Почему именно социализм

По тезису в каждый абзац статьи «Почему социализм?» - http://maxpark.com/community/88/content/2308060

 Никакое количество специалистов и экспертов не может обладать знанием большим, чем всё общество, как часть не больше целого.

 Экономика наукой не является. Экономика, это хозяйственные отношения, которые, как и любые другие отношения, основываются на Праве и определяются правами. Прежде всего, правом собственности.

 Существующая система, возникшая задолго до сегодняшних людей, формирует сознание человека.

 Проектируя вчерашнее на завтра, прошлое закладывается в будущее. Вся история экономики – безэкономика.

 Общество – это не столько группа людей, сколько состояние сознания человека.

 Проблемы общества может решать только общество.

 Только человеку свойственно стремление преодолеть в себе животное начало и развить человеческое, разумное начало.

 Исторически сложившаяся система вынуждает современного человека принимать те условия, в которых ему приходится жить (близко к Э.Фромму).

 Общество – это состояние отношений людей, основанное на целесообразности разделения труда.

 Общество нельзя изменить, оно может только измениться.

 Общество может измениться только в следствие изменения человеком своего сознания. Сознание человека формируется социумом. Бытие определяет сознание, сознание определяет разум, разум определяет бытие.

 

 До тех пор, пока человек не научится под обществом понимать общность вместо глобализма, а отношения с ним воспринимать как взаимосвязанность интересов, а не как зависимость, и видеть в нём потребность и  необходимость, сознание его не изменится.

 Невозможно построить общество в отдельно взятой его части.

 Недостаток разума заполняется эгоизмом.

 Существующая система организации общества, основанная на первобытном использовании силы и применении насилия, на современном этапе окончательно стала тормозом развития.

 Частное владение средствами производства ведёт к зарождению капитализма  – строя с антисоциальной сущностью и противочеловеческой направленностью. Последующая его деградация и самоуничтожение в высшей точке развития представляет угрозу самому существованию общества. И напротив, создание народных предприятий на основе долевого владения средствами производства создаёт предпосылки для развития социализма и общеста.

 Власть всегда есть насилие, независимо от политико-экономического устройства общества.

 Разделение общества на два субъекта – власть и народ, создаёт конфликт интересов.

 Человек не может противостоять системе. Систему насилия нельзя изменить насилием. Систему можно изменить только системой.

 Правильно организованное общество нацелено на извлечение общей пользы, а не выгоды для одних его членов за счёт других.

 Капитализм – самоедский организм, пожирающий себя.

 Существующая система, изначально критичная уже в своей основе, способна только плодить кризисы. Развитие общества возможно только вопреки такой системе.

 Власти нужны исполнители, а капиталу – рабы, и не нужны высокообразованные личности, которым не нужны ни власть, ни капитал.

 Не бывает плановой или рыночной экономики, социалистической или капиталистической. Бывает – отсутствие экономики.

 Гарантия на труд – без возведения права собственности в ранг закона, не может быть гарантией на результат труда, а значит – и гарантией как таковой вообще для чего-либо.

 Власть не заинтересована в образованных личностях – могильщиках власти.

 Власть есть Произвол над Правом. Противопоставить Произволу возможно только Право, а Власти – только Общество.

---------------------------------------

Судя по умению обращаться с собственной мыслью и по количеству вываленного на голову интеллектуального сообщества «добра», каждый испражнившийся тут мыслитель видимо полагает, что он-то уж точно круче Эйнштейна. Ну, или – Вассермана, как минимум. 

 У автора нет принципиальных разногласий с Эйнштейном, в чём легко убедиться, сравнив по-абзацно принципиальности, тезисно изложенные в ответ на выкладки, опубликованные в материале «Почему социализм?» (ссылка дана в начале статьи). А растаптывая мнение автора вместе с самим автором, клубные завсегдатаи фактически выказывают своё невежество перед здравомыслием. «Верной дорогой идёте, товарищи!». Не долго осталось…