Фокусники.

   Понятное дело, властям хочется видеть в народе послушных исполнителей, работников, тружеников, и тогда власти должны думать о пропаганде исполнительности и трудолюбия. В Советском Союзе такая пропаганда  действовала успешно, превращая людей в работящие детальки и винтики государственной машины. Этот фокус достигался подачей дозированной отборной информации, заставляющей людей думать в нужном направлении, а также пресечением инакомыслия. Сегодня внушить народу прежние мысли у властей уже не получится, и наблюдается другой фокус, не хуже прежнего, который делается, быть может, не с благословения властей, а у них за спиной, – если в прошлом из народа делали производителя, то в настоящее время из него делают потребителя.

   Секреты фокусников – ловкость рук, обман зрения, создание иллюзий, и фокусники из власти в СССР формировали в народе ложное мировоззрение, ловко отвлекая внимание людей от Вечности. В результате любой юный пионер считал себя просвещённым на сто процентов, что никакого Создателя и никаких божественных сил во Вселенной нет, поэтому нечего про это и думать, а тем более глупо молиться, ожидая, что тебя кто-то услышит. Со всем этим никто в Советском Союзе не направлял мысли на поиск знаний о невидимом присутствии, люди всю жизнь жили в иллюзии, будто бы рядом нет действующих в полную мощь божественных и дьявольских сил, и таких было подавляющее большинство. Насчёт рая людей тоже с детства и с прицелом на всю жизнь «просвещали», как бы шутейно, формируя иллюзию, что там растёт сад, в котором поют птички и бегают ручные звери, а праведники на пузе валяются и ничего не делают. Естественно, обо всём этом у людей с детства думалось с усмешкой, а если бы попросить их отнестись к этому вопросу серьёзно, они бы сказали, что такого рая даром не надо. Чтобы там вечно помирать с тоски? Нет уж, увольте. И народ самозабвенно трудился на благо страны, именно, самозабвенно, поскольку пропаганда заставляла людей забыть и не вспоминать, что они – дети Царя Вселенной, которым недостойно быть тупыми исполнителями воли партийных вождей. И эти слепые вожди завели народ в яму.

   Народ даже думать забыл о евангельских наставлениях Христа, считая их под влиянием пропаганды глупостями и выдумками. Поэтому люди не могли знать предупреждений об опасности от сотворения кумиров, и их кумирами были Ленин, Сталин, Партия. С развалом Союза народ увидел, и вся планета увидела, что отказ от Христа приводит к краху. Увязать развал Союза с отказом от Христа очень просто, если знать конец Нагорной проповеди, где прямо сказано о безрассудстве советской власти: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

   Можно было бы по этим словам соображать заранее, что Союз рухнет, но безрассудные люди не могут соображать по Христу, так как они Христа отвергают.

   Отвергая Спасителя, народ неуклонно движется к бедам, и они заставят людей вспомнить Спасителя и думать над Его словами. В этих раздумьях рождаются соображения о необходимости очищения от греха, как от вредоносной программы. Рождаются намерения совершенствоваться, чтобы твоя душа из жизни в жизнь допускалась к делам на более высоких уровнях. Чем выше поднялась душа, тем интереснее она живёт. В результате волевого подъёма душа должна достигнуть божественного совершенства с допуском к Вселенским делам высших сфер. Достижение божественного совершенства даёт душе не просто вечную жизнь, а и работу в Вечности, поэтому вечно помирать с тоски в раю не придётся, как нам думалось в безбожии. А вот в аду, в нижних сферах Вселенского бытия, душу ждёт тоска, как и в земных тюрьмах, где маются преступники, отстранённые из большой жизни за свой подрыв общественных устоев.

   Истина проста – если человек сделался рабом греха, он автоматически продолжает свою рабскую жизнь и в Вечности. Если он отдался во власть грешных мыслей, направляющих к вредоносным для Вселенской жизни делам, то во Вселенскую жизнь он допущен не будет. Пусть вот подумают над этими словами те люди, которые во всё горло кричат, что верующие – это рабы и «зомби».

   В попытках понять о загробной жизни можно прийти к соображениям, что после смерти ты останешься без тела, но не потеряешь способность горевать, способность радоваться и способность мыслить. Но где там наберёшься радостных мыслей, если тебя отстранили от жизни…? Чужие мысли о вечной жизни человека во Вселенной – они и есть чужие. А чтобы иметь свои такие мысли, надо самому думать по Евангелиям над словами Спасителя. Только от таких раздумий можно получить собственные мысли по поводу того, как быть и что делать, чтобы после смерти не жить вечно в чёрной тоске, а жить вечно в светлой радости.

   Самыми важными из этих мыслей можно считать те, что подсказывают о возможности обрести Небесного Отца, чтобы затем жить с Ним, как со своим Учителем, как все дети живут с любящими отцами. Эти мысли заставляют сосредоточиться на упорном исполнении заповедей, вызывая одобрение и расположение Небес. Когда человек вызвал это одобрение, он обретает отзывчивость на свои обращения к Небесному Отцу. Далее человек начинает учиться прямо у Него, начиная движение к совершенству, тогда как без живого общения с высшим Учителем стать «совершенными, как совершен Отец наш Небесный» для нас явно недостижимо.

   Всё это рассказывается для того, чтобы народ возвращался к Небесному Отцу по указанному Христом пути, а не оставался неучем, живущим в мире иллюзий, и Вселенским сиротой, для которого построение доброй жизни явно недостижимо.