Объективное мышление и его эволюция.

http://kommunika.ru/?p=180

Объективное мышление и его эволюция.
Posted on 2 Декабрь 2011
1. Объективное мышление

1

Идея объективного мышления находится в центре внимания философии (в моем понимании этого предмета).

Разумная сущность человека, его мышление кажется загадочным, несмотря на то, что удовлетворительное объяснение разума, мышления давно известно. Но только сейчас основательно забыто. Поэтому напомню некоторые основные соображения, лежащие в основе понятия “сущность человека” в марксизме.

Мы не особенно удивляемся, что “бортовой компьютер” муравья, например, позволяет ему организовывать сложное поведение в окружающей среде. Как возник такой “компьютер”, нас здесь не интересует (хотя, возможно, позже стоит обсудить и этот вопрос). Это – компьютер, в котором программа поведения жестко прошита в его нервных узлах. Отношение “стимул – реакция” задано жестко. Поведение, формируемое таким программным автоматом мы называем инстинктивным.

Более сложное поведение, наряду с инстинктивным, мы наблюдаем у животных, особенно – у высших. Здесь имеется автомат с памятью, способный к организации новых форм поведения на основе проб и ошибок. Немалую роль играет обучение детенышей взрослыми особями. Например, кот-самец не сможет ловить мышей, если мать его не обучит этому в детстве. Кошка ловит инстинктивно. Кот – рефлекторно, после обучения. Такой способ поведения в условиях внешней среды является инстинктивным и рефлекторным. Основные целевые функции прошиты жестко, инстинктивно. Тонкая подстройка поведения под окружающую среду осуществляется рефлекторно.

Бортовой компьютер животного способен автопрограммироваться средой, вырабатывая все более тонкие и точные реакции на нее. В частности, здесь мы наблюдаем зачатки такой реакции, как орудийная деятельность, использование подходящих орудий и приемов для осуществления целевых функций организма.

Человек развивает эту орудийную деятельность, прежде всего, в сфере коммуникации. “Сначала было Слово!”. Слово – первое орудие, созданное человеком для человека. Орудие, созданное человеком и отчужденное другому человеку.

Развитие трудовых навыков идет параллельно с развитием языка, с развитием системы символов-заместителей, с помощью которых человек создает параллельный природе мир – мир идеального. Посредством языка, выраженного в звуках, образах, жестах, человек может отчуждать свой опыт в эту объективную систему символов, доступную для восприятия органами чувств остального человеческого сообщества. И, точно так же, может присваивать отчужденный кем-то опыт, загружать его в свой бортовой компьютер и пользоваться им.

Тем самым, человечество в процессе эволюции создало новую искусственную среду – среду объективного мышления, содержащую в себе базы данных, алгоритмы доступа к данным, алгоритмы обработки данных, операционные системы мышления, на которых идут те или иные алгоритмы. Рождающийся человек застает эту среду уже в наличии. И цель воспитания и образования – научить человеческое животное пользоваться этой средой, научить его организовывать свое поведение в соответствии с требованиями этой среды.

Среда обитания рыбы – вода, птицы – воздух. Основная среда обитания человека – объективное мышление. С помощью этой среды человек может обитать и в воде, и в воздухе, и в космосе.

Итак, человечество – своеобразный социальный интернет, содержащий базы данных и алгоритмы их обработки, алгоритмы загрузки и выгрузки этих данных. Индивидуум – компьютер, подключенный к этому интернету, к среде объективного мышления.

Таким образом, человек не рождается со своей сущностью (хотя BIOS, “душа”, чип первоначальной загрузки объективного мышления в новорожденном имеется, как врожденный психофизиологический механизм приспособления к среде обитания, как он имеется и у птицы или рыбы, или у любого другого животного).

Свою сущность человек загружает из вне. Она существует вне него, в значительной степени независимо от него и пребудет после него. Какова будет конкретная сущность данного индивида, зависит от конкретной социальной среды, где он загружает эту сущность. Сущность может быть воровской или бандитской, а может быть и очень высокоразвитой человеческой сущностью.

Мы видим, что объективное мышление сегодня первично, сознание индивида – вторично. Объективное мышление арендует мозг индивидуума и процессирует на нем. Сущность человека есть именно это объективное мышление в том объеме, в котором ему удалось загрузиться в индивидуальное мышление. Рериховское требование “расширения сознания” имеет в виду именно этот момент избирательной загрузки, направленной на развитие человеческой сущности.

Объективное мышление, как мне позволяет думать знакомство с историей философии, впервые ясно было обнаружено и высказано Платоном в его теории эйдосов. Он зафиксировал факт наличия в мышлении чего-то постороннего, не сводимого к конкретному индивидууму. Но не смог объяснить это постороннее, как продукт труда, продукт родовой деятельности человечества. Гегель же уже вполне отчетливо осознает природу объективного мышления и подробно изучает сначала его эволюцию в “Феноменологии духа”, затем ту эволюционную ступень, на которой мы находим сегодня объективное мышление и те требования, которые выдвигает эволюция к нему – диалектику бесконечных понятий.

Но об эволюции – позже. Сейчас нам важно выяснить, что сущность человека – это его родовая сущность, порожденная эволюцией сотен и тысяч поколений. Человек тем более человек, чем более он есть объективное мышление, и человек тем менее человек, чем более он есть пчела. “Самый плохой архитектор отличается от самой лучшей пчелы тем”, что он есть носитель объективного мышления.

Маркс, анализируя сущность человека в том виде, как он застает ее в середине XIX века, обнаруживает, что в процессе эволюции классовых обществ происходит постепенное отчуждение потребностей, обслуживаемых индивидуальным мышлением от потребностей объективного мышления, отчуждение индивида от рода, отчуждение человека от своей сущности. Задача, которую решает Маркс и марксизм – наметить и осуществить реально возврат человека к своей сущности. Понять и осуществить те условия, когда не Разум служит Желудку, а наоборот, Желудок служит развитию Разума, развитию родовой сущности человека. Что такое слои отчуждения, как они возникли и как они исторически должны быть сняты – это отдельная, очень практически нужная, теория. Но пока мы ее касаться не будем.

Все же наметим общую схему исторического процесса Маркса. История представляется как процесс, состоящий из трех эпох. Первая эпоха от возникновения человека до социализма – эпоха появления и развития классовых формаций, каждая из которых вносит свой вклад в отчуждение человека от самого себя. Это – эпоха Предыстории. Затем идет ряд коммунистических формаций, начиная с социализма, в которых снимаются слои отчуждения в обратном порядке. Это – эпоха Осознанной Необходимости, или эпоха Коммунизма. Затем идет эпоха Свободы, или эпоха Положительного Гуманизма. Как жизнь пойдет дальше – мы пока не знаем. Да нам пока это и не надо.

2

Как ни странно, идея объективного мышления, как среды, социального поля, в которую мы погружены в качестве квантов мышления, с трудом понимается читателями-форумчанами. Почему-то трудно понять, что эта рукотворная среда имеет свои свойства и законы развития, которые действуют в нас и через нас, носителями которых являемся мы с вами. Что познание этих свойств и законов – единственное, что позволит нам разумно использовать и развивать эту среду, развивать сознательно сущность человека.

Мышление (объективное мышление) есть материальная среда, данная нам в ощущениях, как и всякий другой материальный объект.

В качестве примера приведу кусочек раннего обсуждения этого вопроса.

Я пишу:

“Попробую изложить проблематику, порождающую интерес к мышлению в бесконечных понятиях.

Философия – наука о мышлении, его формах, взаимодействии этих форм, порождении одними формами других, короче, философия – наука об эволюции, исторических метаморфозах мышления.

Вы скажете – мышление изучает психология, логика, кибернетика. Что же остается для философии?

Специфика философии в том, что она изучает объективное мышление, мышление, существующее вне и независимо от отдельного человека. Такое мышление подобно Интернету, существующему вне и независимо от отдельного компьютера. В философии объекты мышления имеют широкий спектр имен – от эйдосов Платона до Абсолютной Идеи Гегеля.

Мышление – искусственная, рукотворная среда, созданная человечеством за миллионы лет эволюции. Мы застаем ее при рождении уже в готовом виде, и наше обучение и воспитание сводится к науке обитать в этой среде. Как существует мышление объективно? В форме языка, предметах культуры, производства, быта. В любом случае, мышление дано нам в ощущениях (слова, образы и т.д).

Что содержит объективное мышление? Базы данных (имена, например), алгоритмы доступа к этим данным (в зависимости от развитости мышления эти алгоритмы различны), алгоритмы обработки данных (также различны), “операционные системы” мышления (формы мышления), на которых могут работать те или иные формы данных с теми или иными алгоритмами.

Что такое, в этой интерпретации, субъективное, индивидуальное мышление? Это – процесс производства мыслей. Как всякий производственный процесс, он характеризуется некоторой “суммой технологий”, которые развиваются во времени.

Что это за технологии и что они создают? Исходным сырьем для мышления являются комплексы ощущений – восприятия. Мышление способно переработать восприятие в представление, а последнее – в понятие. Конечно, не каждое индивидуальное мышление владеет этими технологиями. Для большинства применений мышления (и большинства людей, соответственно) достаточно восприятий. Тем не менее, скажем, конструктор ЭВМ должен пройти обучение всем этим технологиям (уметь мыслить как восприятиями, так и представлениями и, далее, понятиями).

Итак, имеем три эволюционно следующих друг за другом технологий мышления: мышление в восприятиях, мышление в представлениях, мышление в понятиях. Каждая технология мышления в своем развитии проходит через две формы – конечную и бесконечную. Поэтому, на сегодня мы наблюдаем пять форм мышления:

- мышление в конечных восприятиях;
– мышление в бесконечных восприятиях;
– мышление в конечных представлениях;
– мышление в бесконечных представлениях;
– мышление в конечных понятиях (формально-логическое мышление, мышление кончного бесконечного, научное мышление).

Каждая форма мышления при своем расцвете и господстве порождает соответствующее социальное устройство общества. Первобытное стадо, первобытно-общинный строй, рабовладение, феодальный строй, капитализм. Мышление в бесконечных понятиях также призвано построить нечто новое – коммунизм. В этом – основной практический интерес к данной форме.

Мышление в конечных понятиях описал Аристотель. Относительно бесконечных он ограничился их перечислением в “Категориях”. Гегель сделал попытку восполнить этот пробел.

Тем самым, говоря о бесконечных понятиях, мы говорим о создании принципиально новой технологии мышления, новом, более адекватном, способе познания. Разговоры о бесконечном понятии не лежат в сфере научного знания. Это – более высокая сфера мышления.

Однако, наша беда в том, что сегодняшнее положение – господство и превосходство науки среди других, известных нам форм, – мы возводим в догму и считаем, что адекватно мыслить можно либо научно, либо плохо. Считаем, что формы познания не имеют перспектив развития. Эволюция мышления ограничена наукой и в ней завершается. Дальше пути познания нет.”

Мысль оказывается непонятной. В ответ сообщают следующее:

- Чем отличается мышление объективное от субъективного? По-моему в мышлении всегда присутствуют субъект – который мыслит, и объект о котором мыслит субъект. (Чем отличается объективное мнение от субъективного понять не сложно.)

Вмешивается Владимир Белл:

“Надеюсь, Вы согласны, с тем, что мышлением обладаете не только Вы,
но и другие люди, что процесс “мышление” протекает не только у Вас, но и
других людей?
Надеюсь, Вы согласны, с тем, что мышлением обладали и люди, которые жили раньше, но уже умерли – например, Ваши прадеды?

То есть, мышление – это более широкое явление, чем то, которое протекает только в Вашей голове.
Не так ли?

Это более широкое явление “мышление” протекало у людей и ранее – в прошлом вемени, до того, как родились ныне живущие люди .
И будет протекать у будущих поколений людей после того, как ныне живущие люди умрут.
Не так ли?

Это более широкое явление “мышление” со временем – от поколения к поколению постепенно развивается, прирастает большими знаниями о мире, о себе и своих носителях – людях.
Не так ли?

Ваше индивидуальное мышление является только маленькой частичкой более широкого явления “мышление”.
Не так ли?

Ваше индивидуальное мышление появилось у Вас от контакта Вас с более
широким явлением “мышление”, когда Вы были ребёнком, развивалось у Вас в контакте с более широким явлением “мышление” , живёт в Вас и, придёт срок, умрёт вмете с Вами.
Не так ли?

Ваше индивидуальное мышление – это только маленькая частичка более
широкого явления “мышление”, которая ограничена одним субъектом (Вами) и временем Вашей жизни, а более широкое явление “мышление” охватывает всех людей, которые жили до Вас, живут сегодня и будут жить после Вас.
Не так ли?

Каждый человек является субъектом мышления (обладает своим, индивидуальным мышлением) – субъективное мышление.
Но, одновременно, мышление, как явление, как процесс, для каждого
человека существует и за пределами его субъективного мышления и
независимо от него, как объективное для него явление.
Не так ли?

Мышление, как объективное явление, обладает своими свойствами и закономерностями.
Например, оно развивается во времени и его носителем, в котором оно
живёт и развивается, является на Земле вид “Человек Разумный” (люди).

Например, каждый человек своей жизнью вносит СВОЙ вклад в дальнейшую жизнь и развитие явления “мышление”.

Некоторые люди вносят… нулевой вклад – жизнь прожили, сами побывали частичкой явления “мышление”, а никакого вклада в его дальнейшую жизнь и развитие не внесли.
Некоторые люди вносят отрицательный вклад в явление “мышление” -
уничтожают, уменьшают жизнь и дальнейшее развитие этого явления .
Но некоторые люди вносят положительный вклад в жизнь и дальнейшее
развитие явления “мышление” – именно вкладами этих людей и прирастает, и развивается явление “мышление” у вида “Человек Разумный”.
Не так ли?

Надеюсь, я ответил на Ваш вопрос?

Владимир Белл”
2. Эволюция мышления