В роду у Красной шапочки нашлись семеро козлят

Британские ученые раскрыли тайну происхождения всемирно известной сказки
 

Сюжет о том, что некто плохой - страшный и кровожадный - прикидывается не тем, кто он есть на самом деле и съедает коварно им обманутых, распространен по всему миру. Обманщики, в зависимости от стран и конттинентов, могут менятся.  В Европе это  просто Волк и Серый Волк, В Азии -  Тигр, Великан-людоед - в Африке. Разнятся и пострадавшие - бабушка, внучка, козлята, просто дети. Но конец во всех сказках хороший. Прибегают спасители - добрые охотники, родители, родственники - и извлекают съеденных.

У нас, благодаря стараниям пересказчика и собирателя сказок Шарля Перро и его переводчиков на языки народов СССР, народные, на самом деле, триллеры с пожиранием невинных жертв обмана известны под названиями "Красная Шапочки и Серый Волк" и "Волк и семеро козлят".

 

У "Красной шапочки" есть много разных версий и много вариантов
Фото: Соцсети

Но где зародились эти истории, веками захватывающие внимание детей, да и взрослых, которые считают своим долгом прочитать их детям? Когда начали гулять по свету? На эти вопросы дало ответ исследование, которое недавно закончил доктор Джамшид Теграни (Dr Jamshid Tehrani) и Даремского университета (Durham University).  Результаты ученый опубликовал й в научном журнале PLoS ONE.

Пытливый Джамшид обнаружил во всем мире аж 58 сказок с характерным сюжетом, выделил в них 72 определяющих параметра. И далее провел анализ, чем-то напоминающий генетический - когда по характерным фрагментам ДНК прослеживают родственные связи конкретного человека, находят предков и потомков. Применительно к литературным произведениям такой анализ называется филогенетический.

Места, где появились свои "красные шапочки"
Фото: Durham University

Так вот, своего рода генеалогическое дерево, составленное ученым на основе филогенетического анализа, показало: первой появилась сказка "Волк и семеро козлят", оригинальное название которой было "Волк и дети".

Ее начали рассказывать в Европе примерно в первом веке нашей эры. Из Европы сказка начала мигрировать в Азию и в Африку.

"Красная шапочка" появилась гораздо позднее. Она эволюционировала из "Волка и детей" примерно тысячу лет назад.

Найдя корни истории про девочку с  пирожками в  европейских "козлятах" Джамшид, опроверг бытовавшее в среде филологов заблуждение, будто бы этот триллер зародился в Китае и пришел в Европу по Великому шелковому пути вместе с рассказывавшими его китайцами. Оказалось, что движение шло в другую сторону. Это европейцы, добравшиеся до Китая, стали рассказывать  там истории и про оставленных без присмотра козлят, и про девочку в красной шапочке. Китайский вариант, в итоге, вобрал, "генетические" черты  этих двух сказок. Аналогичным образом они добрались и до Африки. В Китай волка заменил тигр, в Африке - людоед.

"Генеалогическое дерево" "Красной шапочки". Буквами обозначены варианты сказок: RH - Красная шапочка, GM - "Про бабушку", Catt - Катеринелла, WK - "Волк и дети", TG - "Бабушка-тигр". Цифры - число совпадающих элементов.
Фото: Durham University

Эксперты восторженно отзываются о работе Джамшида Теграни. И уверяют, что подобные исследования позволяют уточнить пути миграции людей. Да и сама по себе она интересна. Ведь в происхождении сказок  определенно есть нечто мистическое. Вот с "Красной шапочкой" ученый разобрался. А с "Репкой"? А с "Тремя поросятами"?  С "Золушкой" ? И главное - с "Курочкой Рябой" - самой странной сказкой всех времен и народов. Где и когда они появились? Тут исследований непочатый край.
Основой для "Красной шапочки" стала история про волка, который прикинулся козой
Фото: Союзмультфильм