893, с. 4

По признанию армянского ученого Хованнисяна, “за исключением короткого периода в древние времена, земли, простирающиеся от Киликии до Кавказа, никогда не принадлежали армянам”.

Richard G. Hovanissian. The republic of Armenia. Los Angeles, vol. 2, p.332.

В книге “История армянского народа” отмечено, что “еще никто ничем не доказал, что Тигран, Арташес, Артавазд и другие являлись армянами”.

История армянского народа, с. 80.

Известный армянский учёный В.Ишханян тоже признал, что на территории Западного Азербайджана исторически не существовало армянских государств. Он писал, что “армяне расселились в различных частях Кавказа лишь в течение последних веков”.

Ишханян Б. Народности Кавказа (Статистико-экономическое исследование),

Петроград, 1916, с. 16.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153267

После Арташа власть перешла к его сыну, Артавазу. Античный автор Юлий Капитолий именует его Артабастом. На древнетюркском языке это имя состоит из слов “арда”, что означает -игривый, жизнерадостный, шустрый, быстрый, а также “бас” - “главарь”.

Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков, т.1, М.., 1974, с. 172-173.

______________________________________________________________________________________

Тацит писал, что “армяне своим двуличным поведением приглашали вооруженные силы то одной, то другой стороны, по состоянию своих земель, схожести характера они близки к парфянам, смешались с ними брачными связями, свобода им чужда, они более всего склонны к рабству”.

Тацит Корнелий. Сочинения, т. 2, СПБ, 1887, с. 395-396.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153351

Образованный в III веке до н.э. в Южной Монголии союз племён Сюнну, в дальнейшем превратился в могущественное кочевое государство. В ходе внутренней борьбы Сюнну разделилась на две части, одна из которых ещё в 1 веке, покинув свои места обитания, поселилась на исконно азербайджанской земле в Зангезурской области. То, что население Сисакана являлось саками тюркского происхождения, видно и из утверждения Степана Орбелиани (XIII век), что “сисаки являются предками не только сюннов, но и албанцев и, даже по сравнению с ними, являются более древними”. Эта мысль ещё раз подтверждается видным армянским историком Адонцом Геворковым.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153369

Он, ссылаясь на древние письменные источники, писал, что “несмотря на вхождение Сюника в состав Армении, она отличалась стремлением к отделению. Это, прежде всего, нужно связать с этническими особенностями страны”. Он отмечал, что “и Прокопи указывал, что сюниты, а точнее сюники являлись отдельным народом, не имевшим никакого отношения к фарсам-армянам” .

1. Степанос Орбелиани. Из истории рода Сисакан. Научный архив института истории АН Азербайджана. Инв.; 1274.

2. Адонц Н. Армения в эпоху Юстиниана. М.1968, с. 421.

3. Адонц Н. Там же.., с.221.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153410

Халиф Абдул Мелик, упразднив албанскую церковь, подчинил албанцев-христиан армянской церкви и армянскому католикосу. С этого времени начался процесс системного уничтожения древнеалбанской культуры армянской церковью. Это подтверждает и армянский автор Тер-Григорян. Он писал, что “произведение Моисея Каганваци (албанского историка) не дошло до нас в полной мере. Армянские монахи, занимавшиеся переводом данного произведения на армянский язык, по распоряжению армянских католикосов допустили уйму искажений”.

Тер - Григорян. Борьба Арцаха с арабскими захватчиками в IX веке. Б., 1942, с. 42.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153423

Известный немецкий ученый Адам Мец писал, что “армяне являются самыми плохими рабами среди белых. У них изящная фигура, но безобразные ноги, у них нет ни стыда, ни совести, среди них сильно распространено воровство, у них грубый характер и язык. Если ты оставишь армянского раба, хотя бы на час, без работы, то его природа сразу вовлечёт этого раба в плохие деяния. Он хорошо работает лишь из-под палки и под страхом. Если ты увидишь его отлынивающего от работы, то это отнюдь не от усталости, а просто это доставляет ему удовольствие. В этот момент ты должен взять палку, поколотить его и заставить его сделать необходимую тебе работу”.

Адам Мец. Мусульманский ренессанс. М, 1973, с. 144.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153463

Вину армян в кровавых событиях, совершённых в Турции к концу XIX века косвенно признают и подтверждают и сами армянские историки. Чалхушьян писал: “В тот момент, когда из Турции начали поступать вымышленные сведения о “резне армян”, Величко сказал: “так и надо армянам!...”

Чалхушьянь Гр. Армянский вопросы и армянские погромы в России. Ростовъ на Дону, 1905, с. 25.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153478

Во время создания партии “Дашнакцутюн” она не имела программы. Потому, что эта организация выбрала себе основными средствами борьбы насилие, терроризм, заговоры и покушения, а не руководствовалась идеологическими и политическими средствами борьбы. Ссылаясь на другого автора, эту мысль еще раз подтвердил армянский автор М.Вартанян. Он писал, что Комитет, руководствующийся принципом Карла Маркса “снаряженный комплектом оружия отряд более эффективен, чем любой комплект программ”, не сумел в течение трёх лет выдвинуть хоть какую-нибудь программу.

М. Вартанян. История дашнакцутюна (на армянском языке), с. 80, 85.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153494

Видный армянский историк А.Лалаян писал, что “защищающий интересы контрреволюционной армянской буржуазии дашнакцутюн национальным и социальным пустословием свыше 40 лет обманывал армянский народ”.

Лалаян А.А. Контрреволюционная роль партии дашнакцутюн. “Исторические записки, т.2, М.., 1938 с 79

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153515

Как отмечено в работах армянских авторов Папазяна и Турабяна основу инструкций главарей дашнаков, системно распространяемых вплоть до деревень, составляют следующие особенности:

“-каждый армянин, кем бы он ни был, обязан вооружиться, даже если для этого требуется продать что-то очень нужное.

- при объявлении мобилизации, призываемые под ружьё армяне, не поддадутся этим призывам и будут чинить препятствия в привлечении местных народов в армию, включая и мусульман.

- мобилизованные армянские солдаты, как можно быстрее, должны дезертировать из армии и присоединиться к армянским бандам или добровольческим объединениям.

- как только русские войска перейдут границу, то комитетчики, дезертиры и банды присоединившись к русской армии, начнут нападения на османскую армию.

2 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153538

- перерезав пути снабжения и телеграфные линии османских тюрков, добьются полного краха турецкой разведки и быта.

- в тылу фронта при встрече со всеми мусульманами старше двух лет, нужно использовать любую возможность для их убийства (хотя часто имели место случаи, когда армяне убивали младенцев младше двух лет и даже беременных женщин).

- они отнимут у мусульман продовольствие, скот и имущество или же сожгут их.

- сжигая покидаемые ими дома, посевные площади, церкви и благотворительные организации будут пропагандировать, что это сделали мусульмане.

- будут целенаправленно подстрекать официальные государственные круги, завлекать в засады и убивать турецких офицеров и жандармов.

- будут убивать вернувшихся домой раненных османских солдат.

- в городах, в посёлках и в селах поднимут мятежи и устроят революцию.

- нарушив моральное состояние мусульманских солдат и мирного населения, вынудят их переселиться.

- занимаясь производством, заготовкой или же импортом оружия и бомб, вооружат всех армян.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153556

- обвиняя мусульман в осуществляемых армянами восстаниях, революциях и массовых убийствах, опубликовать эти сведения в местной и зарубежной общественной печати.

- будут заниматься шпионажем и направленными действиями в пользу союзнических государств”.

Papаzian K.S. a.g.e. р. 37-38.., Aram Turabian. Les Volontaries Armeniens sous les Drapaux Francais, Marseilles 1917, pc6. Georges de Malville, a.g.e. р. 34-35.

_____________________________

Шовинистические круги армян, хорошо знавшие, что большинство армян в Карабахе составляют григорианизированные албанцы, смотрели на них как на второсортных армян. Эту мысль подтвердил и армянский автор Аракелов. Он писал, что для армян-шовинистов карабахские армяне являются второсортными соплеменниками.

Аракелов Роберт. Нагорный Карабах. Виновники трагедии известны. Б.., 1991, с. 12.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153584

До переселения армян из Ирана и Турции в Северный Азербайджан, численность армян в Ереване была ничтожной. Именно после осуществления политики переселения, уже в 1850-м году общая численность армян здесь равнялась 8 %, в 1879-м году их число составляло 9%, а в 1897-м году 10 %. Эти цифры подтверждают Парсамян, Погосян и Арутюнян.

Парсамян В.А.., Погосян С.А.., Арутюнян Н.Р. История армянского народа. Армучпедгиз, 1961, с. 131,158.

_______________________________

Будучи в Ереване в 1843 году немецкий путешественник Морис Вагнер описал тяжёлую ситуацию этого края. Потом Вагнер отметил, что “не удивительно, что большинство армян города, несмотря на религиозную нетерпимость, хотят вернуться в Иран”.

Арташес Абегян. Немецкий путешественник Морис Вагнер в Армении. Вена, на армянском языке. 1857, с.9.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153625

Неопровержимым фактом является то, что до присоединения Северного Азербайджана к России, на территории нынешнего Азербайджана армяне компактно не проживали. На этих территориях, как и армянский этнос, так и армянские топонимы составляли ничтожное меньшинство. Армянский учёный Парсамян писал, что “до присоединения к России общая численность населения Армении составляла 169 155 человек, из которых 33,8 % армяне и 49,7 % мусульмане (азербайджанцы)”.

Парсамян В.А. История армянского народа 1801-1900 г. кн.., 1, Ереван, 1977, с 88.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153636

На сегодня если и есть маленькие, либо большие успехи армян в области литературы, то все это благодаря соседству армян с тюркскими народами, и в дальнейшем особенно с азербайджанскими тюрками. В этом деле и поэзия не является исключением. Армянский автор Гукасян подтверждает мысль академика М.Агабекяна о возникновении рифмованных стихов в армянской поэзии раннего средневековья под влиянием азербайджанских и тюркских языков. Эти мнения можно соотнести и к области искусства. Академик армянского происхождения Марр так описывает определённое развитие культуры армян под воздействием других народов: “Армянское искусство Ани достигло самого высокого развития не во времена армянских царей, а после развала армянского государства”.

Марр Н.Й. О результатах творчества Руставели и его поэме. Тбилиси, 1964, с 102.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153676

А вот как армяне учились у нас, у "дикарей без рода" писать стихи.

Слово представляется самим армянам.

Аракел Тебризский (Даврижетси). Историк XVII века. Аракел Даврижетси. История. Вагашбат, 1896, стр.87. (на армянском языке):

«Кероглы (это тот самый Кероглы, сочинивший многочисленные напевы, которые поныне исполняются ашугами). Гизироглу Мустафа бек с тысячью людей (он друг Кероглы, во многих своих напевах упоминал его имя). Затем другой Мустафа-бек, Гарагаш, Дели Насиб, Йола Сыгмаз, Танры Танымаз, Гёябахан, Чыплаг, Коса коса, Гырлы, Гара Саад, Анаджан Пири. Все они были Джелалидами.»

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153691

Хачатур Абовян – (1805-1848) Основоположник новой реалистической литературы, писатель, просветитель-демократ, педагог. Хачатур Абовян. Полное собрание сочинений. V том, Ереван, 1950, стр. 174. (на армянском языке):

«Уважение среди мусульман к арабскому и персидскому языкам, как единственному источнику мудрости, науки и иных глубокомыслей исходит из их набожности и праведничества. Даже в середине века о древних языках высказывали такие соображения. Но по своей поэтичности, звучанию и текучести татарский (азербайджанский) язык, с точки зрения грамматики, единственный язык среди всех других языков».

Там же стр.48:

«Народ (армянский) от татарского (от азербайджанского) языка заимствовал много слов и выражений, которые и сегодня используются им».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153722

Х. Абовян. Полное собрание сочинений. II том, Ереван, 1948, стр. 189. (на армянском языке):

«Я сочинил баяты с той целью, чтобы и армяне, во имя сладкозвучности армянского языка, могли бы по армянски читать подобные стихи, которые тюрки (азербайджанцы) читают в том или ином обществе во время застолья. Ничто так не сластит язык, как песня и стих. Я надеюсь, что народ создаст лучшие образцы».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153733

Х. Абовян. Раны Армении. Ереван, 1939, стр. 9. (на армянском языке):

«Каждый раз, идя в гости или прогуливаясь по городу, собравшись мыслями, я внимательно приглядываюсь к тому, от чего народ, развлекаясь получает большое удовольствие. И каждый раз я видел, что они на площади, улице слушают и так восхищаются, что аж слюнки текут, пением слепого ашуга. Разве можно было бы на свадьбе или иных компаниях без сазандара (исполнителя – ашуга) приступать к еде? Сказанное было по тюркски (азербайджански), многие не понимали даже ни единого

слова, но душа каждого, кто видел и слушал парил, словно в раю».

Там же стр. 80 – 81: «Наш новый язык (ашхарабар) состоит на половину из тюркских и персидских слов. Их язык настолько пришёлся по вкусу нашему народу, что армяне, оставив свой язык, продолжали по тюркски петь, рассказывать сказки и пословицы, причина? Ведь они к этому привыкли».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153759

Там же стр. 41-42: «Армянский ашхарабар (народный язык) по своему содержанию и форме полностью отличается от древнего (грабар) языка и во всем похож на татарский (азербайджанский) Во время обычного разговора народ произносит не только несколько слов по-тюркски (азербайджанский) но целые предложения и выражения».

Х. Абовян. Нахашавиг. Ереван, 1940, стр. 48. (на армянском языке):

«Тюркский (азербайджанский) язык у нас настолько распространен, что его понимают даже женщины и дети. Поэтому стало обычным явлением среди самородков, вышедших из народа, создание и чтение стихов на татарском (азербайджанском) языке».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153783

Там же, стр.45: «Главное различие древнего и нового языков состоит в манере разговора и синтаксической структуре. С этой точки зрения древний армянский язык (грабар) похож на европейские языки, а новый армянский (ашхарабар) на азербайджанский язык».

Х. Абовян. Полное собрание сочинений. III том, Ереван, 1948, стр. 144 (на армянском языке):

«Кто не знает, что когда мрачнеет человеческая душа, никакой меч, никакое лекарство и никакой сон не смогут воздействовать так, как слово, и особенно, напев и баяты».

Х. Абовян. Полное собрание сочинений. IV том, Ереван, 1947, стр 3 (на армянском языке): «Когда ашуги, после напевов и рассказов о Кереме, Ашуг Гарибе, Кешишоглы, вновь приступали к игре на сазе, никто не желал больше есть и пить. Хотелось взять в руки саз, день и ночь бродить по горам и долинам, прожить и пережить всё самому и, может быть, встретить, по воле Аллаха, ту ненаглядную, на которую день и ночь, не сомкнув глаз, будешь смотреть и воспевать её, опьяненный ее чарующим ароматом».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153827

Микаел Налбалдян – (1829-1866) писатель, критик, философ, революционер – демократ. М. Налбандян. Полное собрание сочинений. I том, Ереван, 1945, стр. 275 (на армянском языке):

«Древние мелодии и песни, напевы большей частью заимствованы у тюрков (азербайджанцев) прошелся по многим местам проживания армян, каждый раз старался услышать чисто армянское слово, но по сегодняшний день услышать это слово мне не удалось».

Микаел Налбандян. Полное собрание сочинений III том, Ереван, 1940, стр. 183-184. (на армянском языке):

«Есть такие тюркские (азербайджанские) слова, которые используются всей нацией (армянами). Несмотря на то, что смысловые значения этих имеются и в староармянском языке, тюркские слова настолько вжились в разговорную речь народа, что их не возможно «оторвать» от привычного диалекта и привнести свои, но давно забытые и не существующие для народа слова»

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153857

Газарос Агаян – (1840-1911) Писатель, педагог. Г. Агаян. Полное собрание сочинений. III том, Ереван, 1940, стр.331:

«Грамматика армянского языка очень схожа с тюркской (азербайджанской), что армянский народ, ашуги не затруднялись при её изучении, а после даже при разговоре на тюркском (азербайджанском) языке. Даже сейчас есть много писателей, которые прекрасно говорят на тюркском (азербайджанском), несмотря но то что, находятся вдали. Этот язык, словно родной для армян. Хочу так же отметить, что легкое исполнение армянами песен на тюркском (азербайджанском) языке исходит от того, что форма и закономерности мышления у обоих языков одинаковые».

Там же, стр. 25-26:

Армянские ашуги «создают песни (стихи) не на армянском а на тюркском (азербайджанском) языке. Привычка петь на армянском языке ещё не распространена среди наших ашугов».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153874

Там же стр.325:

Среди песен тех времён «баяты самым главным и распространённым. Есть конечно же, песни, которые знают только ашуги, но есть такие, которые знают и поют не будучи ашугами. Но баяты знают все: от мала до велика, женщины и мужчины. Свою печаль, грусть, заботы выражают через баяты, также свою любовь, мечты, разлуку проявляют через баяты, жалобы, обращения, траур по усопшим, переживание, короче все мысли и чувства передаются через баяты.

Там же стр.325:

В форме баяты «первая вторая и четвёртая строка заканчивается одним и тем же словом. Это слово в первой строке не определяется, а во второй и третьей строках имеет различные смыслы. Поэтому баяты исполняют на тюркском (азербайджанском) так как в тюркском (азербайджанском) языке одно слово имеет два и более значения, а в армянском языке этой возможности нет».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153892

Газарос Агаян. Современные армянские устные песни. Журнал «Дараз», 1893, № 9 стр.140. (на армянском языке):

«Талантливый, одарённый ашуг, а также и Деде ашуг (почитаемый аксакал ашугского творчества), должен обладать глубокой памятью. Я имею в виду такую память, которая позволяла бы месяцами, годами рассказывать накопившееся. Хороший ашуг должен знать наизусть ашугские дастаны своего периода, а так же знаменитые песни всех голосистых ашугов прошлого. Действительно, если слепой ашуг от начала и до конца «Асли и Керем», «Аббас и Гюльгез», «Хуршуд и Мехри», «Шамхар Али», «Шах Исмаил», «Араб кызы», «Кероглы», анекдоты «Тутугушу», а также ряд других многочисленных дастанов, названия которых сейчас не припоминаю, но услышанные мною в исполнении иных ашугов, то можно с уверенностью утверждать о феноменальной памяти ашуга».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153956

Ованес Туманян – (1869-1923) писатель и поэт. Ов.Туманян. Саят-Нова. Ереван, 1945, стр.13. (на армянском языке):

«В татарских (азербайджанских) песнях рассказывать это ещё не самое главное. Многие песни носят легендарный характер, словно эти песни являются фрагментами из больших поэм, исполненными неизвестными ханенде и дошедшими до нас также из неизвестных времён. Например песня о Кероглы и его коне».

Абрам Заминян. Литературовед конца XIX и начала XX веков. Абрам Заминян. История армянской литературы. I часть, Новый-Нахичевань. 1915, стр. 212 (на армянском языке):

«Канзаклы (Гянджеви) Низами написал бесподобное «Искендернаме». Бесспорно, это результат боготворения. По этой причине в конце XIII века Хачатур Гачареци нашел старый и разорванный армянский перевод «Искендернаме», переписал его, написав лучшее вступление и заключение к данному произведению, которое по Александру (Искендеру), явилось произведением идолопоклонничества».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33153988

Лео (Аракел Бабаханян 1860-1932) – Историк, писатель, профессор. Лео. История Армении. III том, Ереван, 1946, стр. 1072 (на армянском языке):

«Воспевая жизненный быт в сказках, песнях, ашуги предпочитают тюркский (азербайджанский) язык, так как он более плавный, более выразительный и богатый, нежели армянский».

Там же:

«Малая можно сказать, что даже незначимая часть армянского ашугского творчества относится к нашей литературе. Большая часть крупных произведений (дастаны, героические сказки) созданы на тюркском (азербайджанском) языке»

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154048

Там же, стр. 100:

«Тюркский (азербайджанский) народ показал культурный рост, а также всесторонние творческие способности. Эти способности больше всего выражаются в устной литературе. Она особенно богата пословицами и сказаниями. Благодаря этим примерам тюркский (азербайджанский) народ, наряду со всеми носителями культурных ценностей национальностями стал соучастником в формировании мировоззрения. Тюркские пословицы похожи на русские и на пословицы других народов. Запечатленные в них мысли, веления также ценны для тюрков, (азербайджанцев) как и священные легенды. В пословицах и примерах отображается опыт веков. Именно поэтому они представляются как авторские выражения. Действительно – пословицы.»

Тридат Балеан. Конец XIX начало XX. религиозный деятель, собиратель фольклора, издатель. Армянские Ашуги. Собиратель Тридат Балеан. I Том, Измир, изд-во Мамурея, 1911, стр. 9 (на армянском языке):

«Названия ашугских инструментов тюркские – саз, сантур, кеман, или кеманча, баглама».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154310

Там же, стр. 9-10: «Даже название стихов также тюркские: гошма, дастан, гелендар, мустезад-гелендар, мехеммес-гелендар, дивани, газель, рубаи-дивани, газель, муседдес-семаи, нахшикар-семаи, едекли-семаи, дубейди, мухеммес, теджнис, зенджирлеме, лебдеймез, елифлеме, метрендж, гите, гасиде, негерат и другие» Гегам Тарвердян (XX век). Собиратель фольклора и издатель. Армянские Ашуги I том, Ереван, 1937, стр.19 (на армянском языке): «Собранная мною у армянских ашугов определённая часть стихов полностью на азербайджанском языке. Большая же часть остальных ашугов создавали свои произведения на азербайджанском и армянском языках. Не более 20-25 ашыгов сочиняли стихи только на армянском языке.»

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154323

Манук Абегян (1865-1944), литературовед, фольклорист и языковед, действительный член АН. Армянской ССР. М. Абегян. Народные напевы. Вагаршабат, 1904, стр.35. (на армянском языке):

«Под рукой у нас имеются разные варианты баяты в количестве около 1700. Сожалеем, что наш язык не столь богат многозначительными словами, мало единосмысловых выражений, поэтому мы и обращаемся к близкому нам тюркскому (азербайджанскому) языку.»

Аветик Исаакян – (1875-1957) Поэт, действительный член АН Армянской ССР. Аветик Исаакян. Избранные произведения. IV том, Ереван, 1951, стр. 44. (на армянском языке):

«Гаджибеков, создавая свои оперы, использовал богатую и бесподобную народную музыку Азербайджана. Его музыка всегда была родной армянскому народу. Эта музыка была самым прекрасным средством братского сближения армянского и азербайджанского народов».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154338

Там же, стр. 99:

«Низами по мере возможности, привнес фантастику в реальную жизнь и насыщая ее Азербайджанским народным бытом, связал с историческим прошлым и географическими названиями Азербайджана и Кавказа»

Аветик Исаакян. Избранные сочинения. IV том. Ереван 1951, стр. 100-101 (на армянском языке):

«Он (Низами) для нас, для Кавказских народов в равной родим и дорог. Он своими гуманными, воспевающими свободу, идеями был и есть посредником в братстве народов Кавказа. Он всегда был участником братских взаимоотношений кавказцев. Низами гордость не только Азербайджана, но всех Кавказских народов – гордость азербайджанцев, грузин и армян.»

Дереник Демирчян (1877-1956) писатель, действительный член АН Армянской ССР. Дереник Демирчян Большой Гуманист. Газета «Советакан Аястан – Советская Армения, 21 сентября 1947 года. (на армянском языке):

«Низами в своих произведениях дал суть и содержание культуры, веками созданной Азербайджанским народом. Таким образом, он четко и в художественной форме показал духовную культуру Азербайджанского народа».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154366

А.Т.Ганаланян (1909-1983) Академик, фольклорист. А. Ганаланян. Пословицы (на армянском языке). Ереван, изд-во АН Арм. ССР. 1955, стр.34 (вступление к книге):

«Кефи конне, кянди кйохвини», «Бир или у пир или» и «Гасан кечал, кечал Гасан» - это армянизированные варианты пословиц, соответствующих азербайджанским пословицам («Кеф сениндир, кенд коханын», «Бир олсун, пир олсун», «Я Гасан кечел, я кечел Гасан»). Выше сказанное, прежде всего, подтверждается тем, что приведенные в пример каждая из трех пословиц записаны в районах совместного проживания армян и азербайджанцев (Карабах, Зангезур) или же в приграничных областях с Азербайджаном. Подтверждением служит и то, что слова в пословицах, а именно кенд, бир, пир (хороший, верный) и особенно имя Гасан, в отдельности на армянском языке не используется, эти слова привнесены из азербайджанского языка».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154387

А. Аршаруни. Литературовед. А. Аршаруни. Низами и армянская литература. Альманах «Низами», III книга, Баку, 1941, стр. 137 (на азербайджанском языке):

«Азербайджанский язык, можно сказать был родным языком для армянских ашугов и армянского народа. В противном случае они (ашуги) не смогли бы завоевать успех у слушателей и их язык слушателям был бы не понятен».

Там же, стр.129:

«Излишне говорить об успешном стихосочинительстве армянских ашугов на армянском, азербайджанском, и даже грузинском языках. Армянский народ всегда с успехом мог использовать Азербайджанский фольклор и классическое литературное наследие Азербайджанского народа, армянский народ всегда с любовью относился к этой литературе и фольклору».

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Сардар Шамсиев

2014-01-21

# 33154403

Г.Антонян. Доктор филологических наук, литературовед. Г.Антонян. Низами и армянская литература. Баку, Азернешр, 1947, стр.122 (на армянском языке):

«Начиная с XIII века многие наши писатели – Хачатур Гечаретси, Агтамаретси, Константин Ерзенкатси, Саят-Нова, Прошян, Раффи, Туманян, Папазян, Исаакян, Терян и др. более или менее были связаны с творчеством Низами, использовали его темы, образы, при этом глубоко усвоив бессмертные поэмы большого поэта Азербайджанского народа».

Вот, дорогие мои читатели, мы такие дикари. А гениальный народ это армяне, которые у нас, у дикарей научились писанию стихотворения. После этого разве можно удивляться: почему армяне крадут у нас музыку, даже композиторов и вообще историю?

2 Экспертное мнение

ILham Hasanov ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33164692

" Тысячу армянских семей до сих пор в знак благодарности не сменили свои турецкие фамилии."- ЭТО ПРАВДА . Можете сами проверять .

На счет злости . Так я пишу только правду . А правда всегда горькая . При чем тут злость ? да , я в общении с вами тактичен . Потому , что , хоть и иногда пишете неправду , но не пишете оскорбительные комментарии . А с чего мне оскорблять вас ?

3 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33177603

Интересно, нас (ариян) постояно обвиняют в ненависти к туркам и азербайджанцам.В вышеизложенном есть хоть доля ненависти??

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33179813

Армен, армяне не арийцы, это во-первых. Что-то в последнее время часто стало звучать такие мнения об арийском происхождении армян. Вообще то эту тенденцию можно понять. А здесь речь не о том, что армяне нас любят, или не любят, а о том, что они нас признают. Вы же прекрасно, знаете, что стадо под названием армяне с пеленок воспитывается в духе ненависти ко всему тюркскому, вернее носителям тюркской крови. А культуру нашу присваивают и преподносят другим народам как хайская (но так как никто хаев не знает отмечают, что это армянская. А хаев вначале мы тюрки назвали армени, эрмени и отсюда вес мир узнал вас хаев с присвоенным вам нами именем). Да и имя картвелов - "грузин" это видеизмененное тюркское "гюрджи", европейцы их отсюда назвали "джорджи". Вы хаи же, никому не смогли дать какое-нибудь название, что было бы принято всем миром. Но все равно везде слышим, что мол армяне чуть ли не пуп земли, если бы их не было, или не была бы "великая армения" человечество бы пропало. А недавно вижу пишут, что "великая армянская империя" была самой мощной империей древнего мира. Пишущие вот такую чушь люди, просто интересно, имеют ли чувство стыда, когда несут такую ахинею?

1 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33180532

Ариян - армян...Я букву перепутал...уж простите)) Хотя,зря я извинился перед человеком,который называет мой народ стадом....Значить Вы назвали нас эрмени,армени,а уж после вас римляне, переняв ваше название нашей страны, стали называть ее Арменией???))) Весело с Вами....так же как и с теми,кто пишет,что армянская империя была самой мощной)) Чушь!!!

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33181531

Это еще одно ошибочное мнение о том, что якобы римляне древнее кого-то, тем более тюркских народов. Плохо читаете, или читаете выборочно только европейские, русские и армянские источники. Читайте и других. Хотя бы Л.Гумилева внимательно. За одно просто предлагаю читать Мурада Аджи. В Google почти все его книги есть. Римляне на коленях ползали у гуннов, а они были тюрками. Римляне и греки мастера писать про мифическую свою "славу", как ваши армянские лжеисторики. А какие славные греки и итальянцы весь мир видит сегодня. Италию вечно лихорадит внутриполитические дрязги, а Греция практически обанкротившийся субъект. Про Армению я вообще молчу. На счет "стада" не надо обижаться. Все народы прошли эту стадию развития. Просто армяне что-то дольше задержались в нем. Я просто как думающего человека Армена спрашиваю: вот, как вы считаете, можно считать себя в безопасности и счастливым, если со всеми соседями находишься в ссоре и всем предъявляешь претензии?

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33183129

Конечно же нет...Но в ссоре не со всеми.Да,с Азербайджаном и Турцией есть проблемы.С Ираном нет,с Грузией тоже.Значит, Вы считаете мифической не только историю Армении,но и историю Греции и Рима??

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33183990

Прочитал в Википедии про Мурада Аджи. Было интересно.

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33186292

Не лукавьте Армен. С Грузией вы еще в 1918 году воевали, при том Армения нападала тогда на Грузию, но получили по морде. Когда к 1920 году Араратская (а не армянская) республика располагала всего навсего 9 тыс.кв.км территорией. Тогда Азербайджан уступил армянам Зангезур и Басаркечарские территории (более 14 тыс.кв.км территории), а Турция территорию Александрополя и его окрестностей (нынешнего Гюмри и Ширакской области) и в результате Армения расширила свои территории до нынешних границ, то есть еще на 20 тыс.кв.км. К Ирану у Армении тоже имеются территориальные претензии. Для убеждения в этом достаточно посмотреть на изданные официальными армянскими изданиями карты "великого хаястана", где воочию видно как Армения зарится на иранские провинции Восточный Азербайджан и западный Азербайджан, а также иранский Курдистан. Так, что сегодня из-за шкурных соображений Армения об этом в открытую не заявляет, но это дело времени. Уже с Грузией прошупываете возможности присоединения Джавахетии. Продолжать или вы будете продолжать играть с нами в дипломатию? А мы не дипломаты, мы простые люди и правда для нас дороже всякой хитрожопой дипломатии.

1 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33186643

Мурад Аджи против армян ничего такого не пишет. Читайте, просто читайте, чтобы оставаясь наедине с собственной совестью иметь возможность анализировать, сопоставлять. А в истории Рима и Греции столько липы, что только остается ехидно усмехнуться, если не издеваться. Даже я где-то прочитал у армянского автора о том, что если бы не сельджуки и последующие за ними тюрки не побеждалти византийцев,, армяне физически были бы истреблены византийцами и о них остались бы только сведения в книгах как об исчезнувших латинянах.

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33186807

Кстати,о хитрожопой дипломатии.События в Грузии в 89 году?? В Марнеульском районе??Если говорите о Джавахетии,почему бы не вспомнить и Борчалы???

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33187173

Есть такое понятие как фолк-хистори.Читать такие материалы интересно,но доверять им ,мне кажется,не стоит.

0 Экспертное мнение

Снайпер Стрелок ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33188229

http://www.youtube.com/watch?v=s16Ou7J82tA&feature

0 Экспертное мнение

Показать 64 ответа

Свернуть ответы

Снайпер Стрелок

2014-01-21

# 33145912

Комментарий удален модератором

0 Экспертное мнение

Снайпер Стрелок

2014-01-21

# 33146698

Армения никогда не принадлежала самой себе.Ее придумала Российская империя.Все равно кого-то придумали бы там.Но армяне оказались в нужное время в нужном месте.Они и в наше время "оправдывают оказанное им доверие",то есть играют роль поджигателя на Кавказе...

3 Экспертное мнение

Армен Григорян

2014-01-21

# 33147522

Ага,с спичками бегаем по всему Закавказью))

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-21

# 33152389

Ну, вы живете в Грузии, только, что сказали, значит во всяком случае вы лично со спичками не бегаете.

3 Экспертное мнение

Показать 1 ответ

Свернуть ответы

Снайпер Стрелок

2014-01-21

# 33155183

Не спичками,а пороховой бочкой)))

Не скромничайте)))

Это и есть смысл вашего существования.По команде "фас!" кидаетесь на тех,на кого вас натравливают.

Жалкий и убогий народ...

2 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Снайпер Стрелок

2014-01-22

# 33177312

Ну, вот Вы и высказались...А так долго общалисьсо мной по всем правилам этикета....Спасибо за откровенность.))

0 Экспертное мнение

Снайпер Стрелок ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33178839

У меня лично к вам никаких претензий.Речь идет об армянском национализме и вытекающих оттуда опасностей окружающим...

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Снайпер Стрелок

2014-01-22

# 33180649

"Жалкий и убогий народ"...это речь о армянском национализме??? Я часть этого "Жалкого и убогого" народа,и эти слова касаются именно меня.

0 Экспертное мнение

Снайпер Стрелок ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33181191

А как называется народ,который сам спокойно не живет и другим не дает покой?

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Снайпер Стрелок

2014-01-22

# 33183183

Вам не дает покой сам факт того.что есть на земле армяне??

0 Экспертное мнение

Снайпер Стрелок ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33183490

Нет,тот факт что они являются источником напряженности и нестабильности в регионе.

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33187017

А на земле существовали еще и честные и совестливые армяне. Об одном из них я сейчас напишу здесь. Хотя его в живых уже нет, но добрая память остался.

0 Экспертное мнение

Армен Григорян ответил Сардар Шамсиев

2014-01-22

# 33187275

не верю глазам....что-то хорошее хоть про одного армянина услышу от Сардара....получается,что даже в "стаде" есть,точнее был приличный человек???))

0 Экспертное мнение

Сардар Шамсиев ответил Армен Григорян

2014-01-22

# 33188348

«В моей смерти я обвиняю армян – экстремистов Нагорного Карабаха и Армении. Читаю в газетах, а также в передачах на телевидении и радио, сколько бед и несчастия они принесли азербайджанскому народу. Меня мучают бессонные ночи. Я все время думаю об этом и не могу перенести такого позора. В знак протеста приношу себя в жертву.

ПЕТОЯН Г.И.»

Однако в тот день ему не дали осуществить своего намерения.

1 Экспертное мнение

Показать 9 ответов

Свернуть ответы

Тимур Фараджев

2014-01-21

# 33156637

Армения принадлежит Путину в лице Сержика,ворам-олигархам,зарубежной диаспоре,кроме самим армян....

2 Экспертное мнение

СУЛТАН ТУРЕЦКИХ

2014-01-22

# 33176593

я как турок когда переехал жить в Турцию был потрясен тем что здесь спрашивать нацию непринято и неприлично меня это поражает до сих пор. и до сих пор не могу к этому привыкнуть за двадцать лет никто ни разу не проверил у меня документов ТАК СТРАННО ВСЕ ЭТО

1 Экспертное мнение