Союз ТРИЗУБА и звезды Давида

 Строители Израиля, происходившие из Украинской Народной Республики. 

История украинского - еврейских отношений до сих пор нуждается в радикальном пересмотре . Убийство большевистским агентом Самуилом Шварцбардом Симона Петлюры в Париже в 1926 году и оправдание преступника французским судом еще тяготеют над нашим историческим прошлым. Советская пропаганда сделала все , чтобы дискредитировать украинское освободительное движение 1917-1920 годов , заклеймив его как « антисемитский ». К сожалению , немало еврейских исследователей , преимущественно выходцев из Советского Союза , также следуют этой « традиции» . Однако факты свидетельствуют о другом: благодаря правительству УНР в 1917-1918 - м еврейское военное движение приобрело невиданные масштабы и привело впоследствии к созданию в Палестине сионистской самообороны - « Хаганы ». 

На перекрестке интересов

В Российской революции 1917 года евреи сыграли большую роль. Испытывая в империи Романовых немалых притеснений , они обеспечили больше революционеров разного сорта : большевиков , эсеров , меньшевиков , анархистов и т.д. . Многие евреи , особенно в Украине , вступали на службу в ЧК - большевистской карательной структуры .Сионистское движение - национально - культурное возрождение и идея переселения на историческую родину , в Палестину , для создания независимого государства Израиль - в среде евреев бывшей Российской империи не был актуальным. Более того , евреи - революционеры преследовали и часто собственноручно уничтожали сионистов , как это , в частности , было в Одессе , о чем умалчивает современная еврейская историография.

Читайте также: Почему евреи воевали в армии УНР http://tyzhden.ua/History/47903

Украинские политические деятели , которые боролись за национальное , культурное и государственное возрождение собственного народа , положительно относились к аналогичным стремлений евреев. Однако если последние пренебрегали своими национальными интересами , шли в ряды большевиков и боролись против украинской независимости , то автоматически причисляли сами себя к врагам украинцев .

Кровавые события конца 1917-го - начале 1918 - го , когда много евреев - сторонников большевизма вступало в отряды Красной гвардии , участвовало в грубой расправе над « буржуями » и « Украинцами » (согласно тогдашней советской терминологии) , а затем воевало против Центральной Рады, отвлекли украинскую общественность от еврейского движения .Надо признать : и бедные еврейские местечки , и богатые кварталы в больших городах громили и грабили все враждующие стороны, которые были участниками вооруженных конфликтов того времени. Однако только одна власть - правительство Украинской Народной Республики - на официальном уровне пыталась бороться с погромами . Во-первых , в составе последнего было Министерство еврейских дел . Во-вторых , евреи как граждане Украины получили такие же права , как и представители других наций. В-третьих , украинское правительство было готово финансировать разнообразные еврейские национальные проекты (в частности , в военной области - создание еврейских частей). В-четвертых , оно был единственным , кто выплачивал большие компенсации пострадавшим от погромов еврейским семьям. Наконец , правительство УНР занималось расследованием погромных эксцессов , а также поиском и наказанием виновных в них .Чтобы исказить исторические факты , опорочить роль УНР , дискредитировать украинское национально -освободительное движение, даже после поражения на родных землях составлял для советской власти огромную угрозу , в 1926 году чекисты организовали убийство Симона Петлюры. Парижский суд оправдал убийцу - еврея Шварцбарда , который совершил покушение якобы в отместку за еврейские погромы в Украине в 1917-1920 годах. С тех пор Симона Петлюру некоторые еврейские политики до сих пор несправедливо считают погромщиком . 

Читайте также: Умывая руки: как большевики сделали из украинцев крупнейших погромщиков евреев http://tyzhden.ua/History/46755 

В защиту Головного Отамана выступили сионисты . Один из идеологов сионизма Владимир ( Зеев ) Жаботинский в своих статьях не раз отмечал , что Петлюра был искренним сторонником еврейского национального движения ( см. "Тиждень" , № 14/ 2012). Это и не удивительно , ведь в 1917-1920 годах украинские патриоты и сионисты работали бок о бок. Прежде всего в военном вопросе. В частности , в 1921-м во время организации национального подполья на оккупированной советскими войсками территории Украины Симон Петлюра и Юрий Тютюнник опирались и на сионистские организации . С помощью правительства УНР формировались еврейские вооруженные подразделения , которые стояли на позициях сионизма. Многие их бойцов впоследствии переехали в Палестину и стали основателями « Хаганы ».К сожалению , о существовании сионистских вооруженных формирований в Украине 1917-1919 годов современная еврейская историография почти не вспоминает. Следуя советским авторам , нынешние израильские историки игнорируют многих героев еврейского военного движения того времени , а их заслуги часто приписывают другим. Например , деятельность легендарной еврейской самообороны в Одессе с легкой руки советского писателя Исаака Бабеля стала достоянием местного уголовника Мишки Япончика ( Моисея Винницкого ) и его приспешников . Имена многих деятелей союза евреев - воинов бывшей Российской империи замалчиваются , а их достижения приписываются национальному герою Израиля Иосифу Трумпельдор , который хоть и был одним из номинальных руководителей союза , однако не играл там заметной роли.  

Общая линия обороны 

Сразу после Февральской революции 1917 года сионисты призвали к консолидации всех евреев - военнослужащих российской армии , хотя остальные еврейские политические партии , более влиятельные и многочисленные , этот призыв не поддержали. Более того , левые еврейские партии начали активно сотрудничать с российскими левыми , чтобы выйти на общеимперский уровень. Евреи в целом и военнослужащие - евреи также отнеслись пассивно к призывам сионистов . Лишь немногие солдаты и офицеры соответствующей национальности стали на путь консолидации.
В течение лета - осени 1917 - го были сформированы организации евреев - воинов в Петрограде , Киеве , Саратове , Чернигове , Екатеринославе , Кременчуге , Николаеве , Херсоне , Феодосии , Черкассах , Баку , Екатеринбурге , Сызрани . Но самая большая из них появилась в Одессе. С 1890 года этот город был фактической «столицей» еврейского сообщества в Российской империи. Здесь действовал так называемый Палестинский комитет , который занимался переселением евреев -волонтеров на историческую родину. Когда началась Первая мировая война , в Одессу приехали некоторые беженцы из Палестины .

Деморализованы большевистской агитацией солдаты русской армии бросали фронт и расходились по домам. По дороге они часто устраивали погромы , от которых больше всего страдали еврейские местечки Волыни и Подолья. Под угрозой последних в очередной раз оказалась Одесса .

В таких условиях руководители еврейских военных организаций обратились к генеральному секретарю военных дел Центральной Рады Симону Петлюре с просьбой сформировать собственные национальные отряды для борьбы с бесчинствами . Такие отряды появились в Одессе , Киеве , Каменец- Подольском , Овруче , а также на территории России - в Петрограде и Саратове.

 В Киеве руководители еврейского куреня при Центральной Раде погибли во время уличных боев в январе 1918 года. На территории России несколько инициаторов и руководителей еврейского военного движения стали жертвами ЧК весной 1918-го. Так , председатель Всероссийского союза евреев - воинов , бывшего адвоката Александра Виленкина казнили по обвинению в подготовке антисоветского мятежа . Его не спасло даже то обстоятельство , что в 1900 -е Виленкин был известным московским адвокатом и часто успешно защищал на судебных процессах революционеров. В Петрограде от рук красных погиб Леонид Каннегисер , который 30 августа 1918 - го застрелил кровавого большевистского палача - руководителя местной ЧК Леонида Урицкого .

Всюду, где сионисты стремились создать собственные национальные части , им больше донимали евреи - социалисты. Именно поэтому единственный боевой сионистский отряд появился только в Одессе , где активисты могли опираться на авторитет членов Палестинского комитета. Хотя и здесь местные евреи - большевики все время пытались перетянуть сионистов в Красную гвардию . Днем рождения Одесской еврейской дружины стало 1 декабря 1917 , когда по приказу Центральной Рады в городе были разоружены все российские воинские части . Чтобы предотвратить погромы , перед началом акции в штаб Еврейской военной организации на ул . Успенской , 73 пришло около 100 вооруженных сионистов . Их командирами стали юноши : чиновник Хаскель Авербух и прапорщик Моисей Дашевский.
Со временем оказалось , что вместо добровольной дружины нужно создать регулярную еврейскую военную часть для борьбы с погромами , которая постоянно находилась бы в казармах и была бы готова в любой момент отправиться на помощь. Такая часть - 1-й Еврейский пехотный батальон - начала организовываться в Одессе с разрешения Центральной Рады уже в конце января 1918-го. В ее распоряжении были пулеметы , автомашины . Активисты Еврейской организации установили телефонное сообщение во всех районах города , где круглосуточно дежурили солдаты - сионисты . По первому вызову к месту опасности отправлялась машина с вооруженными бойцами.
13 февраля 1918 после кровавых трехдневных боев большевистские войска захватили Одессу , и над ней нависла угроза погромной вакханалии. Только благодаря решительным действиям еврейских батальона и дружины, в то время находились под патронатом городской думы , разгрома города , как это произошло после прихода большевиков в Киеве , удалось избежать.
В апреле 1918 - го после вступления в Одессу австро - венгерских войск все еврейские военные части были разоружены. Но уже осенью , когда в Украине начало назревать антигетманское восстание , еврейская дружина собралась снова. В ноябре 1918 года - март 1919 -го военные - евреи отбили немало атак погромщиков не только в Одессе , но и в отдаленных городках Херсонской и Подольской губерний. Для этого из опытных фронтовиков была сформирована специальная конно - пулеметная команда.
После очередного захвата города большевиками советское командование стало требовать , чтобы дружина влилась в состав Красной армии. В такой ситуации командиры последней объявили о ее роспуске . Желающие из числа дружинников перешли в ряды красных . Через несколько месяцев этот факт стал роковым для Авербуха и Дашевского : после прихода в город белогвардейцев летом 1919 первого арестовали и вскоре казнили , а второго грубо убили в окрестностях города .
В таких условиях лидеры Палестинского комитета потребовали , чтобы всем евреям , которые хотели переселиться на историческую родину , позволили это сделать . Белогвардейское командование категорически отказало . Тогда одесские евреи обратились к Парижской мирной конференции , их поддержали сионисты США , Франции и Великобритании. После вмешательства руководства Антанты командующий Добровольческой армией генерал Антон Деникин дал согласие на переезд сионистских активистов Одессы в Палестину. Но, несмотря на это , под властью белых бывшие члены дружин чувствовали в городе неуверенно. Их спасло прибытие в Одессу в начале ноября 1919 -го большого количества евреев - военнослужащих Галицкой армии. 

Боевой путь на историческую родину. 

Воины - евреи из Галичины были втянуты в украинско - польское противостоянии еще в ноябре 1918 года. На улицах Львова шла вооруженная борьба между поляками и украинцами, поэтому местные евреи создали собственную самооборону . Одержав победу , польские войска вторглись в еврейские кварталы, ликвидировали самооборону и устроили погром , сжигая одну из самых почитаемых синагог . Подобная ситуация случилась и в мае 1919 года , когда польские части вошли в Тернополь . Эти события подтолкнули немало евреев вступить в ряды Галицкой армии , а в Тернополе после отражения города был создан так называемый Еврейский боевий курень ( см. "Тиждень" № 24/ 2013 ) . Кроме того , правительство Западно - Украинской Народной Республики планировало предоставить евреям автономию в форме Еврейской народной республики , которая должна была быть провозглашена после освобождения от польских войск Восточной Галичины .Однако , воспользовавшись мощной помощью Антанты , польские войска в июле 1919 года отвоевали Восточную Галичину. Галицкая армия была вынуждена перейти Збруч и передислоцироваться на Приднепровье . Позже она участвовала в боях с красными , а осенью заключила мир с белогвардейцами . После значительная часть ее солдат - евреев выехали в контролируемой белыми Одессы , поскольку узнали о существовании там  . Так произошло объединение сионистских активистов из Галичины и Приднепровья.Палестинский комитет зафрахтовал для выезда на историческую родину пароход « Руслан» , который едва вместил в себя более 650 желающих. Среди пассажиров были писатель и издатель Хаим- Нахман Бялик , ученый- историк Иосиф Клаузнер , философ , публицист , один из главных идеологов сионизма Агаде Га- ам ( Ашер Гинцберг ) , поэтесса Рахель Блувштейн , художник Пинхас Литвиновский , Роза Коэн (мать легендарного израильского политика Ицхака Рабина ) и многие другие . Отбыло также немало бывших бойцов еврейской жены и батальона.26 ноября 1919 « Руслан» вышел из Одессы и за два дня прибыл в Яффу . Он привез в Палестину элиту еврейского мира: ученых и художников , финансистов и ювелиров , инженеров и солдат. Это стало прологом к созданию почти 30 лет независимого государства Израиль

.