Точка зрения нормального человека. Ответ местным нацистам.

Я русский (хотя немало родни с Кавказа, который для меня совсем не чужой, но – в основном казаки и практически все, кроме мужа одной троюродной сестры, русские), живу в Подмосковье, регулярно бываю в Москве и вижу своими глазами, как буквально на глазах меняется ситуация в плане межнациональных отношений.

Большей ненависти к “понаехавшим чуркам” не было, кажется, даже на пике событий в Чечне, включая период шока и просто безумного страха после взрывов жилых домов. Ненависть эта искусственно подогревается и всевозможные “типа националистические” движения пользуются всемерной поддержкой болотных иуд, зачастивших на “русские марши”. Всевозможные “геи и демократические журналисты”, те самые, которых в 90ые трясло при малейшем, самом безобидном проявлении самосознания русского народа, в результате чего они буквально впадали в истерику, вопя “русский фашизм, тюрьма народов, тупое русское быдло”, теперь не стесняются сказать “я – r’усский”, всеми конечностями за визовый режим со Средней Азией и вопят уже “хватит кормить Кавказ, красные мокасины, наглое кавказское быдло”. Очень интересно и необыкновенно печально наблюдать за эволюцией т.н. “русского националистического движения”.

В середине 90ых типичный русский националист был настроен радикально анти-западно и зачастую говорил что-то в духе “Рига – русский город, восстановим Империю в границах 1913 года, русский народ должен всех сплотить и всех примирить, все народы пост-советского пространства – наши братья и мы снова должны быть вместе”. Тот же “этнический сепаратизм” РНЕ был довольно дик и непривычен для тогдашнего “имперского” русского национализма. Короче, икона русского национализма 90ых – это казак Игорь Григоращенко, за день до своей геройской гибели в Грозном говорящий в камеру какому-то заезжему репортёру “это наша земля… отдадим Чечню – распадётся Россия”.

Теперь при активнейшей поддержке “либеральной общественности” всё чаще наиболее раскрученными и распиаренными “русскими националистами” становятся… откровенно прозападные русофобы. Да-да, “русские националисты” из топа ЖЖ признают голодомор, рады демонтажу памятника русскому солдату в Таллине (“он не русский, а быдло-совок”, скажут они), ненавидят “московитскую рабскую ментальность”, репостят мерзейший комикс про “ватника” и снизу вверх, умильным взглядом будуарной левретки с восторгом смотрят на Запад и НАТО. Большинство из них – не православные (типа всяких “язычников” или зороастрийца Крылова, писавшего гнусные русофобские стишки под говорящим псевдонимом Юдик Шерман) и предки многих, как справедливо замечал, например, шамик, гораздо уместнее смотрелись бы в малороссийском местечке, а не в русском селе. При этом они источают поистине зоологическую ненависть к “кавказцам”, “среднеазиатам”, китайцам и прочим “узкоглазым-черножопым”. Типичные примеры – сексуально озабоченный старикашка Лёшка Широпаев, ненавидящий “московитскую азиопу”, или, скажем, до свиноподобия жирный картавящий “сын театрального режиссёра и театрального художника” Просвирнин.

В результате, отношение к Кавказу у “русских националистов” с “это наша земля, щедро политая кровью наших предков” меняется на “отделим чурок стеной и заживём как в Ойропе”. Теперь вы понимаете, кому выгодна вся эта ксенофобская истерия? Кто за этим стоИт? И чьи национальные интересы защищают т.н. “русские националисты”?

Но этот процесс нагнетания анти-кавказской, анти-исламской истерии не был бы успешным, если бы параллельно с ним не шёл процесс нагнетания русофобии среди мусульманских народов Кавказа. Вдолбить в голову полуграмотному юнцу с Северного Кавказа, что “русские – сплошь бухое, аморальное, б***ствующее быдло, ненавидящее твой народ и твою религию”, представить историю отношений русских и народов Северного Кавказа как историю многовековой вражды, угнетения, колониальных амбиций, ненависти и оккупации, подтолкнуть его в лапы ненавидящих “кафирскую русню” ваххабитов, заставить его считать русских за слабых и безвольных скотов и относиться к ним как к скотам… если сделать это, то пусть и слегка более грамотных (не потому что “генетически лучше и расово чище”, а потому что система образования меньше развалилась), но не семи пядей во лбу русских парней гораздо легче будет убедить в том, что “эти чёрные нас ненавидят и считают за скотов, а сами – сплошь бандиты, ворьё, торгуют наркотиками, стреляют из травматов и насилуют русских девчонок”. Цель инициаторов этих двух взаимосвязанных пропагандистских процессов, составивших воистину ужасающий “замкнутый круг”, одна: стравить и столкнуть нас между собой, заставить презирать и ненавидеть друг друга из-за разной внешности или религии. Для чего? А потому что только вместе мы сила. А сильная Россия не нужна очень и очень многим.

Братья, я призываю всех к терпимости и мудрости. Даже если вы видите “русского кавказофоба” или “кавказского русофоба” не в терминальной стадии, то попытайтесь понять, что это – не какой-то генетический выродок, а зачастую обычный пацан с промытыми мозгами, купившийся на дешёвую разводку. Но болезнь может войти и в терминальную фазу и тогда из “нормального парня” человек превратится в монстра, готового убивать, резать, громить, целиком пропитанного ненавистью и злобой по отношению к “другим”. Давайте же хотя бы мы, нормальные русские и нормальные нерусские, не будем поддаваться на эту дьявольски просчитанную провокацию и будем стараться объяснять тем, для кого наше мнение имеет значение, зачем нам надо жить вместе, зачем нам надо жить в мире, зачем мы должны быть братьями и кто и зачем хочет этого не допустить.

Когда на Святой Земле Палестины живущие рядом палестинец-мусульманин и палестинец-православный встречаются, то они говорят друг другу “ас-саламу алейкум” – “ва алейкум ас-салам”. Их тоже пытались разбить, разделить, расколоть, причём примерно те же силы, которые теперь делают это у нас в стране. Но там у них не получается добиться цели. Давайте все вместе, вне зависимости от нашей этнической принадлежности, родного языка и религии, сделаем так, чтобы и здесь, на нашей общей земле, которую наши предки много раз защищали вместе плечом к плечу, у этих “тёмных сил” снова ничего не вышло. Чтобы чаще, встречаясь, мы говорили своему соседу любой национальности и веры “мир тебе, брат!” И давайте будем воспитывать наших детей так, чтобы в какой бы уголок нашей огромной страны они не приехали, они бы не опозорили своим поведением ни нас, ни наш этнос. Как-то так