Максим Калашников против нумерологов. Есть дополнение:

[1] Советский (русский) народ состоял из двух крупнейших народностей: западной, славянской, в которую входят русские, украинцы, белорусы, поляки, сербы и др., и восточной, тюркской, в которую входят казахи, узбеки, азербайджанцы, армяне и др.

[1] ПСС. Пушкин. т.6, с.48.

[2] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб., 1995, с.62.

[3] прогресс (лат) – умственное и нравственное движение вперёд на высшую ступень развития; сила образования и просвещения.

[4] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. 1995, с.92.

Наименьший порядок длится неделю, так как 7 дней и считается неделимым отрезком времени Человечества. Строго ритмично сменяется ведущая роль рас внутри Человечества, народов, просвещённостей, коренных преобразований.

....Так у современного Человечества в 19-м порядке – 4 расы: красная, чёрная, жёлтая и белая. В настоящее время ведущей является белая раса.

И.М. Рыбкин, хранитель научной рукописи Пушкина, составил матрицу смены рас во втором (зеркальном) круге по знаку ∞ [1]. См. рис.2:

Рис.2

В приведённой матрице номера порядков соответствуют:

21 – время человечества современного 2-го витка

20 – время существования пары рас

19 – время круга каждой из ведущих рас человечества

18 – время одной половины круга ведущей расы

17 – время четверти круга ведущей расы

16 – земли с ведущими народами

В 16-м порядке располагаются народы.

У Человечества 32 народа, которые в ритме 628 лет являются в мир ведущими, в строгом порядке, последовательно за ~20096 года по первому кругу (мужскому), а с учётом противоположного движения (в зеркальном отражении – женском круге) — за ~40192 года.

Известна последовательность расцвета, могущества и упадка народов новой эры: индийский, арабский, европейский, русский.

У каждого народа своё жизненное пространство и свой Пророк — они появляются также ритмично, как и народы — до начала ведущей роли народа. Это — самые творческие умы человечества, которые несут одинаковые знания об истине, о законах Вечного Движения. В соответствии с народным нравом, Пророки несут знания, прежде всего, своему народу, а через народ и всему Человечеству. Пророки являются основоположниками законопознавательных наук, изучающих Вечное Движение. Такими науками в Европе были христианские науки поры Возрождения, уничтоженные затем частнособственнической просвещённостью. 

Рис.3

7 ДНЕЙ И 64 НЕДЕЛИ

ЧЕЛОВЕКА, И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Влияние суток нарушает естественный ритм человека и поэтому действует на него угнетающе. Если бы ритм человека совпадал с сутками, то существовали бы всегда определённые, наилучшие, присущие природе, часы сна, еды, радости, печали, веселья и грусти. Но мы замечаем, как мучительно ждать время обеда, когда хочется есть, не можем сосредоточиться на мысли, а время на подготовку к испытанию ограничено, или просыпаться, когда ночь кончилась, а спать ещё хочется. Всё это происходит, как кажется случайно, не считаясь с часами и установившейся привычкой.

И.М. Рыбкин ещё в детстве, увлекаясь искусством, вёл дневник красками. Каждому переживанию соответствовал определённый цвет и оттенок. Дни отмечались лентой из прямоугольников разных цветов, оттенков и силы яркости. Часы устанавливали начало и конец прямоугольника. Такое цветное отражение чувств обнаружило закономерность в последовательности. Таким образом появлялась возможность уверенно предвидеть будущие настроения.

Из этого последовал вывод, что чувства не являются итогом внешних воздействий, а наоборот, они приходят закономерно по образам ритмов человека и накладываются (не сливаясь) на внешние условия.

Жизнь людей в некоторой степени подчинена суточной череде дел и настроений. Они каждый день спят, каждый день работают и принимают пищу - всё это делают приблизительно в одни и те же часы, но с большой неохотой. Нарушение суточного распорядка вызывает чувство неприятности. Но это бывает только в начале, пока не забудется привычка. Вырабатывается же она безразлично одинаково, к любому распорядку. И.М. Рыбкин работал в течение года в одной ночной смене с 23 часов ночи до 6 утра на подготовке рабочих мест в литейном цехе завода «Красный Аксай» и, быстро привыкнув, чувствовал себя совершенно так же, как при постоянной работе в дневной смене. Такое удивительное безразличие можно объяснить несовпадением суточного ритма с внутренним ритмом жизни.

И.М. Рыбкин совершил другое наблюдение, опустившись на несколько дней глубоко под землю в шахту Ростовугля. Туда, безусловно, не проникало влияние земных суток. Часов он с собой не брал и не поддерживал связи с поверхностью, но вёл дневник очерёдности работы, отдыха, сна, приёма пищи и своих душевных переживаний, стараясь всё делать свободно, без принуждения. Такая необычная обстановка произвела удивительное впечатление. Прежде всего, потеря суточного воздействия воспринялась очень приятным облегчением. Именно — очень приятным. Привычку прошлого распорядка дня ни в чём не удалось заметить. А ритм жизни не только не исчез, а наоборот участился и стал непринуждённо лёгким. Работа у него была не трудная, увлекательная - разделка и пайка проводов. Поэтому причиной отдыха и сна не являлось утомление. Не было внешних причин для принятия пиши и для душевных переживаний. Но закончить наблюдения, чтобы можно было изложить их, ему не удалось. Горное и вышестоящее начальство воспрепятствовали этому.

«Однако удалось выяснить, что:

1. Ритм жизни, безусловно, существует самостоятельно, в самой природе человека.

2. Ритм этот не совпадает с суточными чередованиями, не зависит от них и не подчинён им»[1] (рис. 10).

Рис. 10

Чередования душевных и телесных изменений в жизни людей не совпадает с чередованиями дня и ночи, составляющими сутки. Так же как круг суток не совпадает с кругами вращения Земли вокруг Солнца. Год не соизмерим с сутками, так как в нём приблизительно 365 суток 5 часов, 48 минут. 46,1 секунды.

Из-за подобного несовпадения у нас существует два ритма: один связан с внешним миром - работой в течение суток (24 часа), другой с внутренним миром - чередованием - духовных и телесных перемен, равных округлённо 21 часу.

Неспроста в прошлом у некоторых высокоразвитых народов число 7 считалось священным.

Эта своеобразная единица лежит в основе очень многих явлений человеческого существования. К их числу относится четырёхнедельная, месячная повторяемость у женщин; пятилетняя смена упадков и подъёмов в народе; 314-летняя смена просвещённостей и соответствующих им творений разума в искусстве и науке и многое другое.

Если 168 часов разделить на 21 час, то получим 8 частей, а если 168 часов разделить на 24 часа, получим 7 дней. Семь это наименьшее число дней, в которые цельно укладывается наш ритм, число дальше не делимое, в полном смысле слова «неделя». Восемь волн является обособленным, законченным отрезком в развитии, поэтому мы имеем право принять его за единицу измерения при изследованиях жизни человека и общества. Её необходимо было выразить в днях потому, что в них ведутся все расчеты государственной и личной деятельности.

В заявке №32-ОТ-2166 в Госкомитет по делам открытий от 27.3.1962 г. Рыбкин писал: «Взят такой ритм жизни человека, государства и общества, восемь временных отрезков которого с практически достаточной точностью нацело укладываются в семь суток. Таким образом, существующая единица времени "неделя" теперь может быть признана и широко использована в научных расчетах, как единица измерения жизни. Потому что восемь отрезков представляют собой обособленный, полностью выраженный круг развития»[2].

Опираясь на матрично-образный способ законно-познавательной пушкинской науки, утверждающей наименьший ритм общества, равного 7 дням, удваивая этот ритм, начиная от одной недели, приходим к ритмам 2, 4, 8, 16, 32 и 64 недели. 64 недели - это 1 год и 3 месяца.

Это же можно наблюдать на молекулярном уровне в человеке. Чтобы человек был здоров, каждая клетка должна в определённое время произвести белок определённого вида и в определённом количестве. Откуда же клетка знает, что именно, сколько и когда она должна произвести? Эти сведения записаны в её ДНК[3].

ДНК состоит из пары длинных нитей-молекул как негатив + позитив или мужское + женское. Каждая из нитей состоит из миллионов нуклеотидов, сплетённых вместе. Существует всего 4 вида нуклеотидов. Это и есть 4 четверти круга развития любой особи: человека, народа или самой Вселенной. Поскольку нуклеотидов 4 вида, и они стоят в коде в 3-м порядке, то в 4-м порядке будет 8 кодов, а всего в 7-м порядке получается 64 значения кодов (4³).

Каждая клетка тела содержит одинаковую ДНК, однако, они выполняют разную работу. Дело в том, что не все участки ДНК деятельны. Участок ДНК, отвечающий за выработку одного белка, называется геном. В данную секунду только несколько генов в молекуле ДНК включены, а другие выключены. В разных клетках включены (деятельны) разные гены. Этим и обезпечивается последовательная смена клеточных обязанностей. И от того, насколько правильно и согласованно они работают, зависит здоровье, а часто и жизнь человека.

Молекула ДНК состоит из 64-х пар хромосом,[4] которые по виду напоминают линии из Книги перемен «И-цзин». Сами линии, составляющие 64 гексаграммы Книги перемен, соединяются в ней на основе строения атома. Эти 64 пары хромосом, как и гексаграммы (полученные в древности путём изучения человеческого тела) вполне достаточны для описания любого изменения: от политики или жизни определённого человека, вплоть до предсказания итогов физико-химического или генетического опыта.

В этом заключается объяснение наличия судьбы человека и народа – она записана в парной нити ДНК. Общая матрица Вселенского множества пронизывает всё сущее. Это поле Вселенского ДНК, составляет единую судьбу Человечества, народа и отдельного человека, существующую вечно.

Ритм человека и коренного преобразования в народе равны 64 кругам по 64 недели, что составляет 78,5 лет.

Четыре четверти круга по 78,5 лет дают 314 лет, а ритму ведущей роли пары родственных народов по 628 лет соответствуют 8 кругов по 78,5 лет (8х64 круга по 64 недели). Далее, в каждой расе (по 5024 года) проявляют себя 8 пар народов, становясь ведущими в мире на 628 лет.

Ритм же смены всех 4-х рас (красной, чёрной, жёлтой и белой) с мужского направления движения на женское направление или, наоборот, будет составлять 628х32=20096 года.

Итого весь круг одного вида Человечества будет составлять 20096х2=40192 года.

Вернёмся к ритму 64 недели. Каждая последующая неделя отличается от предыдущей своей противоположностью и образом развития её. Причём в каждом круге из 4-х недель наблюдается зеркальное отражение либо мужского, либо женского направления, чередующихся между собой («чредой из вод выходят ясных»). Так, например, М-Ж зеркально отражается в Ж-М. В данном случае - начало и конец круга имеют мужское определение. Зато в центре круга – женский образ действий.

Порядок чередования образов 64 недель за весь мужской круг в 64 недели (см. приложение 1 в конце книги).

Чередование 64-х недель за весь женский круг иное, и чередуется от 4-й четверти круга к 1-й, по 16-ть недель каждая: 49…64, 33…48, 17…32, 1…16.

Если одну неделю (168 часов) разделить на 64 ритма, то можно проследить движение телесной и духовной жизни человеческой общности ещё точнее, с точность до 2 часов 37,5 минут.

Так можно проследить настроение, самочувствие и состояние дел человека и общества буквально по неделям со дня рождения человека или со дня начала коренных преобразований государства, или со дня замысла какого либо дела и предприятия. Поэтому, когда наблюдаются «сбои» в жизни человека и общества, легко убедиться, что они закономерны, но можно узнать способы выхода из трудных положений, зная номер круга. Точно также имеются круги планет, Галактик и всей Вселенной.

Эта наука широка и всеобъемлюща, тонка и не упускает ничего; с помощью изменений убывания и роста сил — света и тьмы — она объясняет устройство бытия на пути человечества, разъясняет удачу и неудачу деятельности, а также случаи раскаяния и сожаления. По этой совокупности правил, избегая чрезмерности развития, живя в самоограничении и бдительно наблюдая за правильностью своих отношений с людьми и своего положения среди них, при напряженной работе над собою в этих направлениях, можно достичь совершенства.

Пушкинская наука говорит об изменчивости, по которой мы меняемся в соответствии со временем, для того чтобы следовать по пути мирового развития. Наука эта столь обширна и неисчерпаема, что через неё мы надеемся встать в правильное отношение к законам нашей сущности и судьбы, проникнуть в суть явного и сокровенного, изучить до конца всю действительность предметов и событий и, тем самым, указать путь открытий и свершений.