"Сталинград" развязал войну в интернете

"Сталинград" развязал войну в интернете 1
 
Текст: Валерий Кичин (блог автора)
 
 
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука
Презентация фотопроекта Федора Бондарчука "Сталинград"
 
 
Фильм Федора Бондарчука вызвал ожесточенные споры, еще не выйдя на экраны. Еще не посмотрев его, сотни чем-то заранее разъяренных людей писали, что на него и не пойдут, потому что - и дальше шли уничижительные словечки, из которых самым мягким можно считать "дерьмо".

При этом живой интерес к "Сталинграду" не проявлял только ленивый. Интерес тоже был странным: выражая его более чем определенно, автор уверял, что и не собирается смотреть картину. Но активно интересовался мнениями тех, кто уже посмотрел, надеясь найти в этих мнениях подтверждение своей априорной к фильму ненависти. Если находил - ликовал: "Я так и думал!". Если кому-то фильм вдруг нравился, то у его заочного оппонента появлялся новый объект ненависти.

Тащить и не пущать!

Так началась сущая война в Интернете: в атаку на "Сталинград" шли дивизии добровольцев, фильм не смотревших, но уже все про него знавших. Однажды высказав свое негативное мнение об еще не увиденном, авторы не могли успокоиться, снова и снова тиражировали это свое мнение, коллекционировали вердикты единомышленников, их с ликованием "постили"; казалось, люди обнаружили вдруг источник всех наших горестей и бед и теперь собирали народную рать, чтобы его затоптать.

Логичным продолжением всего этого стала "петиция", которую написал какой-то самарский энтузиаст, с требованием фильм запретить, от "Оскара" отозвать, а тех, кто его поддержал, - привлечь к ответственности. Как все амбициозное, но безграмотное, петиция в своих обвинениях фильму комична. Вот только одно из обвинений, цитирую буквально: "Жители показаны нисколько не помогающим друг другу, в частности девушке Маше, за которой начинает ухаживать немецкий офицер Питер". Но слово брошено: за кино у нас уже призывают "привлечь к ответственности".

Но вот фильм вышел на экраны, в первые же дни собрал рекордную аудиторию и заработал за уик-энд 520 миллионов рублей - лучший показатель российского кино за всю постсоветскую историю! И многие люди выходили из зала почему-то без ярости, без криков "Долой!", а иногда даже с комком в горле - вероятно, не успели прочитать инвективы первых критиков и приготовиться ненавидеть. Число ненавидящих фильм стало постепенно разбавляться быстро растущим числом тех, которые картину видели и приняли. Теперь количество сторонников уже сильно превосходит армию ее хулителей.

Не читал, но скажу

Вообще-то нормально, когда кино порождает в публике разные мнения. Вот среди моих оппонентов нашелся даже человек, который профессионально занимается искусством, но считает дутыми фигурами Эйзенштейна и Феллини. И ничего, ни один из гениев мирового кино от этого не пострадал. Когда-то ветераны войны писали петиции против фильмов "Баллада о солдате" и "Летят журавли", точно так же не находя в этих картинах того, что ждали от "военного кино". И тоже ничего: и фильмы в истории устояли, и ветераны теперь думают иначе, считают их классикой.

Но удивляет, что советской жизни давно нет, а характерный для нее классовый подход к искусству остался. И методы "внедрения в народное сознание правильного отношения" к произведению искусства - будь то фильм или книга - все те же.

 
 Фото: Сергей Михеев / РГ
  • Фильм "Сталинград" перевел тему Второй мировой в ранг мифологии

Эти наши навыки так общеизвестны, что хороший критик, которому картина понравилась, в своем фейсбуке за это едва ли не извиняется. Он понимает, что разговор об искусстве в данном случае почти невозможен - и не потому, что такого разговора не заслуживает фильм, а в силу воспаленной политизированности всех, кто о нем будет судить. А если точнее: всех, кто будет его судить.

Такой подход я уже не раз встречал среди коллег-критиков. Не раз еще до первого просмотра новинки слышал априорное мнение: дерьмо. Оно складывалось просто потому, что режиссер до этого сделал несколько плохих, по мнению коллеги, картин. Понятно, что коллега был заранее готов смотреть картину именно под этим углом зрения, искал в ней просчеты и забыл отдаться новому кино с открытой душой. Он искал в ней подтверждений своему априорному мнению. И, конечно, их находил. Хотя знатоки истории кино могут напомнить, что великий Параджанов стал великим только после девятого, по-моему, фильма, а до того снимал бог знает что.

Но меня сейчас интересует наша волшебная способность все заранее знать - способность, берущая начало в проработочных собраниях по поводу романа Пастернака: "Не читал - но скажу". Не читал, но припечатал. Не смотрел, но знаю. Это вошло в кровь, в гены.

Интересно, что фронтовики, которые всегда очень болезненно воспринимали любые отклонения от привычных решений военной темы, на этот раз молчат. Мне даже встречались их положительные отзывы: фильм разворошил память. Почему разворошил? Да потому, что показал историческую эпопею на уровне человека. Того самого, который и в развалинах умел чувствовать, умел остановить мгновение нечаянной радости, в аду войны тем более драгоценные. Так что мелодраматическая линия картины с любовью пятерых бойцов к девушке никого из них не удивила и не оскорбила. Зато оскорбила тех, кто трагедию Сталинграда воспринимает на уровне штампа, непременно панорамного взгляда на поле битвы с птичьего полета - как было принято в киноэпосах уровня "Сталинградской битвы" или "Освобождения". А также тех, кто уже впитал опыт новейшего "артхауса" и теперь не допускает кино без утвержденного "реализма": если война - то кругом беспросветный ад, и бойцы, матерясь, идут в атаку.

От этих ожиданий нормальная русская речь, какая звучит в фильме, кажется старомодно стерильной. А это всего только нормальная русская речь, какой пользовалось искусство от века и вплоть до новейших времен, пока ее вдруг не заменили "языком улицы", и чем отборней, тем современней.

Шоры

Массированная атака на "Сталинград" задолго до того, как его посмотрели первые зрители, напоминала артподготовку перед решающим сражением. Критики утюжили поле боя - соревновались в остроумии, пересказывая коллизии картины так, чтобы довести их до абсурда. Для колоритности изобретали некие "быдло-ватники", "групповуху в антисанитарных условиях" и прочие жирные детали, каких в фильме нет и в помине. Автор одной из наиболее удалых рецензий признается, что спал на фильме, изредка просыпаясь от вскриков в зале, чтобы оценить размер "вывалившейся на него" груди. Полный фантасмагорических видений сон не помешал ему свершить свой приговор: "Не ходите, чтобы не стать свидетелем и участником прилюдного паскудства". Занятно, что свидетельские показания спящих критиков порой диаметрально противоположны: один пишет, что "у красноармейцев текста нет как такового. Если они и пытаются как-то передать свои мысли, то это выливается в параноидальное мычание и истеричные всхлипы", а другой сетует на слишком литературные диалоги. А так как мазохизм стал нашим национальным спортом, то в сознании будущих зрителей вся эта разноголосица слипается в одну вожделенную формулу: "Опять дерьмо!". Угол зрения задан - в коневодстве это называется надеть шоры.

Вот в такой накаленной обстановке явился нам фильм "Сталинград": идет классовая война. Почему классовая? Загадка проста: Федор Бондарчук раз и навсегда приписан молвою к "гламуру", к сытому бизнесу, к рекламным клипам, он - фигура из ненавистной "тусовки". А потому априорно - бездарен, враждебен всему русскому, работает на растленный Запад и вообще, как панибратски снизошел тот же автор, - "дядя Федя". Не стану утверждать, что к этой репутации сам Бондарчук-мл. непричастен, но идти смотреть фильм, напялив вместе с 3D-очками вышеупомянутые шоры, - не умнее, чем прийти в театр поострить насчет происхождения режиссера. Примерно из того же гнезда ненависти априорной и неуправляемой.

Похвалить фильм в этих условиях или хотя бы попытаться судить его "...по законам, им самим над собою признанным", - себе дороже: мгновенно обвинят в заказухе и уверенно определят рецензию как "проплаченную". Что я и наблюдаю по отношению к собственной статье в "РГ", которая, конечно, проплачена, но исключительно из гонорарного фонда редакции. Почему мы так легко и уверенно разбрасываемся оскорблениями вместо того, чтобы полемизировать, - это, конечно, еще один показатель нездоровья сегодняшнего общества. В Интернете уже наблюдается натуральный мордобой, чистое рукоприкладство - пока виртуальное. "Ноги бы поотрывать всем этим бондарчукам-михалчукам да пустить их с гармошкой по поездам милостыню собирать" - самый ласковый из приговоров, полученных в ответ на нашу рецензию. Добрый судья априорно уверен, что задача любого фильма - только "срубить бабла".

Если помните, "Сталинград" (уже не впервые, кстати) вывел на экран не картонного "фрица" - глупого и злобного, каким показывали врага во многих советских лентах, - а человека думающего, проклинающего войну, но вынужденного выполнять свой долг офицера. Некоторых авторов сам этот факт привел в негодование, и они уже готовы увидеть в фильме "пропаганду фашизма", забыв о всенародном успехе уже классического сериала "Семнадцать мгновений весны", где фашисты тоже предстали людьми, иногда даже обаятельными, остроумными и думающими. Признать достоинство врага - признак силы. Умение понять его трагедию - признак великодушия. Это одна из тем фильма, где здесь повод для политических спекуляций?

Буря в стакане

Перед нами всего лишь кино. Оно создано не для увековечения подвигов и не для исследования историй, а для того, чтобы мы вместе с авторами фильма, прожив показанные нам судьбы, испытали некий комплекс чувств, от радости и смеха до драматического сопереживания и трагического катарсиса. И в конечном итоге получили удовольствие от общения с искусством. Да, машинка может не сработать, и мы можем ничего такого не испытать, - значит, в чем-то наши с автором амплитуды колебаний разошлись. Не беда: есть другие авторы, более близкие. Зачем же сразу стулья ломать, обвинять несогласных во всех смертных грехах, источать злобу в фейсбуках, портить нервы себе и накачивать своей яростью других?

Возможны здесь разные мнения? Конечно. Кто-то пришел невыспавшийся, кто-то ждал совсем другого, на кого-то некстати накатило озорное настроение. Наконец, у многих аллергия на фильмы, сделанные в условном жанре "кинооперы" (по определению Эйзенштейна). Все это нормально. Но явно не повод для войны, где огонь на поражение - главная стратегическая задача критика.

Зато когда на экраны выходит откровенная халтура, сляпанная под девизом "Пипл схавает" - пипл исправно хавает и не требует привлечь авторов за махровую пошлость. Когда требуют привлечь - стало быть, на экраны вышло что-то значительное, чего с налету не ухватишь. Уж так сложилось в нашей истории. Примеры приводить не хочу, потому что не считаю "Сталинград" равновеликим шедевром. Просто - один из хороших фильмов, каких у нас пока еще не так много.

 
"Российская газета" - www.rg.ru
Сюжеты: Кино и театр с Валерием Кичиным