Прощение

Это не может быть правдой. Или я не готов поверить в возможность того, что женщина, потерявшыя единственного сына, простила его убийц. Она уже несколько лет ездит по тюрьмам и рассказывает осужденным за самые жестокие преступления свою историю.

Два обкуренных подонка попросили у прохожего закурить и ударили ножом в спину – настроение у них было неважное. Прохожим оказался ее сын, предстоящей женитьбе которого она даже не успела толком порадоваться. А потом – горе, боль, слезы.

Женщина согласилась участвовать в программе восстановительного правосудия и обрела новый смысл существования в том, чтобы вернуть к жизни тех, кто совершил преступления, подобные тому, жертвой которого стала ее семья. И первым шагом на этом пути стало прощение убийц сына.

Двоякое чувство вызывает этот поступок. С одной стороны на фоне утраты христианскими нормами своего значения в жизни общества способность прощать кажется бессмысленной, ведь те двое не раскаялись и тот из них, что получил меньший срок, успел выйти на свободу и снова сесть за ограбление.

С другой – всемерное и последовательное ужесточение только множит насилие.

Как выход из тупика существует идея восстановительного правосудия, смысл которой в очень грубом приближении – наказывать должно не государство, а общество. В чем-то подобно тому, как детей в семье наказывают члены семьи.

Мне кажется, что в основу этой идеи положено гуманное, но нереальное начало. Семья – это тесно связанные между собой люди. Общество, особенно западное, столетиями культивировало индивидуализм. Современное общество – это Город: множество разобщенных людей, которым вобщем безразлично и чье-то горе и чье-то раскаяние. Поэтому идея либо очень запоздала, либо очень намного опередила наше время.

Можно понять разумом нужность прощения, в рамках ли правовой теории,  по религиозным ли законам. Но ведь кроме разума есть чувства. А они часто противоречат разуму. И нередко побеждают.