Некоторый человек был богат...

Суть этой притчи, не в том, что богатство плохо, а в том, что человек становиться рабом своего богатства. Вот умер человек, и нет при нем его богатства и всего того, что сопровождает это богатство, уважение и почет, власть над людьми, те чувства которыми он наслаждался, нет ничего, кроме души. И это самое страшное, потерять ВСЕ, чем он жил и остаться наедине со своей душой.

У нищего ничего не было, кроме его души, и душа с ним осталась и состояние его не ухудшилось после физической смерти тела, а наоборот, улучшилось. нет тела и нет потребности его кормить и одевать, нет боли и болезней, нет чувства холода и голода, вот вам и рай.

C Вашей интерпретацией я совершенно согласен.

Богатство данное человеку без Души - беда для всех кто его окружает, да пожалуй и для него самого.

Но бывает, что богатство достается и человеку с Душей.

Вот только в притче есть намек, что богача поджаривают на огне. И это несколько настораживает.

Душа есть у всех, только она у всех разная. Один в четыре года уже достиг того, что трудно для взрослого, а другой в старости не постиг того, что постигает молодеж. Как часто можно встретить мудрого подростка и беспечного старика, это и есть результат действия души этих людей. В институте мозга России, давно знают, что человеческий мозг это интерфейс который соединяет душу и тело и при травме мозга эта связь нарушается, в результате человек впадает в кому.

Насчет ада и костров, это аллегория. Как часто мы страдаем на земле и страдает наша душа, наше Я, наше самолюбие, говорят, болит душа и так болит, что люди идут на всякие преступления и даже самоубийство. НО что ждет самоубийцу, тела нет, а проблемы душа не решила и изменить уже ничего нельзя, страдания остаются и превращаются в вечные муки. Душа сама себя истязает, за неправильные поступки, которые становятся очевидными, поскольку меняется точка зрения.

Еще одна проблема для страдания, это мыслеформы обиженных на душу людей, эти мыслеформы по закону сохранения энергии не разрушаются, то есть вечны. А как это страшно, когда тебя обвиняет другой человек и ты не можешь от этого скрыться и убежать. Куда идет душа, туда перемешаются и мыслеформы людей, которые думали об этой душе. И дай Бог, чтобы это были хорошие мысли, а не проклятия. "О мертвых говорят только хорошее или не говорят ничего" (speak well of the dead).

Я в молодости был сугубым материалистом,

но сегодня не отрицаю существование идеального.

Но по моему идеальная часть нашего Мира называется Матеметикой.

Я понимаю Душу в Платоновском смысле, как некую первичную форму, по которой строятся конкретные реализации.

В то, что сотворенное зло к нам возвращается я верю.

Это правда. Тема ЗЛА обширна и интересна. В учении Иисуса, эта тема вызывает много споров и неприятия, но если вникнуть в суть этой темы, то все что говорил Иисус, верно.

"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матф.5:39)

Современному человеку, познавшему науку, конечно сложно понять святые писания.

Но все зависит от точки зрения, с которой человек изучает мир. Математика, великая вещь, и помогает понять многие явления.

Я представляю душу, с математической точки зрения, как трехмерную матрицу, которую человек заполняет информацией в процессе своей жизни. Поскольку, информация не пропадает бесследно, то и полученные человеком знания заложенные в матрицу (душу), тоже вечны, следовательно и душа вечна.

Есть такое понятие, как Реинкарнация. Так вот, если следовать математической модели души, то существо имеющее душу, заполняет ее информацией с нуля до бесконечности. То есть душа, циклично заполняется информацией, мигрируя из одного простого тела, в более сложное.

Важно, что вы вкладываете в термин "спасения".

Я даже не знаю.

Еврейская версия спасения - это пришествие помазаника, который вернет евреям державу Давида.

В Христианстве, я думаю Вы здесь лучше разбираетесь чем я, это наверное дарование вечной благополучной жизни.

В Буддизме - канонически, это спасение от страданий, от судьбы и от смерти. Хотя более странного способа, чем отказ от реальности я больше не встречал.

С широкой колесницей я знаком гораздо хуже, там речь похоже идет о спасении социума.

Требования к ограничению для мирян всегда гораздо мягче.

Действительно в христианстве тема спасения хорошо описана, в целом это спасение души после физической смерти от вечных страданий (от Ада). Это и есть главная цель христианина, обеспечить себе счастливую жизнь на том свете. Это конечно, при условии, что человек верит в загробную жизнь и наличие у него души и в Бога. Если он в это не верит, то его душа еще не достигла нужного уровня развития.

Будучи в Иерусалиме на экскурсии, которую вел Борис, иудей из ортодоксальной семьи, который приехал из России, где занимался историей, и хорошо ее знает. Его экскурсии были прекрасны, человек знает очень много в том числе по христианской теме, и с ним очень приятно беседовать. В начале экскурсии, видя что человек обладает большим объемом знаний, я задал ему вопрос: Иисус - это миссия? Он не ответил мне сразу, он я видел, что это его смутило. Меня удивил его ответ, в конце экскурсии, когда он на весь автобус, сам повторил мой вопрос и дал положительный ответ. Часто в Израиле говорят, что христианство, это иудейская секта.

Я могу рассматривать Иисуса, как историческую личность.

Иудаизм во времена жизни Иисуса, как впрочем и сейчас, превратился в догматический монолит, наперекосяк вдавленный в почву. Этот монолит

способен обслуживать нужды наглухо закрытой на себя группы людей, но начинает буксовать при любом соприкосновении с окружающей средой.

Иисус выступил как критик и реформатор. Из того что я читал в Новом Завете, меня интересует его интерпретация "ближнего", в той притче, когда евреи шли мимо умирающего самаритянина в Храм, (или синагогу), и не задумались, что никакая молитва не смоет с них грех неоказания помощи.

Через 30-40 лет Монолит слепо повело куда-то влево, Вожди народа решили не отдать Кесарю Кесарево, и народ в сущности загубили.

Потом про это сочинили много красивых сказок, но правда вмдна между строк.

Если бы царем стал Иисус (Сын Давида) - то внешняя политика была бы несравнеено разумнее. Скажем не хуже чем при Ироде (Который был превосходным и дальновидным правителем)

Как то так.....

----Если бы царем стал Иисус (Сын Давида) - то внешняя политика была бы несравнеено разумнее.----

Иисус говорил: "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу". (Матф.22:21)

Политическая власть на земле и служение Богу, это несовместимые вещи.

Политика - это принуждение, а служение Богу, дело добровольное. Иисус никого не принуждает, но всем, кто его об этом просит, помогает.

Мое мнение, что на земле не может быть РАЯ, на земле власть принадлежит ДЬЯВОЛУ (КНЯЗЮ), так по крайней мере написано в Библии. И задача человека, отказаться от дьявола, от его ценностей, его пути и встать на путь к Богу. И этот путь к Богу, покрыт болью и страданиями, но награда за эти страдания, стоит этого.

Но тогда получается, что спася каждого отдельного индивида в отдельности

мы уничтожим Народ в целом.

(Семью, Племя, Обычаи, Историю, Народ)

И единственный кто может спасти Народ - это Князь (дьявол)

Это спорный вопрос.

Поскольку я верю в Бога, то для меня народ Израиля, это люди исповедующие иудаизм и соблюдающие заповеди Всевышнего.

Но в этом народе, а это ортодоксальные иудей, которые живут в закрытом обществе, что позволяет соблюдать заповеди Всевышнего, соблюдаются иудейские традиции, помнят историю и такой народ уничтожить не возможно.

У светских евреев понятие народ, свое, отличное от иудейского. Поскольку это искусственное понятие, созданное человеком, то такой народ просто не существует, это миф. Любое объединение людей, распадается рано или поздно.