Кто был счастлив мучениями русских, тоже потом сильно мучились

Я всегда с глубочайшим презрением относился к шуточкам про РЛО.
Дело в том, что всякому взрослому человеку, который не является глупцом, лжецом или подлецом совершенно очевидно, что РЛО - это абсолютная истина.
Большая часть благосостояния в этом мире, сто процентов любого благосостояния в границах покойного СССР базируются на тех или иных страданиях той или иной части русского народа.
Любое земное благо получается из русского несчастья, русской беды и русской обреченности.
Эти несчастье, беда и обреченность - топливо нашей реальности.
Если их убрать, то паровоз истории никуда не поедет.
Подспудное осознание этого факта очень часто заставляет многих людей смириться. Записать русские страдания в Ground Zero. Считать их чем-то абсолютно неизбежным.
Размышление строится так:
"Ну вот такой вариант, русские, конечно, как обычно будут страдать, зато казахская принцесса встретит и полюбит баварского принца и они будут счастливы".
Или так:
"Сто тысяч русских умрут, как всегда, зато народ Гондураса будет свободен и радостно станцует сальсу".
Русский - это герой, который при любом раскладе должен умереть.
Если он артачится, если он вспоминает, что вот он жизнь не дожил, песню не допел, жену не долюбил, что у него еще дела - это вызывает страшное раздражение и чувство заминки на пути к неизбежному.
Я узнаю эту гримасу из тысячи, когда в великолепном плане вдруг обнаруживается изъян: "Ах да, еще эти русские, им следовало бы поскорее умереть..."
Большинство прекрасных планов в мире спотыкаются на том, что русские должны промучиться и умереть.
Всё прекрасное в мире было буквально обезображено тем, что прекраснейший в мире вид портили асимметрично расположенные умирающие русские.
Наполеон, скажем. Что могло быть в мире прекрасней и совершенней Наполеона. И вот незадача, всю картину испортили русские.
Или сейчас вот, свобода, прорыв молодых, свежих, сильных и прекрасных людей в Европу, торжество над брюзжащей трусливой тиранией.
Я тут не шучу. Я правда считаю, что это счастье.
А вместо фонтана радости - вопрос: "А как же русские?".
"Нет! Нет никаких русских! Нет! Нет! Нет!"
Русские - это фатальное неудобство. Заусенец, который мешает прокатиться колеей счастья.
Это остро почувствовал Чаадаев, но, как человек начала XIX века, нагнал слишком много риторического пафоса, который его и сгубил.
Раньше, я тоже думал, что это какое-то предназначение. Причем со знаком плюс. Мол, миссия России (слова-то какие!) состоит в том, чтобы мешать сбыться антихристу... Или что-то такое.
Теперь я понимаю, что никакой миссии нет. Никакой России тоже практически нет. Осталось "мешать". Чистое неудобство, ничем не смягчаемое.
Моя проблема в том, что я не могу принять этого счастья за мой (или, хотя бы, - их, возможно поодиночке в счастье берут, не проверял) счет.
Мне это казалось и кажется неверным.
Поэтому всё, что мне остается - это расковыривать, растачивать, увеличивать это неудобство.
Без всякой, замечу, надежды ситуацию изменить и страдания прекратить.
Просто пусть немного помучатся.
Единственный действующий в истории закон состоит в том, что те, кто был счастлив мучениями русских, тоже потом сильно мучились.
Я где-то слышал, что это называется справедливость.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Самая интересная еврейская фамилия которая мне встречалась -
"ЯРУССКИЙ"
http://crimelist.ru/archives/38211-kriminalnaya-hronika-rossii
http://crimelist.ru/archives/38211-kriminalnaya-hronika-rossii
Ты хотя бы расшифровывал свои таиственные аббревиации
Вот оно что!
http://lurkmore.to/%D0%A0%D0%9B%D0%9E
Мнимые и действительные меры к подъему народного благосостояния
http://az.lib.ru/s/solowxew_wladimir_sergeewich/text_1892_mnimye_mery.shtml
Представим себе человека, от природы здорового сильного, умного, способного и незлого,-- а именно таким и считают все, и весьма справедливо, наш русский народ. Мы узнаём, что этот человек или народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован. Если мы хотим ему помочь, то, конечно, прежде всего постараемся узнать, в чем дело, отчего он попал в такое жалкое положение. И вот мы узнаём, что он, в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого и из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам...