И вновь о запрете - государственной идеологии в Конституции РФ

Очередной юбилей - основного закона, Российского государства (Конституции РФ) – уже не «за горами».
Поэтому - словесная подготовка, к его встрече, уже начата.
Нарастающее обсуждение - возможностей внесения поправок, в этот основной закон государства – это основная тема.
А предложения - об отмене запрета на государственную идеологию (А. Александрова, а затем и Е. Федорова) – это самый, обсуждаемый вопрос.

То, что - внесение поправок, в основной закон государства (Конституцию РФ) – это назревшая необходимость - очевидно.
Так как двадцатилетний период, законодательного торжества, антигосударственной политики и идеологии в России, привел ее почти к разорению.
И то, что предложение - об отмене запрета на государственную идеологию - это закономерный ответ, на эту необходимость – бесспорно.
Так как, государственная идеология для государства – это основа - его экономического, морального и физического существования.
Поэтому – если единственный аргумент, «недоброжелателей» этого предложения – это отсутствие идеологии взамен - то это не повод для ехидной критики, главного.
Конституционной отмены - законодательного господства и торжества, чужой идеологии, в России.

А так как, это господство и торжество, чужой идеологии в России – это основная причина, всех Российских бед, то для того, чтобы не быть голословным, в попытке убедить в этом сомневающихся - предлагаю «основы» - подтверждающие это.

Правда: для этого, придется, обратится к идеологии, Русского Национал – Патриотизма, так как без ее основ невозможно это сделать (объяснить). Но особо, толерантным можно не беспокоится - в боязни отравится, идейными парами «Ксенофобий».
В этой идеологии нет – «Шовинизма» или «Нацизма».
Только – логика, диалектика и материализм.

Идеология
«Русского Национал – Патриотизма»

Основы идеологии
«Национал – Патриотизма»

Что такое – Патриотизм?
Тот самый «Патриотизм», который мы всегда упоминаем, когда связываем его с государством.
И почему, Русский «Патриотизм», в России вне закона, в отличие от «Сепаратизма», так называемых нац. меньшинств?

Если за разъяснением этих вопросов обратится, к официальным источникам, то согласно их определениям – Патриотизм, в России – это так называемая "любовь": к Отечеству, Родине и Государству.
А Государство - к которому эта любовь должна проявляться - согласно догматизму, коммунистического наследия («Материалистической» (классовой) теории) – это «...власть, господствующего класса…»
Поэтому: если сегодня в России - «Господствующий класс» - это международная олигархия, то согласно этим «патриотическим» определениям - «любить» сегодня в России должны, именно этот, господствующий класс (то есть - государственную власть).
Но так как, Русский Патриотизм, в лице всех Русских Патриотов, сегодня не желает «любить», эту государственную власть, то есть этот господствующий класс - уничтожающий своей политикой, Российское государство, то именно поэтому, Русский Патриотизм, в России, вне закона.

И это, в отличие от «Сепаратизма» (так называемых нац. меньшинств) - за «безграничную любовь» которого, этот господствующий класс (то есть государственная власть) его не только поощряет, но и финансирует.

Когда (в советский период), господствующим классом был «Народ», то патриотическая любовь: к Народу, Родине и Государству были естественны.
Но когда, господствующий класс – международная олигархия, беспощадно грабящая, Народ и Государство, то патриотическая любовь, к этому «господствующему классу», явно неуместна.

Поэтому…

Именно незнание, истинных причин возникновения «Государства» приводит к незнанию, истинного назначения «Государства».
И именно незнание, истинного назначения «Государства» приводит к незнанию, истинного определения – что такое «Государство».
А так как незнание, истинного определения – что такое «Государство» приводит к неправильному пониманию – что такое «Патриотизм», то именно неправильное понимание – что такое «Патриотизм» и приводит к тому, что и происходит сегодня в России…

Причины возникновения
основ государства

Если источники средств существования являются основой, физического существования, всего живого, то желание иметь их в достатке (индивидами этого всего живого) – это естественная их природная потребность.
Но так как "спрос и предложение", на источники средств существования не всегда удовлетворяет потребности (индивидов этого всего «живого»), то борьба за источники средств существования – это естественный и неизбежный процесс.
Поэтому; если человек – это продукт эволюции этого всего «живого», то он хотя и высшая ступень этого процесса, но подчинен тем же самым, природным законам.
И если потребность, в источниках средств существования, для него - это все та же основа, физического существования, то конкурентная борьба,  за источники средств существования для него - это все тот же - "железный" закон. 

Если в период "присваивающего" способа существования человека, источниками средств существования были плоды дикой природы (растительная пища и животный мир), то с приходом "производящего" способа существования к ним добавились и плоды «производств» (земледелия, скотоводства и ремесел).
И если в период, "присваивающего" способа существования человека, борьба за источники средств существования велась за плоды дикой природы, то с приходом "производящего" способа существования эта борьба началась и за плоды «производств».
И если в период, "присваивающего" способа существования человека, эта борьба выражалась, в постоянном поиске плодоносных территорий, а затем, захвате, этой территории, и вытеснении или уничтожении конкурентов, занимавших ее, то с приходом "производящего" способа существования, эта борьба за источники средств существования приняла новые формы. 
То есть исторически разделилась... (как и человечество) - на "Присваивающих" и "Производящих"
То есть...

Так как у одних борьба за источники средств существования стала выражаться - в их производстве, собственным трудом; то есть: обработка земли, сбор урожаев, выращивание скота и освоение плодородных территорий, и тому подобное - «Оседлые» поселения.
А у других, эта борьба, за источники средств существования осталась на прежнем уровне - «присваивающем».
То есть: все тот же поиск, источников средств существования; и все тот же отъем их, у природы или, у конкурентов - «Кочевники».

Именно источники средств существования стали основой грабительских набегов «Кочевников» на «Оседлые» поселения.
И именно необходимость защиты, своих источников средств существования стало основой потребности объединения, «Оседлых» поселений в защитные «Союзы» (межродовые).
А так как результатом, этой исторической потребности, объединения родственных поселений, в защитные «Союзы» стало возникновение, единых общественно территориальных образований, то именно эта историческая потребность и стала впоследствии основой возникновения и образования, прототипов государств (городов государств).

А так как необходимость всеобщего участия, в защите теперь уже общих, источников средств существования стало не только моральной, но и договорной обязанностью, каждого члена (гражданина) этого защитного общественно территориального образования, то именно эта обязанность (долг) и стал основой идеологии называемой «Патриотизм» (защита).

А так как единое теперь население объединенное общим защитным интересом, в этом едином общественно территориальном образовании стало в последствии, единой нацией, то именно общность стремления, в защите общих источников средств существования и стала основой такой идеологии, как - Национал – Патриотизм.

То, что национал – патриотизм, это природная идеология и присуща всем нациям и народам - подтверждает общность процессов, происходивших во всех без исключения республиках, бывшего СССР (после его «развала»). Так как именно защита, источников средств существования и стала основой, процессов их обособления и отделения.
И так как результатом этих обособлений и отделений стало насильственное «выдворение», всех «инородцев», со своих территорий (и в первую очередь Русских), то то «единодушие» действий которое осуществлялось - суть одного и того же явления – «национал – патриотизма».

Что такое идеология

Если в основе любых действий (осуществляемых кем либо) существуют причины, из за которых эти действия совершаются, то совершенно очевидно, что у этих действий существует и цель (ради которой эти действия совершаются).
И если цель (ради которой эти действия совершаются) – это устранение причин, вызвавших (определивших) эти действия, то обоснованное объяснение (самому себе или окружающим) – зачем, почему и для чего эти действия совершаются – это и есть - идеология.
Например.
Если причины - действий индивида (или сообщества индивидов) при недостатке источников средств существования – это угроза его (или их) физическому существованию, а основная цель этих действий – это устранение этой угрозы (то есть удовлетворение потребностей в источниках средств существования), то обоснованное объяснение (самому себе или окружающим) необходимости добычи источников средств существования, любой ценой (даже путем устранения конкурентов) – это и есть идеология.
Поэтому: если в определении этого понятия – что такое идеология отбросить словоблудие официальных источников (о мировоззрениях и прочем) и сформулировать это понятие просто (сделав его не только понятным, но и полезным), то на вопрос – что такое идеология – можно ответить так.
«… идеология – это предельно ясное объяснение причин - необходимости, тех или иных действий - осуществляемых для достижения, тех или иных целей…»

Если идеология – это обоснованные действия субъектов, то идеология бывает: - индивидуальная, общественная, государственная и межгосударственная (международная).

Поэтому – если идеология индивида – это поступки (которые он совершает), а идеология общественных объединений – это действия (заявления демонстрации и тому подобное), то идеология государства и межгосударственных образований – это осуществляемая ими политика.
И если осуществляемая политика, Российского государства – это Наша с Вами идеология (Российских граждан), то основная цель Нашей с Вами  политики – это защита Наших с Вами источников средств существования.

Но так как ст.13 п.2 конституции РФ категорически запрещает, Российским гражданам иметь свою идеологию, то именно поэтому, Российское государство осуществляет чужую идеологию (идеологию так называемой «Международной интеграции»).
А так как идеология «Международной интеграции» – это идеология «Международного капитала», то основная цель, этой чужой идеологии – это удовлетворение потребностей, этого «Международного капитала».
А так как предмет потребностей, «Международного капитала» – это все те же, источники средств существования (сырьевые ресурсы и прочее…), то основная цель этой чужой идеологии - это все тот же отьем их, у Российских граждан и Российского государства; но только новым «цивилизованным» способом.

Именно - конституционный запрет на свою (государственную) идеологию (защиту своих источников средств существования) - это узаконенное "разрешение" - на безпрепятственный грабеж, Российского государства.

И именно - препятствие изменению этой "судьбоносной" законодательной "ошибки" - это государственное преступление. 

Именно поэтому, в основном законе Российского государства (Конституции) должно быть (как то) отражено:
что «… основной идеологией, Российского государства может быть только защита, интересов населения государства (Российских граждан)».
И то, что государственной идеологией может быть только - «Государственный Патриотизм».
Любая другая идеология, в политике Российского государства – недопустима.

В противном случае - происходит то, что и происходит сегодня в России.

Политика этнического «Протекционизма»

Если «Национал – патриотизм», всех без исключения наций обособившихся и отделившихся от Российской (Русской) государственности однозначно доказал отсутствие общности их «Интернациональных» интересов, с Русской нацией и Российским государством, то согласно идеологии, Национал – патриотизма, ни один из представителей, этих обособившихся и отделившихся наций – не имеет права пользоваться, источниками средств существования, Российских граждан и Российского государства.
Так как основы этой идеологии «гласят – « … территория государства – это основной источник возможностей получения, источников средств существования, населением государства - поэтому ее защита (от представителей чужих территорий) – это первостепенная задача, населения государства».

Но так как, чужая идеология, в осуществляемой политики, представителей государственной власти России – это «этнический протекционизм» -  представителей чужих территорий в экономические рынки России, то результат этой, преступной и антигосударственной политики - это «этнический паразитизм».
То есть существование представителей «чужих» территорий, за счет источников средств существования, Российских граждан.
И пока этой (якобы интернациональной) идеологией, в осуществляемой политике, представители государственной власти России пытаются опровергать, законы природы - в попытках возрождения, «Интернациональной» общности, «между козой и капустой» - их этническая организованность, в этнические мафиозные сообщества осуществляет целенаправленный захват, экономических рынков России.
А так как целенаправленный захват, экономических рынков России, этническими мафиозными сообществами это еще и целенаправленное вытеснение Российских граждан из них, то в результате осуществления именно этой, преступной и антигосударственной политики происходит узаконенный   грабеж, источников средств существования, Российских граждан.

                               
Политика искусственного и незаконного «Федерализма»

Если политика, «Этнического протекционизма» представителей чужих территорий в экономические рынки Росси – это политика «Этнического паразитизма» - представителей чужих территорий на источниках средств существования, Российских граждан - то политика Искусственного и незаконного «Федерализма» на территории, Российского государства – это политика узаконенного «Сепаратизма».

Именно политика, искусственного и незаконного «Федерализма» на территории Российского (Русского) государства - это политика, искусственной культивации, искусственных «национал патриотизмов».
И именно – политика, искусственной культивации, искусственных «национал патриотизмов» - это политика обособления искусственных границ, искусственных территорий, обособившихся «наций».
А так как политика обособления, искусственных границ, искусственных территорий обособившихся наций – это политика, узаконенного присвоения этих территорий обособившимися «нациями», то политика, узаконенного присвоения этих территорий, обособившимися нациями – это предпосылки к отторжению их, от Российского (Русского) государства (с помощью так называемых, международных организаций, обслуживающих - «Международный капитал»).
А так как предпосылки, к отторжению территорий Российского (Русского) государства, обособившимися нациями – это предпосылки, к узаконенному грабежу территорий Российского (Русского) государства, то политика, искусственного и незаконного федерализма, на территории Российского (Русского) государства - антигосударственна и преступна.

(Именно чужая идеология, в политике Российского государства провоцирует это)

Политика «Двойных стандартов»

То, что национал – патриотизм, обособившихся и отделившихся наций официально признается и поощряется, представителями государственной власти России подтверждает факт официального взаимодействия, между представителями государственной власти России и «руководителями», этих наций.
Создаются всевозможные «содружества»: СНГ, «Искусственная и незаконная Федерация», на территории Российского (Русского) государства; заключаются межправительственные договора; и даже оказывается экономическая помощь.
А то, что представителями государственной власти России не признается только, Русский Национал - патриотизм (создавший это государство) подтверждает факт, официального запрета, на любое патриотическое недовольство, Русского народа, в Российских СМИ (действиями и политикой представителей государственной власти России).

То, что политика, осуществляемая представителями государственной власти России – это политика двойных стандартов – очевидно.
И то, что основа этой политики направлена против, Русской нации и Российского государства – бесспорно.
Поэтому, если во всех, вышеперечисленных случаях происходит только узаконенный грабеж - и только Русской нации и Российского (Русского) государства, то преступность и антигосударственность осуществляемой политики – очевидна.

А так как «вдохновителем», этой преступной и антигосударственной политики в России является, ЧУЖАЯ идеология (идеология «Международного капитала», в оболочке идеологии «Международной интеграции»), то именно она и является врагом, Русской нации, Российских граждан и Российского (Русского) государства.

Именно, не «Инородцы» и не Евреи - «бить», которых призывают провокаторы, Русского Национал – патриотического движения, а преступная и антигосударственная идеология.
Существовавшая «вчера» и существующая «сегодня».

Основы идеологии
Российского Интернационал – Патриотического Социализма

Если идеология, Русского Национал – Патриотизма – это не только – защита, общих источников средств существования, но и забота, о моральном, социальном и политическом здоровье нации и государства, то лозунг – достойное существование для всех граждан нации и государства является основой.
А так как эта основа идеологии, Русского Национал – Патриотизма не может существовать и развиваться в обществе, где есть классовая разобщенность (то есть – где есть бедные и богатые), то построение, без классового общества – это основная цель Русского Национал – Патриотизма.
А так как построение, без классового общества – это общее использование, общих источников средств существования, то общее использование, общих источников средств существования – это «Национал Патриотический Социализм».
А так как «Национал – Патриотический Социализм» - это лозунг - «Жизнь и труд нации - только ради своей нации», то именно, Русский Национал – Патриотический Социализм и должен был бы стать идеологией, Русского Национал – Патриотизма.

Но так как в России проживают многие народы, а идеология, Русского Национал – Патриотизма – это не «Нацизм» (то есть – не идеология, расового или национального превосходства), то мирное совместное существование – это необходимость.
А так как, мирное совместное существование (Российских народов) возможно только при общности интересов, то общность интересов, возможна только при общих источниках, средств существования.
А так как, общие источники средств существования – это единая и неделимая территория, то единая и неделимая территория (Российского государства) – это неизбежность.

Именно идеология, «Интернационального Патриотизма» – это мирное будущее, Российского государства.
И именно идеология, «Интернационального Патриотизма» – это идеология, « Государственного Патриотизма»
А так как идеология, «Государственного Патриотизма» - это идеология «Российского Интернационал – Патриотического Социализма», то именно «Российский Интернационал Патриотический Социализм» - это идеология, будущего, Российского государства.