Время прояснило сущность различных направлений националистического движения. Картавый национализм Поткиных,Дёмушкина – это системный национализм жидолиберальной власти. Это ловушка для русской молодёжи, которую пытаются увести в ложное направление – борьбы с инородцами и иммигрантами. Одновременно, этот протестный ресурс,который Поткины, а теперь ещё и Навальный, ставший вдруг №1 в этом направлении «русского национализма», используют для получения своего куска пирога от власти. Этот картавый национализм бесплоден как политическая идея и совершенно не опасен для власти ! Это направление политического бездействия, в котором протестная воля массы делегируется её вождям и на которой эти вожди паразитируют. Этнический национализм без социализма, без социальной составляющей,крайне нужен и самой власти, т.к.
позволяет ей использовать национальное чувство в неопасных для неё формах. Это загон для «русского скота».
Мол, пусть кричат и мычат,лишь бы были под контролем. Безусловно в низовом и среднем звене есть искренно верящая в русский дух и силу молодёжь, но её политически стерилизуют ложными целями, задачами и лозунгами. Они,как зюгановские коммуняки в КПРФ – те паразитируют на социалистической идее, эти- на националистической..... Для русской православной молодёжи гундяевскими «монархистами» создана другая ловушка:давайте каяться за Цареубийство, Царственных страстотерпцев (не мучеников) и уводить религиозный низовой протест в другое политическое бездействие, которое сейчас «от лукавого». Когда будет Русский марш РКД (4 Ноября) – передайте мой поклон и пожелания успехов в борьбе. Действенный русский национализм в нынешних условиях возможен в соединении с социалистической идеей .
Только такой национализм политически плодоносен и таит в своём чреве Русское национальное освобождение.
Комментарии
Тремя из четырёх краеугольных камней этого фундамента, фактически, до сих пор являются люди, являющиеся носителями славянского менталитета. Четвёртый представлен людьми тюркской ментальности, ассимилированной славянской основополагающей частью этого интегративного целого. Только на этой платформе можно и нужно строить государство социальной равнозначимости граждан. А социальная равнозначимость граждан может быть обеспечена только при ЕЖЕДНЕВНОМ РЕАЛЬНОМ и ДЕЙСТВЕННОМ контроле РЯДОВЫХ граждан над деятельностью всех институтов государства, всех его ветвей власти и структур управления.
Теоретическое обоснование возможности и необходимости этого преобразования представлено в цикле статей "Я расскажу вам..."