В.И. Бояринцев. Как укрепить единство нации?

 

Постановлением правительства от 20-го августа 2013-го года принята Федеральная целевая программа «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 - 2020 годы», где отмечается:

 

 «Произошла замена единой советской идентичности различными, часто конкурирующими формами региональной, этнической и религиозной идентичности. На фоне глубоких общественных трансформаций по формированию свободного и открытого общества, а также рыночной экономики в постсоветской России проявились кризис гражданской идентичности, межэтническая нетерпимость, сепаратизм и терроризм, в результате которых возникла опасность дезинтеграции общества» (выделено мной. – В.Б.).

Возникает только один вопрос: чем были заняты  вожди демократии более двух десятков лет?

Авторы Программы всеми силами стараются избежать употребления слова «русский», и это им удалось.

Правительством Медведева, фактически, разработана программа развития сепаратизма малых народов России с обеспечением его финансирования.

Из 31-го пункта «Перечня мероприятий» Программы, три посвящены проблемам народов Кавказа, два пункта – касаются цыган, два пункта посвящены развитию  коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Программа рассчитана на укрепление  национальных языков в ущерб языку русскому. Так в ней говорится о проведении мастер-класса для малочисленных народов по родному языку, а о русском вспоминается, как о языке малого коренного народа.

Забыл премьер-министр, что существует Конституция РФ:

«Конституция Российской Федерации устанавливает статус языков, функционирующих на территории Российской Федерации: государственный язык Российской Федерации, республиканские государственные языки, родные языки.

Государственным языком Российской Федерации на всей её территории является русский язык (ст. 68 ч. 1).

Русский язык в многонациональной (многоэтничной) России выступает как основное средство массовой коммуникации в персональном и общественном развитии» («Правовой статус языков Российской Федерации»).

Два пункта Программы касаются развития языка малых народов:

– Разработка требований к освоению государственных языков республик Российской Федерации, входящих в семь языковых групп;

  Разработка, издание и поставка учебной литературы для коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

            Программа никак не соответствует главной заявленной цели: «содействие укреплению гражданского единства и гармонизации межнациональных отношений».

Программа никак не соответствует повышению  «уровня толерантности» граждан России, когда:

– в Конституции РФ?, как известно, не нашла отражение государствообразующая роль русского народа;

– роль русского языка, как средства межнационального общения, систематически  ущемляется и снижается, в первую очередь, в культурном и образовательном процессе;

– отменена была графа в паспорте «национальность», а родословная осталась только у собак

– полноценное образование будет заменяться процессом вставки галочек в бланк ЕГЭ;

– сроки тюремного заключения получают по статье 282 (разжигание межнациональной  розни) только русские;

– обращение «уважаемый» используется полицией только по отношению к нерусским;

– слово «русский» в правительственных средствах массовой информации ассоциируется

  со словами «шовинист», «ксенофоб», «антисемит»;

– проблема мигрантов будет заботить вождей демократии на уровне предвыборных

  обещаний и будет игнорироваться  правительством страны.

Пока же, по данным ООН (на 9-е сентября 2013-го года) Россия занимает второе место в мире по числу иностранных мигрантов (11 миллионов человек), Программа не предлагает коренное решение  проблемы мигрантов.

Авторы Программы, считают, что православие может объединить все малые народы, в действительности же «толерантность» при этом возрастёт на малые доли процента, при этом программа не учитывает развитие влияния мусульманства в России.

Программа, принятая правительством Д.Медведева, входит в полное противоречие с установками по национальному вопросу, изложенными в предвыборной статье В.Путина «Россия: национальный вопрос», «Независимая», где, в частности, говорится:             «Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство. Государство, в котором постоянно шёл процесс взаимного привыкания, взаимного проникновения, смешивания народов на семейном, на дружеском, на служебном уровне…

Стержень, скрепляющая ткань этой уникальной цивилизации – русский народ, русская культура…

Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет “нацменов”, а принцип распознания “свой-чужой” определяется общей культурой и общими ценностями.

Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности.

 Огромная роль здесь принадлежит образованию… И в первую очередь, речь должна идти о повышении в образовательном процессе роли таких предметов, как русский язык, русская литература, отечественная история – естественно, в контексте всего богатства национальных традиций и культур…

Нам необходима стратегия национальной политики, основанная на гражданском патриотизме. Любой человек, живущий в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он должен, прежде всего, быть гражданином России и гордиться этим…

… государство, общество должны приветствовать и поддерживать работу традиционных религий России в системе образования и просвещения, в социальной сфере, в Вооруженных силах. При этом должен быть, безусловно, сохранён светский характер нашего государства…

Нужно всегда помнить, что существует прямая зависимость между нерешёнными социально-экономическими проблемами, пороками правоохранительной системы, неэффективностью власти, коррупцией и конфликтами на национальной почве…  

            Когда речь заходит о том, что в России, а в особенности на исторических русских территориях, ущемляются права русских, это говорит о том, что государственные структуры не выполняют своих прямых задач – не защищают жизнь, права и безопасность граждан…

            Необходимо тщательное выяснение сути проблемы, обстоятельств, урегулирование взаимных претензий по каждому конкретному случаю, где замешан “национальный вопрос”...

            Сегодня граждан серьёзно волнуют, а скажем прямо – раздражают, многие издержки, связанные с массовой миграцией – как внешней, так и  внутрироссийской…

            … нам надо на порядок повысить качество миграционной политики государства. И мы будем решать эту задачу…

Нельзя допустить, чтобы у нас возникли замкнутые, обособленные национальные анклавы, в которых часто действуют не законы, а разного рода «понятия»… Именно на коррупции расцветает этническая преступность…

Нам надо выстроить такую модель государства, цивилизационной общности с таким устройством, которая была бы абсолютно равно привлекательна и гармонична для всех, кто считает Россию своей Родиной…» (выделено мной. – В.Б.).

Из сравнения двух документов – президентского и премьерского возникает мысль о классическом построении российской политики, о принципе «двух следователей» – доброго и злого, которые под прикрытием словесной мишуры проводят единую политику – политику «разделяй и властвуй», не имеющую отношения к интересам «российского народа».

Николай Сванидзе, которого нельзя обвинить в отсутствии любви к власти, в статье «Новая сказка  про белого бычка» пишет:

«Ситуация описана верно. Другое дело, что я не смог вычитать там ничего, что свидетельствовало бы о реальном намерении автора её исправить. И ничего о знании, как это сделать. Вот он совершенно правильно пишет о социальных корнях национальных проблем. Но как они лечатся?..»

Единство народов, населяющих Россию, может основываться на следующих принципах, это:

– правильный выбор мировоззрения, его русской модели цивилизационного развития, основанной на коллективизме, нестяжательстве, патриотзме;

– единство целей и задач, стоящих перед страной;

– построение социализма, русского социализма, как общества социальной справедливости, свободы, равенства и братства;

– усиление роли русского языка, как традиционного средства межнационального общения и развития страны;

– проведение средствами массовой информации конструктивной политики, направленной на укрепление национального единства всех коренных народов России, сохранения многовековой истории Государства Российского;

– ограничение количества мигрантов;

– закрепление в Конституции страны положения о государствообразующей роли русского народа, со всеми вытекающими отсюда правами;

– символом России может быть только объект культурного наследия русской цивилизации, а не архитектурный этнический новодел одного из народов России;

– восстановление графы «национальность» в паспортах граждан страны;

– развитие передового советского образования, недопущение пропаганды русофобии в школах и учебных заведениях этнических территориальных образований;

– восстановление советской науки, производства, сельского хозяйства, обеспечивающих  постоянную занятость населения и повышение его благосостояния;

– развитие экономики страны на основе планирования и антимонопольного законодательства, вывод банковского сектора из сферы определяющего влияния международного капитала;

– национализация земли,  подземных ископаемых, средств  производства и предприятий, обеспечивающих жизненные интересы страны и её коренного населения, восстановление всех социальных гарантий;

– обеспечение работой с достойной оплатой представителей коренного населения России;

– позитивное взаимодействия всех основных религиозных направлений страны;

– общая борьба с воровством и коррупцией «хозяев жизни», введение жёстких мер борьбы, в результате которых страна может остаться без теперешних органов управления;

– общая совместная борьба с бандитизмом и терроризмом, в первую очередь, этническим;

– существование правительства, заботящегося не о выгоде «министров-капиталистов» и связанных с ними олигархов, а об интересах страны.

 

Бояринцев В.И., д.ф.-м.н., член Союза писателей России,

            сопредседатель Научного Центра Всероссийского созидательногодвижения «Русский Лад»