НАУКА ПРОТИВ ПОЛИТИКИ И ПОЛИТИКОВ (статья пятая)

По какой причине историческая жизнь общества не поддаётся прогнозу?

Естествоиспытатели демонстрируют миру свою способность предвидеть некоторые явления и события, происходящие в природе. Почему философы, историки, социологи, политологи не достигли такой же прозорливости мышления.
Почему политики узнают, что обществу так жить не следовало, с таким же трагическим запозданием, как и все обыватели?
С опережением событий не получается. С предсказанием судьбы общества и земной цивилизации у нас дела обстоят хуже некуда.
Во второй половине Х1Х века философы-оптимисты невольно ввели в заблуждение землян, предрекая скорый приход новой эры, когда общечеловеческие проблемы можно будет разрешать быстро и безболезненно. Такой утешительный прогноз возник из предчувствия, что человечество стоит на пороге открытия объективных законов истории.
Увы, время пролетело, а эра научно-гуманитарного прогресса так и не наступила.
Вопреки пророчеству оптимистов в прошлом столетии на нашей планете прогремели две мировые войны, произошло множество войн локальных. Набирает обороты криминальная революция и не в какой-то отдельной стране, а на всей планете? А это уже новое качественное состояние Зла, против которого сила любой сверхдержавы – уже не сила.

Политики - большие любители делать долгосрочные исторические прогнозы, которые никогда не сбываются. В разное время российские политики говорили ...

Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. (Н. Хрущёв),

К 2000 году каждая семья будет иметь собственную квартиру, или дом. (М. Горбачёв)

Для выхода России из кризиса потребуется всего 500 дней. (Б.Ельцин, Е. Гайдар)

В ходе ваучерной приватизации госсобственности каждый рядовой россиянин станет богаче (Б.Ельцин, Гайдар, А.Чубайс).

В России удвоение внутреннего валового на душу населения произойдёт к 2010 году. (В.Путин)

А глаза наши созерцают не то, что нам говорят с высоких трибун.
Не только в нашем Отечестве, но и на всей нашей планете нет настоящих пророков?

Так, почему же историческая жизнь общества не поддаётся прогнозу? Мы сейчас это выясним с помощью мысленного эксперимента.

Как известно, Галилей (1564-1642) экспериментировал с телами свободно падающими, брошенными под углом к горизонту, движущимися по наклонной плоскости. Цель его экспериментов: познать естественные законы движения тел.

Представьте Галилея отслеживающего перемещение железного шара по наклонному настилу. Под тонким настилом скрытно от экспериментатора находится человек, который бесшумно, с помощью сильного магнита влияет на скорость и траекторию шара. Галилей ещё ничего не ведает о естественных законах движения тел (он только намеревается их открыть), и не подозревает о присутствии под настилом озорника с магнитом. Галилей уверен: он видит как шар, подчиняясь силам и законам природы, движется по наклонной плоскости, но... Итоги измерений обескураживают естествоиспытателя. Он приходит к выводу: у Бога (у природы) нет законов, для движущихся тел, ибо результаты измерений всегда получаются разными.

Какое движение шара наблюдал Галилей? То, которое задаёт телу природная сила (Fп)? Или то, которое навязал объекту человек (Fч) ? Ни то, и не другое! Галилей созерцал бы ПОСЛЕДСТВИЯ (!) взаимодействия двух разных по своему происхождению сил; разных по величине и направлению.

Fп → (ШАР) ← Fч

Галилей видит перемещение шара, но... он не в состоянии предсказать, где окажется испытуемое тело и, какова будет его скорость через секунду, вторую, третью и т.д. Точным предсказанием Галилей смог бы демонстрировать ПОНИМАНИЕ происходящего. Если предсказания не сбываются, стало быть, у человека нет понимания законов движения.

Из учебника физики мы знаем: предсказывать поведение объекта легко, если на него действует одна сила и, когда нам известна её величина, направление, точка её приложения к телу.
А, если на тело действуют две силы разной природы, а вектор одной из них каждое мгновение изменяется и по величине, и по направлению?
Проказник, затаившийся под настилом, даже если бы очень-очень захотел, не смог бы каждый раз однозначно повторять свои манипуляции с магнитом. В этом случае бесполезно предсказывать, что будет происходить с движущимся объектом.

Кода б Галилей уже знал естественные законы движения тел, то он смог бы по формулам рассчитать и ПРЕДСКАЗАТЬ, где окажется объект в любой наперёд заданный момент времени, какова будет его скорость. Если тело движется не так, как это предписано законами природы, то надо искать присутствие какой-то посторонней силы (F) и откуда она исходит. Знание законов движения помогло бы Галилею обнаружить озорника и изгнать его из укрытия.

Советую всем запомнить, ибо это очень и очень важно: предсказанию поддаётся только то, что происходит по законам природы. Нет понимания законов природы, нет и пророков среди людей.

Естествоиспытатели, уже познавшие законы природы, демонстрируют свою способность предсказывать некоторые явления и события происходящие в микро, макро и мега мирах. Философы, историки, социологи, политологи не достигли такой прозорливости. Итоги наблюдаемых явлений, происходящих в жизни общества, обескураживают представителей гуманитарных наук и политиков. Историческая практика почему-то всегда даёт не тот результат, на который народ рассчитывал. А это значит, что объективная составляющая исторической жизни людей никому не ведома.

Искать пророков на нашей планете - дело бесполезное. Сколько голов - столько и мнений! Любой исторический факт можно истолковать с диаметрально противоположных точек зрения. Напрашивается вывод: у матушки-природы (или у Бога), нет своих законов для исторического вызревания рода людского. В этой ситуации люди вынуждены придумывать свои законы, регламентирующие их жизнь в обществе. Стало быть, субъективная составляющая в историческом процессе доминирует, плюрализм мнений в обществе делает исторический процесс непредсказуемым. Но тут напрашивается аналогия...

В нашем мысленном эксперименте (с участием озорника с магнитом) Галилей (естествоиспытатель) случайно оказался в той же самой ситуации, в которой постоянно находятся представители гуманитарных наук: философы, историки, социологи, политологи... Как мы уже выяснили, при определённых условиях и Галилею в голову могла придти мысль: мол, движение шара по наклонному настилу не подчиняется никаким законам. К такому ложному выводу Галилей пришёл только потому, что... Во-первых, он не догадывался о присутствии субъекта, который искажал естественный путь испытуемого ОБЪЕКТА. Во-вторых, Галилей ещё не ведал о естественных законах движения тел, а только собирался их открыть.

Что, если существуют объективные законы вызревания разумной жизни в чреве Вселенной (которыми нам всем предписан вполне определённый земной жизненный путь), а человечество ещё не познало эти судьбоносные для себя законы, - это во-первых. А во-вторых, существует человеческий фактор привносящий искажения в естественный сценарий хода истории.

ПРИРОДНЫЙ ФАКТОР → (НАШ ЗЕМНОЙ ПУТЬ)← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР

Fп→ (НАШ ЗЕМНОЙ ПУТЬ)← Fч

Какие события мы наблюдали бы в сфере социально-исторической в этой ситуации? Те, которые запрограммированы ОБЪЕКТИВНЫМИ законами исторического вызревания разумной жизни в утробе Вселенной (сила Fп) ? Или те, которые происходят по волеизъявлению людей (сила Fч)? Ни то, и не другое! Мы наблюдали бы ПОСЛЕДСТВИЯ (результат) взаимодействия этих двух факторов истории, ОБЪЕКТИВНОГО и СУБЪЕКТИВНОГО.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР → (НАШ ЗЕМНОЙ ПУТЬ)← ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИГРЫ

Социологи, политологи, философы потому и не понимают происходящее, ибо видят только одну составляющую исторического процесса, - это волеизъявление субъектов истории. Историческое событие, - продукт созданный не одной, а двумя силами разных по своей природе.

Fп → (исторические события)← Fч

Сила (Fп) людям не подвластна. Другая сила (Fч) нам всем хорошо знакома: это идеологи-озорники, манипулируя общественным мнением, пытаются запрограммировать историческую судьбу народа. В роли "магнита" может оказаться любая идея. Например, идея превосходства одной Богом избранной расы над всеми остальными. Или идея создания бесклассового, якобы, идеального общества. Идеи превращаются в материальную силу истории, когда они овладевают массами. Но ведь идеи бывают и ложными. Ложные идеи всегда имеют видимость правого дела. Когда ложная идея овладевает массами, страницы истории пропитываются человеческой кровью.

Ложная идея способна искривить земной путь человека и общества, как искривляет естественное движение металлического шара сильный магнит, находящийся в руках озорника. Знание объективных законов истории позволило бы представителям гуманитарных наук выявлять озорников-идеологов манипулирующих общественным сознанием.

Кстати, астрономы уже используют этот же принцип выявления космических "озорников". Они как-то обнаружили: с планетой Уран творится нечто такое, что не вписывается в законы движения небесных тел. Возникла дилемма: либо надо было усомниться в правильности законов Ньютона, либо надо было искать какое-то другое объяснение, которое соответствовало бы представлениям учёных о небесной механике. Английский математик и астроном Адамс и французский астроном Леверье, независимо друг от друга, послали письма в обсерватории с предложением в таком-то месте поискать незнакомую планету. Так был открыт Нептун - тайный возмутитель движения планеты Уран и возмутитель спокойствия в научном мире. Нептун удалось обнаружить только потому, что астрономы уже имели представление о законах небесной механики.

Сегодня мы созерцаем и переживаем всё, что происходит в сфере социально-исторической, но не понимаем увиденное только потому, что объективные законы исторического вызревания разумной жизни в чреве Вселенной - это пока ещё фактор "Х" в нашем познании самих себя. Непонимание объективной логики исторических событий лишает нас возможности предвидеть грядущее. Без познания объективных законов истории эра научно-гуманитарного прогресса на нашей планете не начнётся. Говорят у истории нет сослагательного наклонения.
А откуда ему взяться?!
Когда мы познаем природный сценарий нашей земной жизни и сравним его с другим сценарием, который мы сами для себя придумали, только тогда и появится у нас возможность рассуждать об исторической судьбе общества в сослагательном наклонении. Что же мешает нам познать объективные законы истории?

Чтобы познать какой-либо закон природы, естествоиспытатели изолируют испытуемое тело от воздействия на него человеческого, или случайного природного фактора. Учёные заблаговременно выявляют возможных "озорников", не допуская их к участию в проводимом научном эксперименте. Могут ли представители гуманитарных наук поступить подобным образом: создать для человека такие условия, чтобы на его мышление и поведение не влиял человеческий фактор, чтобы испытуемый находился только во власти природных сил (Fп). Дуалистическая природа человека не позволяет это сделать. Что значит дуалистическая природа человека?

Человек материален по своей плоти. Мы состоим из обычных атомов и молекул. В нашем организме протекают естественные химические, биологические процессы. В этой своей материальной ипостаси гомо сапиенс всегда был и будет «корпускулой», всего лишь одним из многих объектов Мироздания. А мы знаем: все материальные тела ведут себя законопослушно по отношению к силам природы. Падающее с дерева яблоко потому и навело Ньютона на мысль о законе Всемирного тяготения (Так гласит легенда!), что своим движением от ветки до земли плод демонстрировал послушание причинно-следственным связям, которыми охвачена Вселенная. Подобное поведение характерно для человека разве что в утробе матери, но потом...

Человек - материальный объект Вселенной, но обладает необычными для объекта свойствами.
Все, кто когда-либо пытался познать природу человека, сталкивались с проблемой очень похожей на ту, что в свое время возникла перед естествоиспытателями, при их попытке понять: каким способом существует свет. Этот эпизод в развитии естественных наук многократно описан в научно-популярной литературе и, тем не менее, имеет смысл кратко напомнить суть дела.

Физиков когда-то удивил тот факт, что световой поток ведет себя абсурдно (с точки зрения человека), проявляя одновременно свойства корпускулы (частицы) и свойства волны. Но ведь движение частицы в пространстве принципиально отличается от способа распространения волн. Как же это принципиально разное способно уживаться в одном объекте? Когда стало известно, что так же странно ведут себя все микрообъекты, то возник кризис в представлении человека об устройстве Мироздания.

То, что для естествоиспытателей казалось абсурдом, матушка-природа каким-то, только ей известным путем, решала задачу совмещения в одном объекте, казалось бы, несовместимых свойств, - волны и частицы. Ученым ничего иного и не оставалось, как с помощью хитроумных экспериментов выведать эту тайну у самой природы, что и привело к рождению новой науки – квантовой физики.

Когда философы попытались осмыслить природу человека, то оказалось: в поведении гомо сапиенса усматривается некая запрограммированность, характерная для всех объектов природы. А порой человек ведёт себя непредсказуемо. Он уже не "объект", а "субъект". У субъекта есть выбор альтернативного поведения, а у объекта такой возможности нет. У субъекта есть волеизъявление, у объекта его нет. Субъект может уничтожить себя, объект лишён такой возможности.

Человек, как ОБЪЕКТ, вынужден подчиняется законам природы; а как СУБЪЕКТ, он способен на поступки, которые невозможно объяснить законами, по которым живёт природа.
Как же это принципиально разное ("объект" и "субъект") может сосуществовать в человеческой оболочке? Философы лишь обозначили проблему дуалистической природы человека, но не нашли ей удовлетворительного объяснения.
Объяснение можно найти зная тайну функционирования мозга гомо сапиенса.

Для описания сложного поведения человека философам пришлось прибегнуть к парным категориям таким как:"чувственное и логическое", "объективное и субъективное", "причина и следствие", " закономерное и случайное", "свобода и необходимость", "духовное и материальное" и т.д. Парные философские категории появились не случайно, они были востребованы, когда речь заходила об особенностях функционирования мозга гомо сапиенса.

Мозг не способен сотворить мысль из ничего. Искать причину мышления только в мозговом субстрате, - занятие бесполезное.Чтобы мыслить, мозгу необходим постоянный приток информации из двух внешних источников.

МИР ПРИРОДЫ → (МОЗГ) ← МИР ЛЮДЕЙ.

Правое полушарие мозга (ППМ) приватизировалаприрода, она снабжает наш мозг объективной информациейв чувственно-образном виде. Левое полушарие мозга (ЛПМ) находится в распоряжении людей, оно реагирует на слова и оперирует словами. Мозолистое тело мозга(МТ) создаёт ассоциативные связи во взаимодействии двух полушарий коры головного мозга, благодаря чему совершается таинство мышления.

ПРИРОДА → (ППМ - МТ - ЛПМ) ← СОЦИУМ.

Мозг мыслит, когда в его трёх отделах (ППМ - МТ - ЛПМ) появляются три мыслеобразующих элемента (ОБРАЗЫ - АССОЦИАЦИЯ - СЛОВА)

ПРИРОДА → (ОБРАЗЫ - АССОЦИАЦИЯ - СЛОВА) ← СОЦИУМ.

Мысли влияют на поведение человека, на его земной путь. Гомо сапиенс обладает двойственной природой только потому, что такой же дуалистической природой обладают наши мысли. Теперь, надеюсь, читателю понятно происхождение парных философских категорий: одна категория отражает специфику функционирования ППМ, а другая, - специфику ЛПМ.

ПРИРОДА → (чувственное - и - логическое) ← СОЦИУМ.

ПРИРОДА → (объективное - и - субъективное) ← СОЦИУМ.

ПРИРОДА → (закономерное - и - случайное) ← СОЦИУМ.

Функциональная особенность ППМ такова, что эта половинка мозга имеет дело с информацией "чувственной", "объективной", " закономерной" и т.д. Функциональная особенность ЛПМ проявляется в том, что эта половинка мозга способна с помощью слов менять местами причинно-следственные связи, которыми охвачена Вселенная, и тем самым превращать "объективное" в "субъективное", "чувственное" в "логическое", "закономерное" в "случайное" и т.д.

В способе функционирования мыслящей материи (мозга гомо сапиенса) разрешается проблема совместимости двух разных субстанций, "духа и материи", которые вроде бы не имеют друг с другом ничего общего. Своим разумным существованием мы обязаны великому диалектическому закону единства и борьбы противоположностей.

Две внешние силы оказывают влияние на мышление, на поведение, на судьбу человека: одна сила (Fп) исходит из мира природы , а другая (Fч)- из мира людей.

Fп→(МОЗГ)← Fч

В нашем мысленном эксперименте с участием Галилея и озорника с магнитом, ситуация была точно такой же, с той лишь разницей, что под воздействием двух сил находился металлический шар.

Fп→(ШАР)← Fч

Тогда мы пришли к выводу: предсказывать поведение шара находящегося под воздействием двух сил разных по своей природе невозможно. Когда б Галилей изгнал озорника из укрытия, то у естествоиспытателя не было бы помех в познании законов движения. Могут ли представители гуманитарных наук поступить подобным образом? Нет, конечно!

"Озорник с магнитом" - это наше речевое ЛПМ, которое порой занимается словоблудием. Изолировать "озорника" (ЛПМ) от процесса мыслеобразования, значит, превратить человека в бессловесную тварь. Невозможно создать такие условия, чтобы испытуемый человек находился только во власти природных сил (Fп) и на его мышление и поведение не влияло общественное мнение. Абсолютное законопослушание силам природы означало бы отсутствие у человека права на своё мнение, на волеизъявление, на выбор альтернативных жизненных путей, ибо их у него не было бы. Это был бы не человек, а биоробот собой не распоряжающийся и за свои поступки не несущий ответственности

Жить среди людей и быть абсолютно независимым от плюрализма мнений невозможно. Существо, на которое сила общественного мнения не действует, не представляет интереса для гуманитарных наук. На мышление и поведение любого человека сильнейшее воздействие оказывают родственники, коллеги по работе, госчиновники, господствующие в обществе идеи.

Что будет, если гомо сапиенса изолировать от общества, отправив его на необитаемый остров?

Казалось бы, в этих условиях внутренний мир человека будет формироваться в силу вынужденных объективных обстоятельств. Скрытно наблюдая жизнь отшельника, мы могли бы познавать естественные законы вызревания разумной жизни по природному сценарию, не идеологами придуманному. Но не тут-то было... Разумная жизнь в таких условиях деградирует. Находясь вне общества человек постепенно теряет дар речи. Невостребованное на необитаемом острове речевое левое ЛПМ отшельника отстраняется от участия в таинстве мыслеобразования.

Нельзя использовать человека в качестве подопытного кролика, надёжно и надолго изолировав его от мира людей, ибо в ходе такого эксперимента разумное существо утрачивает способность быть разумным, но не перестаёт воспринимать мир чувственно, как животное.

Что произойдёт, если использовать человека в качестве подопытного кролика, надёжно изолировав его от чувственного мировосприятия внешнего мира (чтобы свести воздействие силы Fп к нулю). Такой эксперимент будет скоротечным и закончится трагично. Не только человек, но и любой биологический объект не может существовать в изоляции от мира природы.

Попытки изучать человека вне мира природы, или вне мира людей, - это бесполезная затея. Невозможно изучать сферу социальной жизни, когда б человеческий (или природный фактор) был бы искусственно сведён к нулю. В сотворении человека разумного принимают участие природа и социум.

Гомо сапиенс по своей природе дуалистичен, ибо он одновременно принадлежит двум мирам: миру природы, и миру людей. Дуализм не есть нечто сверхъестественное, т.к. многие объекты и явления существуют благодаря двойственной природе своей.

Возьмем, например, обыкновенный магнит. Нам уже известно, что невозможно разделить магнитный стержень на две части так, чтобы в одной руке у нас остался северный полюс магнита (N) а в другой - южный (S). Если мы даже попытаемся проделать такой эксперимент мысленно, то тут же разрушим научные представления о природе магнита, а сам магнит от этого не пострадает. Пострадает наше здравомыслие. Два полюса магнита "N" и " S", взаимодействуя друг с другом, порождают магнитно-силовые линии, которые совершенно не похожи на предмет, их сотворивший. Без особых ухищрений мы даже не способны увидеть магнитно-силовые линии. То, что мы называем "магнитно-силовыми линиями", способно изменить положение стрелки в компасе, или притянуть к магниту железный гвоздь. Изменение положения стрелки компаса мы воспринимаем, как вполне самостоятельное событие, которое по своему внешнему проявлению отличается и от магнитно-силовых линий, и от магнита.

Человеческий мозг двуполярен! И не только потому, что он состоит из двух полушарий, а главным образом по причине их функциональных особенностей и благодаря их ассоциативному взаимодействию.

Мы можем представить две половинки мозга существующие абсолютно независимо друг от друга. Однако разумная жизнь таким способом существовать не может. Только в момент, когда между правым и левым полушариями мозга происходит ассоциативное взаимодействие, рождаются мысли. По своей природе мысль уже не похожа на то серое мозговое вещество, где она зародилась. Мы даже не в состоянии увидеть мысль, но именно мысли способны влиять на наши поступки, на нашу судьбу и на ход истории. Своё поведение человек воспринимает, как следствие своего волеизъявления. На самом же деле, для появления в нашей голове здравых мыслей никакого волеизъявления от нас не требуется. Мы устремляемся к познанию истины под воздействием естественных причин, подобно тому, как железный гвоздь притягивается к магниту, но только при условии, что словесное ЛПМ не занимается словоблудием. А заниматься словоблудием нам не позволяет то обстоятельство, что историческая практика отторгает все иллюзии здравомыслия с ужасающими последствиями для заблуждающихся.

Естествоиспытателям легче, чем гуманитариям, познавать законы, по которым живёт природа. Природные тела ведут себя законопослушно по отношению к силам, господствующим в мироздании. В законах природы, уже прописано, что ПРИЧИНА, а что - СЛЕДСТВИЕ.

С помощью ЛПМ человек способен создать мир воображаемый с такими причинно-следственными связями, которых нет в мире реальном. Стало быть, гомо сапиенс имеет дело с двумя мирами: миром реальным (МР) и миром воображаемым(МВ). Эти миры могут не соответствовать друг другу.

МР ≠ МВ  Когда нет ождества, нет правильного осознания реальности.

В этом случае у человека появляется искушение выбором: каким из двух миров (МР или МВ) следует руководствоваться в практических делах своих? Мир воображаемый (виртуальный) способен оказывать на поведение человека (людей) более сильное влияние, чем сама реальность. В такой ситуации разумная жизнь перестаёт быть разумной и в сфере социальной начинают происходить негативные процессы угрожающие самому существованию рода людского. Чтобы выжить, люди вынуждены переосмысливать свои мысли до тех пор, пока они не выполняют требование гносеологического закона "ТОЖДЕСТВО".

МВ = МР Это и есть момент ИСТИНЫ.

Теперь уже не имеет значения: будет ли человек руководствоваться в делах своих чувственным мировосприятием (ППМ) , или логикой слов (ЛПМ); в любом случае поступки будут правильными, и без негативных последствий.

Чтобы человек адекватно воспринимал реальность, его речевое ЛПМ должно увязывать слова друг с другом так, как увязаны друг с другом чувственные образы в ППМ, т.е. - согласно тем же самым законам, по которым живёт матушка-природа. Человек, у которого мир им воображаемый (созданный с помощью слов) и мир чувственно воспринимаемый не противоречат друг другу, способен понимать увиденное и предсказывать грядущее. Но мы живём в мире социальном, где есть люди-озорники, глумящиеся над истиной со злым умыслом и без оного. Это они не позволяют разумной жизни вызревать в чреве Вселенной по ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОМУ сценарию автором которого никто из смертных быть не может.

Предвидению поддаётся только то, что происходит по законам природы.

Так, что же мешает нам познать объективные законы вызревания (эволюции) разумной жизни?

В нашем мысленном эксперименте, познать естественные законы природы Галилею мешал озорник с магнитом. "Озорник с магнитом" - это наше речевое ЛПМ. Оно способно занимается словоблудием.  ЛПМ создаёт плюрализм мнений в обществе и влияет на наше умонастроение и поведение. Любые попытки изолировать ЛПМ от участия в процессе мыслеобразования, превращают человека в животное. Невозможно запретить ЛПМ заниматься словоблудием, ибо с его помощью мы создаём в своём воображении мир виртуальный, а это уже неотъемлемая составляющая творческого процесса.

При активном участии "озорника" (речевого ЛПМ) в сотворении неправильных мыслей нам будет казаться, что у природы (верующие сказали бы: у Бога) нет своих законов для вызревания рода людского в утробе Вселенной. Ложные мысли искривляют земной путь человека подобно тому, как искажает естественное движение металлического шара магнит, находящийся в руках шалуна. Но ведь в самом способе существования разумной жизни уже заложен идеальный механизм БОЛЕЗНЕННОГО отторжения неправильных мыслей. Демократы ратуют за свободу слова, но им не ведомо, что неподвластные политикам гносеологические законы правильного мышления не позволяют людям безнаказанно заниматься словоблудием.

Познание дуалистической природы света привело к появлению новой науки, - квантовой физики.
Познание дуалистической природы человека приведёт к появлению новой гуманитарной науки, которая даст нам представление о существовании ОБЪЕКТИВНЫХ законов истории; и только тогда у нас, землян, появится возможность предвидеть грядущее.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ