"И был вечер, и было утро: день первый... ." Каждое слово хранит секрет, каждое предложение наполнено значением. Но как разглядеть за эпохальными сценами, любовными историями, семейными трагедиями. и кровавыми битвами тайный смысл?
Вначале, часть 1
Для того чтобы открыть тайну Пятикнижия, необходим только один «инструмент» – желание.
Это волшебное слово, и мы в дальнейшем часто будем им пользоваться.
Итак, с чего же ты начинаешь, если решаешься двинуться в потаенные глубины самого главного вопроса жизни?
Ты открываешь Книгу и говоришь себе: «Она обо мне. Все, что описывается в ней, – это мой путь в недра моей собственной души...
Глава Вначале (Берешит) – передача 1
Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"
(Передача 16 февраля 2009 г).
Участники передачи:
Михаэль Лайтман
– всемирно известный ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, профессор онтологии и теории познания, член Всемирного Совета Мудрости (World Wisdom Council), основатель Международной академии каббалы, автор более 30 книг по каббале.
Ведущий – сценарист, режиссер и продюсер более восьмидесяти документальных и художественных фильмов, лауреат премий и наград международных кинофестивалей
Семен Винокур.
С. Винокур: Здравствуйте, дорогие друзья! Мы начинаем цикл передач под названием «Тайны Вечной Книги». Как вы уже догадались, речь пойдет о «Пятикнижии Моисеевом». И моим постоянным собеседником будет известный каббалист, доктор Михаил Лайтман. Здравствуйте!
М. Лайтман: Здравствуйте!
С. Винокур: Мы впервые начинаем цикл передач на русском телевидении о «Пятикнижии Моисеевом», и я практически уверен, что то, о чем мы сейчас будем говорить, мало кому известно.
И первый мой вопрос: не может быть, чтобы сборник обычных историй издавался миллиардными, а то и более, тиражами в течение долгих лет. Ведь многие из тех, кто читает «Пятикнижие Моисеево», считают, что это сборник историй. Что же это на самом деле?
М. Лайтман: Да, это самая популярная, общеизвестная книга, являющаяся основой философии, этики, экономики. Неисчерпаемый источник сюжетов для живописи, музыки, для всей культуры. Конечно, «Пятикнижие Моисеево» – это особая книга. И в чем ее особенность, думаю, люди не очень понимают. Но…
С. Винокур: Но догадываются?
М. Лайтман: Конечно. Догадываются, может быть, и потому, что автор ее – особенный.
С. Винокур: У этой книги был автор?
М. Лайтман: В основу этой книги положено раскрытие Творца, то есть явление Творца человеку, как его ощутил Моше, Моисей (иногда я буду называть его все-таки «Моше», по привычке). Это, конечно, уникальное событие в истории человечества. В принципе, и до Моше были люди, которые раскрывали и описывали Творца. Это Адам, с него мы начинаем наше летоисчисление.
С. Винокур: Адам – это первый человек?
М. Лайтман: Это первый человек, постигший Творца. Это не первый человек на земле. И до него было множество поколений людей. Он стал первым, постигшим Творца. Поэтому он называется «Адам», от слова «домэ» – «подобен» Творцу. Потому что постижение Творца может быть только в мере подобия Ему. Адам постиг Творца. И есть даже книга, написанная им, впечатление о раскрытии ему Творца, Высшей силы, которая называется «Тайный Ангел». Высшая сила, которую он постиг и которая скрыта от нас, называется «тайна», «тайная». Адам ее раскрыл и о ней написал. Книгу «Тайный ангел» и сейчас можно купить в магазине. Ангел – это просто сила. А тайная, потому что мы ее не ощущаем. Лишь тот, кто ощущает, говорит «явный ангел», значит, раскрытый.
С. Винокур: О раскрытии тайной силы также говорится и в «Пятикнижии»?
М. Лайтман: Только об этом и говорится. Все книги, которые написали каббалисты, т.е. раскрывающие Творца, называются святыми, потому что рассказывают то, что скрыто от нас. «Святость» на иврите называется «кодэш». «Кадош» – от слова «отделенный, обособленный», как бы отрезанный, где-то находящийся. И поэтому имеется в виду именно описание состояния скрытой от нас части мироздания. И все каббалисты, то есть люди, которые постигали эту скрытую часть мироздания, описывали это для нас в своих книгах. Мы их называем святыми. Но святыми – потому что в них описано именно «особенное», то, что находится вне наших органов чувств.
С. Винокур: Почему же все-таки Моше, Моисей писал это в виде историй? Для чего было путать людей? Человек начинает читать и воспринимает это как историю. А ведь это не так. Или так?
М. Лайтман: «Пятикнижие Моисеево» это и есть причинно-следственное последовательное раскрытие мира человеку. А это и есть история. Только не история народа, который бродит по пустыне, как там описывается. Это аллегорическое повествование о раскрытии человеком Высшей силы. В наше время, если кто-то желает раскрыть в себе дополнительные ощущения Высшего мира, того, что находится за нашим миром, то проходит эти состояния точно по тому же пути, что и Моше, точно так же, как он это описал.
С. Винокур: То есть любой человек может, читая эту книгу правильно, подняться по всем ступеням Моше, Моисея? И достичь Творца? То есть познать Творца, увидеть Его?
М. Лайтман: Да. В этом и заключается, практически, причина всего нашего существования в этом мире. Как сказано: «И все познают Меня от мала до велика». «Все» – имеется в виду абсолютно все существующие на земле...
С. Винокур: Когда говорится «от мала до велика», что имеется в виду?
М. Лайтман: Имеется в виду, что самый маленький и самый большой, младенец и взрослый, как сегодня они ощущают наш мир, каждый по-своему, так же будут ощущать вместе с нашим миром еще и раскрывающуюся каждому дополнительную часть мироздания, называемую Высшим миром.
С. Винокур: А как «постичь Творца»? Что это означает? Это даже звучит немножко мистически.
М. Лайтман: В постижении нет ничего мистического. Это значит «научно», «явно», в своих органах чувств, пощупать, попробовать, вкусить.
С. Винокур: Я могу Его увидеть так же, как вижу Вас?
М. Лайтман: Намного больше, более явно и внутри себя, в более сильном контакте, сквозном, заполняющем полностью наши чувства. Вот это объясняет каббала, и об этом говорится во всех этих книгах.
Итак, первую книгу – она называется «Тайный Ангел» – написал Адам. Затем, вторую книгу после него написал уже Авраам. Были, может быть, и между ними какие-то книги. Двадцать поколений прошло от Адама до Авраама, десять поколений – от Адама до Ноаха и десять поколений – от Ноаха до Авраама. И все эти люди были каббалистами, то есть ощущающими, постигающими Творца. И об этом тоже говорится в книге, которую написал Моше. Но мы о них самих ничего не знаем, а лишь то, что с ними происходило, но их произведений мы не знаем.
С. Винокур: Давайте введем еще одно понятие. Вы говорите такое слово «каббалист». Каббалист – это человек, который постиг Творца?
М. Лайтман: Да. «Каббала» – от слова «получать», то есть получать эту высшую информацию, раскрывать ее для себя.
С. Винокур: Творец – это Высшая информация, это мысль?
М. Лайтман: Творец – это сила, это Высшая сила, которая управляет всем нашим миром.
С. Винокур: Можно ли сказать, что «Пятикнижие Моисеево», о котором мы сейчас будем говорить, является своеобразной инструкцией постижения этой силы?
М. Лайтман: Да. И все кабалистические книги только об этом и говорят. И ни о чем другом. Потому что есть развитие человека, постепенное постижение, раскрытие им этой скрытой силы. Каббалисты эту методику дополняют, оттачивают, раскрывают, как любую другую науку, все больше, все шире, все детальней, приспосабливая к каждому новому поколению, потому что мы от поколения к поколению меняемся. Так и образуется наука каббала. Только все остальные науки основаны на наших пяти органах чувств, а наука каббала основана на постижении того, что не ощущается нами посредством наших органов чувств.
С. Винокур: Многие ученые, которые занимаются «Пятикнижием Моисеевым», математики, физики, утверждают (и не только они, но и мистики), что это – закодированная книга. Они все время произносят такие фразы как коды «Пятикнижия», тайны «Пятикнижия», что из нее можно узнать будущее и понять настоящее человека. Так ли это?
М. Лайтман: Тайное, как я уже сказал, называется тайным, потому что скрыто от нас. И оно раскрывается абсолютно всем, кто желает раскрыть, и становится явным. Любое явление в нашем мире может быть от меня скрыто, и я с помощью определенных усилий, работы над собой, обретаю определенные навыки, знания, приспосабливая особые инструменты, – и начинаю раскрывать его. Так что все тайное сегодня может стать явным завтра.
В этом смысле каббала не отличается, практически, от других наук, которые раскрывают нам этот мир. Дело только в том, что в отличие от остальных наук, которые раскрывают наш мир в мере нашего технического совершенствования, то есть всевозможных вспомогательных инструментов и математических аппаратов, наука каббала требует, кроме того, еще и от самого исследователя изменить себя. То есть обрести такой орган чувств, который ощущает Высший мир. И затем с помощью этого органа чувств человек исследует Высший мир так же, как с помощью своих пяти органов чувств исследует наш мир.
С. Винокур: Вот сейчас Вы сказали нечто, что является очень новым, может быть, для многих людей, особенно ученых. Человек должен изменить себя…
М. Лайтман: Есть такой анекдот, что профессор математики не должен быть треугольником. А каббалист должен стать вот именно таким духовным треугольником.
С. Винокур: То есть каббалист, и вообще человек, который по-настоящему хочет постичь эту книгу «Пятикнижие Моисеево», поскольку мы о ней говорим, он должен сам измениться по ходу изучения?
М. Лайтман: Да. В обычной науке нам не предъявляют этого требования.
С. Винокур: Обычные науки изучают внешний мир, который существует.
М. Лайтман: Да. И поэтому он изучается в той сфере наших чувств и свойств, с которыми мы родились.
С. Винокур: А в каббале получается, что человек как бы изучает себя, глубже и глубже.
М. Лайтман: Через себя, через изменение себя он изучает Высшую силу, которая его создала.
С. Винокур: Человек изменяется по ходу даже простого чтения этой книги? Или нужен какой-то другой подход?
М. Лайтман: Он, конечно, изменяется в этическом смысле. Черпает из этой книги источники для создания определенных законов – государственных, общественных, семейных – обосновывает, может быть, теорию воспитания или, например, законодательство и прочее. Но все это в рамках нашего человеческого общества. Такой подход не вызывает в человеке необходимости изменить себя. А если он изучает каббалу, то там четко указывается, что он должен сделать, чтобы начать раскрывать Высшую силу, и в то же время сама учеба ведет к изменению себя.
С. Винокур: Значит, должен быть каббалистический подход к чтению этой книги?
М. Лайтман: Да. То есть, прежде чем начинать читать «Пятикнижие», если человек думает серьезно войти вглубь, во внутренние пласты книги, пробраться сквозь этот рассказ – в общем-то, исторический, любовно-романтический и так далее.
С. Винокур: Приключенческий, детективный...
М. Лайтман: Да. Если он хочет сквозь все это пробраться, то ему необходимо вооружиться особым словарем и особыми понятиями. Он должен составить для себя словарь, выяснить, что подразумевается под каждым словом. Потому что под этими словами мы подразумеваем их поверхностное значение – то, что нам известно из нашего мира. И когда мы читаем «Пятикнижие», то, понимая под каждым словом то, что оно значит в этом мире, я рисую себе эту картину, – то есть некий исторический роман. Если же я даю этим словам следующее, более внутреннее наполнение, объяснение, то для меня их внутренний смысл рисует расстановку сетки сил, – картину, которая управляет нашим миром. То есть я начинаю видеть сквозь внешнее повествование книги ее внутреннее содержание. Как в театре кукол: там существуют руки, которые управляют этими куклами. Так и я начинаю видеть эти «руки». И далее идет более глубокое постижение, когда я уже начинаю видеть замысел, программу работы этих «рук», этих сил, и, в конце концов, я добираюсь до самого-самого Первоисточника, которого называю «Творец». Таких есть всего четыре слоя, каббала говорит об этих четырех слоях.
С. Винокур: Четыре слоя погружения?
М. Лайтман: Да, погружения. И мы можем через обычный слой книги постепенно пройти все ниже и ниже, глубже и глубже.
С. Винокур: Я предлагаю нам с Вами сейчас просто начать первое погружение, проникновение в первый слой, выработать, может быть, свод законов, чтобы понять каббалистический смысл слов. Для этого мы с Вами сегодня и встретились, чтобы нашим зрителям стало понятно, как читать «Пятикнижие».
М. Лайтман: Я думаю, что не стоит просто давать им словарь – называть слово и его трактовку в каббалистическом смысле, то есть на более глубоком уровне. В процессе нашего разговора, может быть, они постепенно, сквозь внешнюю картину, которая создается при внешнем чтении, начнут видеть более внутреннюю картину, то есть то, о чем она говорит. Причем, эти внутренние картины являются многоплановыми: часто они говорят об изменении человека, об управлении изнутри Творцом и так далее. Они уже не имеют в виду абсолютно внешний вид: якобы, люди в нашем теле путешествуют где-то там по земле, с ними что-то происходит, и об этом весь рассказ.
Понятно, что если бы »Пятикнижие» рассказывало просто историю древнего народа, то оно не было бы особенной книгой.
С. Винокур: Ну, думаю, сегодня это уже понятно все больше и больше. Сегодня особое время, люди понимают, что за этим что-то стоит. И очень много писем приходит к нам с вопросами. В следующий раз мы сделаем передачу по письмам.
Но, давайте начнем читать «Пятикнижие», и по ходу я буду Вас просить объяснять.
М. Лайтман: Давайте. Попробуем так.
С. Винокур: 1. /1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ, /2/ КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ, /3/ СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВЕТ»; И СТАЛ СВЕТ. /4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. /5/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН. [1]
В этом первом отрывке говорится о каком-то свете, который вдруг разделил день и ночь...
М. Лайтман: Еще не было ни светил, ни луны, ни солнца, ничего… О чем же тогда говорится?
До создания вообще всех небесных тел? Как может быть такое? То есть тут мы уже сталкиваемся с каким-то маленьким парадоксом, о чем же на самом деле говорится?
Говорится о том, что есть Высший свет, то есть Высшая сила, свойство которой – отдача и любовь, абсолютная отдача и абсолютная любовь. Эта сила сама по себе абсолютна, она не имеет никакой собственной личной потребности, а ее назначение – положительно влиять, давать, наполнять.
Эта сила, вследствие своего свойства отдавать, наполнять, любить и создала творение. А что она могла создать, что это за творение? Если эта сила отдачи, то она создала силу получения, желание получать.
Эти два желания и существуют в творении: желание отдавать – оно называется «Творец», и желание получать – «творение». Два желания, одно создало другое, они вместе существуют. Одна сила в другой. Сила света, Творца, создает на себя как бы оболочку – силу получения, творение, желание получать, желание наслаждаться тем, что исходит от Творца. Эта конструкция и есть все творение. И все, что потом говорится о связи между ними, какие между ними существуют всевозможные отношения, и есть вся картина мироздания. Ничего больше нет, только эти две силы.
С. Винокур: Так на этом отрывке можно было бы и остановиться?
М. Лайтман: На этом отрывке можно было бы остановиться. Но дело в том, что когда Высшая сила создает нас, то есть желание получать, у нее есть программа – для чего она создает это. Изначально Замысел Творения заключается в создании творения, чтобы его насладить (таково свойство Высшей силы – свойство отдачи и любви), но, создавая творение, недостаточно просто создать его как желающее наслаждаться, надо довести его до состояния абсолютного наслаждения, абсолютного наполнения, такого же совершенства, как и сам Творец. А как это можно сделать? Надо дать этому творению возможность развиться, определиться, самому захотеть, пожелать быть таким, как Творец, и самому этого достичь. Тогда своим самостоятельным развитием это первоначальное желание само достигнет своего совершенства, и лишь тогда оно сможет его ощутить.
Это и является программой творения и Его окончательным Замыслом. И все, что происходит потом – вместе с нами, во всех Высших мирах и в нашем мире, до конца всего творения, – и является исполнением этого Замысла.
С. Винокур: А когда я, например, читаю этот отрывок, – что во мне происходит? В чем заключается работа человека вот здесь, в этом отрывке?
М. Лайтман: Здесь говорится о двух свойствах: вначале свет создал желание, то есть создал землю – это означает собой желание получать и воду – желание отдавать. Эти два желания – вода и земля – находятся друг против друга и разделены между собой.
С. Винокур: Здесь говорится о дне и ночи. Что такое день и ночь? Можно ли сказать, что такое «день и ночь» внутри человека?
М. Лайтман: Да. День и ночь. Как их разграничить… Когда мы говорим, что «вся жизнь для меня – сплошная тьма», то это не связано с тем, светит свет или нет. Может солнце светить, тысячи солнц. А мне внутри себя не достает этого света, моего внутреннего света, внутреннего наполнения. Или наоборот, «я почувствовал в своей жизни свет, луч света», то есть какое-то раскрытие, наслаждение, наполнение приходит к человеку. Под понятиями «день и ночь» вот это и имеется в виду, конечно, а не физические свет и тьма. Поэтому и говорится о них еще до того, как созданы светила – солнце и луна.
С. Винокур: Когда говорится: «И был вечер, и было утро: день один», – что имеется в виду?
М. Лайтман: Когда у человека возникает ощущение недостатка – вечер, ночь. «Вечер» на иврите от слова «леарвэв, эрэв», то есть «смешиваться». Когда в нем смешиваются состояния понимания-непонимания, хорошее-плохое, он не осознает, где и что происходит. Из этой спутанности он входит во тьму, в ночь. И когда он проходит эту спутанность и тьму, в нем постепенно-постепенно рождаются новые ощущения. Поэтому написано: «И был вечер, и было утро». После вечера, после тьмы, приходит озарение, наполнение, понимание, и этим заканчивается один из циклов – день один. И таких циклов еще очень много в каждом человеке, который развивается.
Так мы в нашем мире всегда развиваемся от какой-то спутанности, непонимания, и – вдруг понимаем что-то; опять что-то не понимаем, разбираемся, и – опять сначала. Но в нашем мире это не происходит так ярко, как в каббале, потому что в каббале внутри себя ощущаешь эти спутанности, непонимания, всевозможные смущения и возмущения. И затем наконец-то приходит свет как озарение, раскрытие. Это намного сильнее, чем в нашем обычном существовании.
С. Винокур: Когда говорится «день один» – о чем здесь речь?
М. Лайтман: Говорится о ступеньке постижения Творца. У человека под влиянием его внутренней работы произошла такая смена внутренних состояний: вечер, тьма, депрессия, возникают эти вопросы «для чего я?», «зачем я?», «почему я?". И сквозь эти вопросы он приходит к свету, раскрывает, получает ответ на них, – это для него уже становится определенным познанием. А далее – снова тот же процесс, но на следующем более глубоком уровне.
C. Винокур: То есть, когда говорится «день один», это как бы первая ступенька постижения этого свойства любви, о котором Вы сказали, абсолютного свойства любви. Онеще только чувствует какое-то свечение…
М. Лайтман: Да, это уже какое-то раскрытие света в себе.
C. Винокур: Я думаю, наши зрители понемногу начинают понимать, о чем мы говорим. Для меня это очень чувственно.
/6/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ И ОТДЕЛЯЕТ ОНО ВОДУ ОТ ВОДЫ». /7/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО, И РАЗДЕЛИЛ МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ ПОД ПРОСТРАНСТВОМ, И МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ НАД ПРОСТРАНСТВОМ; И СТАЛО ТАК. /8/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ. [2]
Пока не говорится о земле, пока говорится о небе, создается небо. Что означает Небо? Это же говорится не о нашем небе?
М. Лайтман: Говорится о двух силах, которые находятся друг против друга, разделены пространством, как бы пустотой, где не действует ни одна, ни другая сила. И эти две силы находятся внутри человека, он должен их обнаружить в себе. Так Моше обнаружил в себе это состояние, и поэтому он его описал.
C. Винокур: Он описывает свое состояние?
М. Лайтман: Ну, а как же? Он не может описать что-то происходящее вне себя. То, что мы ощущаем, это внутри нас. Там рисуется картина воспринимаемого нами мира. О том, что находится вне меня, я не знаю. Я знаю, что звук попадает в мое ухо, а потом проходит всевозможные нервные, электромеханические, химические системы, пока не доходит до систем, где сравнивается с известными мне реакциями и определяется мною как некое смысловое или некое информационное значение. Но это все уже не имеет ничего общего внутри меня, в мозгу где-то, с тем звуком, который, возможно, я слышу. То, что ощущаю внутри себя, я называю звуком, а не то, что происходит вне меня.
И поэтому когда Моше пишет о явлении Высшего мира, Высших сил, Творца, – он ощущает это в себе.
Наука каббала – наука получения, то есть абсорбции в себе этих Высших сил, которые в мере своего развития каббалист начинает ощущать.
С чего начинается его постижение? Его постижение Высшего мира начинается с того, что он начинает определять для себя, что существует сила тьмы и сила света. И между этими двумя силами, силой тьмы и силой света, есть пространство. Это свободное пространство, и в нем он как бы ощущает себя.
Оно пустое, еще ничем не заполненное. И вот человек подвешен как бы между этими двумя силами. Это уже второй день, то есть следующее, более глубокое определение первого дня, когда на фоне первого дня он проникает дальше в то, что ему раскрылось. И об этом уже говорится – «день второй».
C. Винокур: То есть в первом дне он как бы познал, что такое –«день и ночь». А вторая ступень – ощущение неба, то есть того пространства, где он находится…
М. Лайтман: Он уже и дает определения: «воды высшие», «воды низшие». То есть вода – это свойство отдачи, которое существует наверху и существует внизу, а между ними пустое пространство: как бы небо, воздух. Небо – определенный свет, состоящий из этих двух свойств, высшего и низшего, высшей и низшей вод, но представляющий собой их общее свойство.
C. Винокур: Вообще воде придается огромное значение.
М. Лайтман: Потому что вода – это та среда, в которой может развиваться жизнь, как развивается ребенок в утробе матери. Вообще, мы все вышли из воды. И все живое состоит в основном из воды. Вода – это совершенно особая субстанция. О ней очень много говорится в каббале.
C. Винокур: Итак, мы говорим о дне втором, этой второй ступени.
/9/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА СТЕКАЕТСЯ ВОДА, ЧТО ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША»; И СТАЛО ТАК. /10/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СУШУ ЗЕМЛЕЮ, А СТЕЧЕНИЕ ВОД НАЗВАЛ МОРЯМИ. [3]
М. Лайтман: Это уже следующее определение, дальнейшее более глубокое постижение. Оно сводится к тому, что четко определяется Высшая сила, как дающая, которая называется водой, и низшая сила, получающая, которая называется сушей. И разделяются они перед человеком на две категории – высшая и низшая сила. Человек находится здесь пока лишь как исследователь, как наблюдатель за этими двумя основными силами творения.
C. Винокур: Что такое для человека «суша» и что такое «вода»?
М. Лайтман: Желание получать называется сушей. «Земля» на иврите – «эрец», от слова «рацон» – «желание». То есть земля и желание – это одно и то же – желание получать. А вода – это, как мы уже говорили, свойство отдачи. Поэтому дальше эти два состояния определяются как разделяющиеся. Не то, что и наверху вода, и внизу вода, и все вместе это смешано. А на третий день уже происходит полное разделение воды и суши, то есть силы отдачи и силы получения. Они стоят друг против друга, собираются как бы в два различных силовых полюса. И это является следующим постижением человека.
C. Винокур: А можно ли сказать, что это как бы ощущение человека, что в нем есть эти две силы…?
М. Лайтман: Я так и сказал. Он постигает это, исходя из своих внутренних свойств. То есть, все время, изменяя себя, он и проходит первый день, второй день и третий день творения. Это не дни нашего мира. Это может занять месяцы, пока человек переходит из одного состояния в другое. Постепенное углубление в эту систему творения происходит в человеке только в мере его внутреннего изменения.
C. Винокур: Все-таки, какое увлекательное чтение происходит, когда так читаешь!
М. Лайтман: Если вместе с этим еще и изменяешься. И начинаешь видеть это все внутри себя как огромное вселенское явление.
C. Винокур: Но ты начинаешь ощущать это как бесконечную глубину. И если она бесконечна, возможно ли постижение этого бесконечного?
М. Лайтман: Бесконечно – это не значит неограниченно в пространстве. Потому что здесь говорится еще об отсутствии пространства. Хотя вроде и небо, и земля, и между ними что-то, но это еще и не небо, и не земля. А бесконечность – имеется в виду без границы – когда постижение не имеет границ. То есть все постигаемое мной, а я постигаю абсолютно все, не остается никакого объема с белыми или черными пятнами, я называю постижением бесконечным, безграничным.
С. Винокур: Итак, в третий день, как пишется:
/12/ И ПРОИЗВЕЛА ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ СЕМЕНОНОСНУЮ ПО РОДУ СВОЕМУ И ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО ПО РОДУ ЕГО. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. /13/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ТРЕТИЙ. [4]
Мы говорим о как бы третьей ступеньке?…
М. Лайтман: Да, но увидел, что это хорошо.
С. Винокур: Вот это интересно. Везде пишется: «И увидел, что это хорошо». Что это значит?
М. Лайтман: Это четкая ступень, которая заканчивается следующим постижением. То есть человек, который идет по этой ступени, даже если ему темно, или светло, – в итоге он определяет связь каждой ступени с целью своего развития. И поэтому как бы он себя не чувствовал, поскольку он знает, что все эти состояния ведут его к цели, он определяет это, как «хорошо». В этом состоянии человек сливается с Творцом, с Его планом развития, с теми метаморфозами, которые он проходит. И на этом заканчивается каждая ступень.
С. Винокур: То есть, человек видит, что это хорошо?
М. Лайтман: Конечно. А если бы Моше не видел, не чувствовал это, он бы не написал.
С. Винокур: Но он пишет «и Всесильный», «и увидел Всесильный…»
М. Лайтман: Так он же в себе это ощутил, потому что раскрывает это в себе.
С. Винокур: Значит, когда он говорит: «И увидел Всесильный, что это хорошо», он говорит о постижении человека?
М. Лайтман: Говорит о том, что постигает, когда ощущает Творца. Если сливается, соединяется с Ним, он ощущает, какое наслаждение при этом испытывает Творец, когда видит, что человек проходит все эти состояния, приближаясь к Нему, становясь таким, как Он.
С. Винокур: Я надеюсь, это «хорошо», это состояние, как в нашем мире: «мне хорошо»?
М. Лайтман: Когда мы говорили с тобой о том, что «и познают Меня все от мала до велика», постижение Творца является самым большим наслаждением. Потому что такими мы созданы в нашем желании, чтобы, постигая Его, наполняться самим.
= Это не первый человек на земле. И до него было множество поколений людей. =
Не правда. В 5 главе книги Бытия описана родословная Адама. До него никого не было. Библия не учит тому, что до Адама "было множество поколений людей." Согласен - корзина.
Раскрывается смысл Библии (Ветхого завета) теми кто сохранил зашифрованные в Ветхом завете знания из глубины веков и раскрыли их для людей всего мира в 1995 году. Миллионы людей по всему миру уже изучают эту науку на своём языке, на русском тоже есть полный архив.
Апостол Павел ясно написал: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17). Четко изложенные и ясные библейские истины нетрудно понять и применить в жизни, но многие люди их игнорируют (Второзаконие 30:11—14). Пророчества, открыто записанные в Библии, позволяют твердо убедиться в ее боговдохновенности. В отличие от тайных шифров, библейские пророчества не зависят от воли людей и «не исходят от измышлений пророков» (2 Петра 1:19—21, СоП).
Апостол Петр писал: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя» (2 Петра 1:16). Идея о тайном шифре Библии уходит своими корнями в иудейский мистицизм, «хитросплетенные басни» которого затмевают и искажают ясный смысл боговдохновенного библейского текста. В самих Еврейских Писаниях подобный мистицизм однозначно осуждается (Второзаконие 13:1—5; 18:9—13).
"не хотите знать истину - продолжайте верить" хотите сказать, что вера не подразумевает познание? В Библии сказано "Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого" (Евреям 11:1) А ещё сказано "совершать священное служение, задействуя разум" (Римлянам 12:1)
Так что вера не отменяет познание. В Библии достаточно многое написано прямо и без всяких шифров.
То что Вы читаете многократно переведено причём неправильно - а тут знания из первоисточников, от тех кто знает настоящий смысл. И в этом легко убедиться - это система знаний о Природе (Творце) которые всегда можно проверить на собственном опыте. Верить просто нельзя - слишком многие этой верой манипулируют
Первым, кто раскрыл Высший мир, был Адам. Человечество тысячелетиями существовало до него, но никогда у людей не было возможности проникнуть за рамки материи и ощутить силы, стоящие за ней. Адам был первым, у кого появилось такое желание. С него начинается исчисление духовного развития человечества. Подробнее на www.kabacademy.com
Евреи более позднего времени зашли еще дальше — в мистических книгах Каббалы они учили реинкарнации. В «Новой стандартной иудейской энциклопедии» («The New Standard Jewish Encyclopedia») об этом веровании говорится: «Сама идея происходит, видимо, из Индии. [...] В Каббале первый раз она появилась в книге Бахир и затем, со времени появления Зохара, стала пользоваться широким признанием среди мистиков и играть важную роль в вере и литературе хасидов». Сегодня в Израиле перевоплощение рассматривается как учение иудаизма. Простите, но мне не по пути с этим учением. Похоже тут до Библии далеко всё.
Чем докажете, что это написал апостол Павел? Ведь даже плащаницу Исуса клирики не дают для тщательного радиоуглеродного анализа - была проба, однако, которая показала 13 век, но никак не 1-й век от РХ
Оба письма Тимофею всегда признавались как написанные Павлом и являющиеся частью боговдохновенного Писания. С этим согласны ранние христианские авторы, например Поликарп, Игнатий Богоносец и Климент Римский, и эти письма приводятся в каталогах первых нескольких столетий как написанные Павлом. В одном авторитетном труде сказано: «Немногие книги Нового Завета имеют более весомые доказательства... Споры о достоверности следует рассматривать как новое явление, не согласующееся с надежным свидетельством ранней церкви».
Истина тем хороша, что она рано или поздно будет давать вновь свои всходы. А у лжи короткие ноги, пусть даже растянутые на несколько тысячелетий - всё тайное должно стать явным
Каббала — это индивидуальное ощущение Творца каждым человеком лично.
Никакой мистики в каббале нет — это наука обо всем мироздании, изучение которой позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в жизни...
В этом разделе мы расскажем о всевозможных мифах и заблуждениях, сопровождавших каббалу на протяжении тысяч лет.
Что только не выдавалось под именем каббалы – это и магические ритуалы, в которые посвящают только высокообразованных и истинно верующих иудеев мужского пола, достигших 40-летнего возраста, это и гадание на картах и кофе, жонглирование цифрами (гематрии, нумерология), камеи и амулеты, красные нитки и дыхательные упражнения, и даже ритуальные танцы.
Рассмотрим наиболее распространенные стереотипы, которые не позволяют людям приблизится к науке каббала.
Миф 1: Каббалой нельзя заниматься до 40-летнего возраста
Ответ: Со времен великого каббалиста АРИ никаких ограничений на изучение каббалы не существует. Ею могут заниматься все, даже женщины и дети. Все запреты существовали только до XVI века. И установили их сами же каббалисты. Оберегая тех, чьи души еще не достигли соответствующего уровня развития, каббалисты принимали в ученики только прошедших строгий отбор.
Сегодня миллионы людей начинают ощущать потребность в каббале, и остановить этот процесс невозможно. Стремление к Творцу заложено в природе творения, и сейчас это начинает проявляться в явном виде. Всё определяет только желание. Если человек желает, значит, уже созрел для этого, и на него не действует никакой запрет.
Вообще, в каббале понятия «нельзя» и «запрещено» означают «невозможно». Поэтому запрет на изучение каббалы на самом деле выглядит так: «Не может заниматься каббалой по причине отсутствия желания».
Миф 2: Каббала является мистическим учением иудаизма, которое обычно связывают с оккультным знанием
Ответ: «Каббала» в переводе с иврита означает «получение», то есть, обретение особого знания, которое доступно каждому человеку. Некогда эта наука, действительно, была тайной. Она зародилась на территории Междуречья около четырёх тысяч лет назад в Вавилонский период. Основатель каббалы, житель древнего города Ур Халдейский, Авраам, открыл возможность постичь ту область мироздания, которая недоступна человеку в восприятии пяти естественных органов чувств. Он сумел овладеть этой наукой и, собрав группу приверженцев, передал ученикам свой способ постижения скрытой от нас части мира. С тех пор это тайное знание переходит из поколения в поколение посредством очень незначительного, ограниченного числа последователей.
Передавалось оно, действительно, всегда из уст в уста, от учителя к ученику. Во все времена, вплоть до нашего века, существовал очень узкий круг каббалистов.
Миф 3: Каббалу, также как и другие религии, следует принимать на веру
Ответ: Каббала абсолютно противоположна вере, она не имеет никакого отношения ни к религиям, ни к любого рода верованиям — это чистый эксперимент.
Человек осваивает окружающую действительность, обрабатывая информацию, которая поступает в мозг с помощью пяти органов чувств, и используя технические приспособления, расширяющие диапазон возможностейэтих органов. Для того чтобы исследовать наш мир, который традиционным способом перед нами не раскрывается, необходимо развить в себе шестой орган чувств.
С помощью этого дополнительного сенсора человек начинает ощущать скрытую часть мироздания и, соответственно, изучает ее, сообразуясь с теми же законами и правилами, какие приняты в любой академической науке. Чтобы результат был как можно более достоверным, каббалисты используют неоднократную повторяемость опытов, и способ передачи знания от одного исследователя к другому. Единственное, что отличает ученого-каббалиста от представителей других областей науки, это то, что он должен прежде, чем заняться изысканиями, развить в себе шестой орган чувств.
Миф 4: Использование каббалистических знаний помогает в бизнесе
Ответ: Занимаясь подлинной каббалой по тем источникам, которые существуют у человечества уже тысячи лет, вы не получите рецепта, как преуспеть в обыденной жизни, используя эгоистические свойства и желания.
Каббала не обещает человеку никаких заманчивых перспектив в его повседневном эгоистическом существовании, где он желает удачно устроиться на работу, получив «хлебную» должность, как можно выгоднее жениться или выйти замуж, поскорее обогатиться, начать властвовать. Крепкого здоровья она тоже не гарантирует. Одним словом, в результате ваших занятий каббалой, эгоистического наполнения вы не обретете.
Следует ясно понимать, что чудес на свете не бывает. Каббала ожидает, когда человечество осознает, что у него нет никаких внутренних средств, чтобы чудесным образом взять, да и сделать для себя что-нибудь невероятное, волшебное.
Если вы, действительно, захотите понять смысл жизни, увидеть, как правильно поступать, то взамен вы обретете вечность, совершенство.
Ответ: Каббала свидетельствует, что если мы не начнем выполнять программу исправления, то нас ожидает возможность третьей и четвертой мировых ядерных войн, в результате которых останется буквально несколько миллионов человек, но они все равно выполнят программу творения. Эти люди включат в себя все души. Дело не в количестве наших тел, а в качестве душ, которые должны достичь наивысшего уровня существования, запрограммированного природой. Каббала говорит о том, что конечная цель предопределена, и она — абсолютно благоприятна. Однако путь к ней зависит, исключительно, от воли самих людей. В настоящий момент, именно на данном этапе, человечество вышло на тот уровень развития, когда может и должно сделать выбор - добрым или жестоким путем ему следует продвигаться.
Ни один каббалист не может просчитать заранее путь, по которому сейчас пойдет развитие человечества, потому что это определяется его свободной волей.
Это тоже заморочка о существовании скрытой устной каббалы - нет в этой каббале ничего сверхъестественного - просто щёки надувают, чтобы казаться самыми важными, а дурачки ведутся
Каббала - это методология идеологии.Изучая первичный слой возможна генерация ЭДС во вторичной. Так или иначе методология опирается на представления о мироустройстве, а потому имеет характер эзотерического учения.
Сначала уважаемые люди садятся и договариваются о чём пойдёт речь - "сочинка" или "ленинградка", а уже потом раскладывают карты. Так что уважайте себя и других.
Речь идёт о науке каббала, открытой для всего мира с 1995 года - пришло время. Это наука о Мироздании, зашифрованная на языке ветвей каббалистами в Торе (Ветхом завете). В ней нет ни слова о нашем мире - описываются свойства духовных сил управляющих нашим миром Природы (Творца).
В Библии описана инструкция каждому человеку по поднятию в Высший мир, где мы находимся до рождения и после смерти, - пройти сейчас, при жизни в этом мире - это инструкция от тех, кто этот путь давно прошёл.
Пройти этот путь сквозь "игольное ушко" предстоит каждому человеку - это замысел Природы, переход на новый уровень развития - Человек.
Ничего не имею против чтобы освоить смысл альтернативной системы. Смущает правда некоторый момент - известно что шоу-дива Мадонна - каббалистка. Неужели женщина может в Каббале что-то понять?
"...наука управления" - это ТЕРМИН, которого ТОГДА не было..а наука БЫЛА ВСЕГДА. И можете назвать её учением..системой...методикой.. какая разница как назвать?!
только Тору (Библию) написали именно каббалисты..то есть, ЛЮДИ, ощущающие духовный мир.
Они знали (потому что ОЩУЩАЛИ), что такое ЛЮБОВЬ!
Вот и всё.
А последние (как и ПРЕДПОСЛЕДНИЕ) достижения - это ЭГОИСТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ.
Которое, кстати сказать, полностью ОТКЛЮЧИЛО человека от духовного мира.
По поводу науки есть краткое эссе http://www.proza.ru/2010/07/16/745
, которое заканчивается так :
"....
Глобальная сеть имеет неоспоримые преимущества для научной общественности по сравнению с традиционной печатью научных журналов в силу своей динамичности, широкого вещания и интерактивности.
Следует иметь в виду, что эти плюсы могут иметь отрицательные последствия, выплескивая фальсифицированные результаты и мистификации в виртуальную среду."
Действительно, соглашусь с вашей сентенцией:
"а наука БЫЛА ВСЕГДА. И можете назвать её учением..системой...методикой.. какая разница как назвать?!"
И человек в принципе ещё и не произошёл. Верно говорит анекдот.
Мы только в пути...
Обезьяна получила Y - хромосому (откуда-то!!!), слезла с дерева (поскольку ей нужно было приобрести определённого размера таз, чтобы рожать НЕ обезьянье тело)....появился РАЗУМ...сознание и осознание...
Всё это - необходимое условие, возможность, с помощью которой у нам нужно раскрыть УРОВЕНЬ "Человек", а именно ДУХОВНЫЙ уровень...уровень Творца
В соседней ветке есть немного по поводу полового отбора
http://maxpark.com/community/4057/content/2252169
кого Вы называете ЧЕЛОВЕКОМ? - это правильный вопрос. С него и мона начинать, лучше апофатически ("от пративного" - кого нельзя называть человеком)
Во всяком случае человек это не тот "который не имеет ни шерсти ни перьев и ходит на двух ногах" - помните, кого представили в качестве контраргумента? - ощипанного петуха :-)
Чтобы подойти к адекватному пониманию вопроса необходимо сначала понять как работает трансформатор напряжения, понять концепцию акад. Павлова об условном рефлексе, наконец, ознакомиться с концепцией Б.Поршнева. Пожалуй этого будет вполне достаточно, чтобы грамотно ответить на поставленный вопрос
Вы додумываете за меня. Никаких таких эмоций которые Вы мне приписываете не имею. Не могу сказать, что М.Лайтмана безумно люблю, но и причин ненавидеть не имею.
Вопрос имею совершенно безобидный - "Как стать каббалистом?"
В чём проблема большинства женщин - в неспособности абстрагироваться и придираться по мелочам.
"Даже если смысл отсутствует (они евреи) его найдут" - абсолютно не обидная для тех, кто считает себя евреем, фраза - даже наоборот повышает их самооценку об изобретательности еврейского народа.
В частности Андрей Гейм, обладатель нобелевки и шнобелевки. Для тренировки обоснуйте важность работы по левитации лягушек.
Пока не считаю себя каббалистом (зависит от ответа на вопрос) - был ли Пифагор Самосский каббалистом?
2.о существовании М.Лайтмана знаю лет 5 как минимум, но вот понять смысл-предназначение каббалы в свете специфичности этой системы никак не могу - простыми словами: "Что есть в каббале такого, чего нет в другом?"
СИЛА, действующая в мире и заставляющая двигаться всё от мельчайших частиц до мега галактик - это сила ОТДАЧИ.
Нам невозможно понять - что это такое? поскольку в нас нет ни каких подобных свойств. Ведь только по подобию свойств мы можем воспринимать что-то и понимать ЧТО ЭТО ТАКОЕ
Человек же находится в ощущениях (в свойствах!) 5-ти органов чувств, которыми воспринимает мир только ДЛЯ СЕБЯ...в себя ..ради себя.
Любое его действие - это наполнение себя...своих желаний.
Самые казалось-бы добрые дела - помощь людям - человек делает ДЛЯ СЕБЯ! Он удовлетворяет свои желания...
Вот в такие условия мы поставлены. И такой эгоистический способ восприятия мира постепенно и привёл нас к тому, что сейчас и происходит - кризисы и всё остальное.
Человек существует ВНЕ баланса с природой, поскольку в природе НЕТ эгоизма. Ни один организм не действует только ради своего наполнения. (раковая клетка только если...)
Каббала - это та методика которая даёт возможность изменить свою Природу с эгоизма на альтруизм на отдачу...раскрыть в себе свойства Творца и подняться (если так можно сказать) на уровень Творца то есть на тот изначальный уровень где и находимся мы все в принципе но только НЕ ОЩУЩАЕМ этого.
Вот такое ОЩУЩЕНИЕ (а это дополнительный орган ощущения) и нужно в себе раскрыть.
Этот орган можно назвать ДУША.
Творец специально даёт человеку возможность самому проделать путь подъёма чтобы стать самостоятельным творением.
Исправив эгоизм на свойство отдачи человечество сразу же войдёт в баланс с Природой.
Исчезнут кризисы катаклизмы в природе войны. Ведь всё это - от того что мы нарушаем баланс и гармонию и являемся раковой клеткой...так и есть!
Эгоизм - он между нами. Вот такая ненависть негатив и неприятие друг друга...разобщённость.
Поэтому желание объединиться...стать единым организмом - это и есть исправление.
Природа нас по-любому заставит это сделать поскольку ОТДАЧА - это ЗАКОН по которому существует мир.
А чудес как известно не бывает.
Поэтому если не по-хорошему то палкой к счастью мы придёт к такому состоянию. Но тогда путь будем ужасный....
Мне понятна ваша точка зрения, в некотором плане она благородна, но она идеалистична по сути. Само собой, только из благих побуждений ничего не делается - вы же сами исповедываете рациональный эгоизм "если мы о ком-то заботимся, то это нужно прежде всего нам" - давайте коров кормить шоколадками, потому что кушать шоколад нам кажется очень вкусно и хорошо и в пределе приходим к отрицанию альтруизма в принципе.
Та каббала, какой её видите Вы, есть наивное представление о ней.
Обычно благодарят за внимание, которое было кем-то, чтобы выслушать личную точку зрения. Если высказанное оказывается полезным слушателям, то слушатели благодарят докладчика.
Кено, в рамках комментариев, маловероятно услышать что-то кардинальное, но по крайней мере можно составить собственное мнение, будет ли сказанное ценно или нет.
Пожалуйста не обижайтесь, моё мнение - это лишь моё мнение, ИММО.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Не правда. В 5 главе книги Бытия описана родословная Адама. До него никого не было. Библия не учит тому, что до Адама "было множество поколений людей." Согласен - корзина.
Хотите узнать - Тайный смысл Библии - http://subscribe.ru/group/nauka-kabbala-o-cheloveke-i-mire/3177426/
Оттуда начинается дорога. Нет - то и нет...
Апостол Петр писал: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя» (2 Петра 1:16). Идея о тайном шифре Библии уходит своими корнями в иудейский мистицизм, «хитросплетенные басни» которого затмевают и искажают ясный смысл боговдохновенного библейского текста. В самих Еврейских Писаниях подобный мистицизм однозначно осуждается (Второзаконие 13:1—5; 18:9—13).
"не хотите знать истину - продолжайте верить" хотите сказать, что вера не подразумевает познание? В Библии сказано "Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого" (Евреям 11:1) А ещё сказано "совершать священное служение, задействуя разум" (Римлянам 12:1)
Так что вера не отменяет познание. В Библии достаточно многое написано прямо и без всяких шифров.
Кто был до Адама и Евы?
Вы не правы!
Такой сложный как Тора..Арамит!...Иврит! Перевести НЕВОЗМОЖНО.
Это точно.
Кто написал Библию? Откуда она взялась?
О чем повествует Библия?
Столько всего...!!!
Сложно человеку всё перепроверить и пропустить через себя и своё понимание.
Поэтому... как повезёт! ))) Куда как говорится Бог ткнёт носом. ))
Именно так!
В этом и истина.
Никакой мистики в каббале нет — это наука обо всем мироздании, изучение которой позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в жизни...
Что только не выдавалось под именем каббалы – это и магические ритуалы, в которые посвящают только высокообразованных и истинно верующих иудеев мужского пола, достигших 40-летнего возраста, это и гадание на картах и кофе, жонглирование цифрами (гематрии, нумерология), камеи и амулеты, красные нитки и дыхательные упражнения, и даже ритуальные танцы.
Рассмотрим наиболее распространенные стереотипы, которые не позволяют людям приблизится к науке каббала.
Ответ: Со времен великого каббалиста АРИ никаких ограничений на изучение каббалы не существует. Ею могут заниматься все, даже женщины и дети. Все запреты существовали только до XVI века. И установили их сами же каббалисты. Оберегая тех, чьи души еще не достигли соответствующего уровня развития, каббалисты принимали в ученики только прошедших строгий отбор.
Сегодня миллионы людей начинают ощущать потребность в каббале, и остановить этот процесс невозможно. Стремление к Творцу заложено в природе творения, и сейчас это начинает проявляться в явном виде. Всё определяет только желание. Если человек желает, значит, уже созрел для этого, и на него не действует никакой запрет.
Вообще, в каббале понятия «нельзя» и «запрещено» означают «невозможно». Поэтому запрет на изучение каббалы на самом деле выглядит так: «Не может заниматься каббалой по причине отсутствия желания».
Ответ: «Каббала» в переводе с иврита означает «получение», то есть, обретение особого знания, которое доступно каждому человеку. Некогда эта наука, действительно, была тайной. Она зародилась на территории Междуречья около четырёх тысяч лет назад в Вавилонский период. Основатель каббалы, житель древнего города Ур Халдейский, Авраам, открыл возможность постичь ту область мироздания, которая недоступна человеку в восприятии пяти естественных органов чувств. Он сумел овладеть этой наукой и, собрав группу приверженцев, передал ученикам свой способ постижения скрытой от нас части мира. С тех пор это тайное знание переходит из поколения в поколение посредством очень незначительного, ограниченного числа последователей.
Передавалось оно, действительно, всегда из уст в уста, от учителя к ученику. Во все времена, вплоть до нашего века, существовал очень узкий круг каббалистов.
Ответ: Каббала абсолютно противоположна вере, она не имеет никакого отношения ни к религиям, ни к любого рода верованиям — это чистый эксперимент.
Человек осваивает окружающую действительность, обрабатывая информацию, которая поступает в мозг с помощью пяти органов чувств, и используя технические приспособления, расширяющие диапазон возможностейэтих органов. Для того чтобы исследовать наш мир, который традиционным способом перед нами не раскрывается, необходимо развить в себе шестой орган чувств.
С помощью этого дополнительного сенсора человек начинает ощущать скрытую часть мироздания и, соответственно, изучает ее, сообразуясь с теми же законами и правилами, какие приняты в любой академической науке. Чтобы результат был как можно более достоверным, каббалисты используют неоднократную повторяемость опытов, и способ передачи знания от одного исследователя к другому. Единственное, что отличает ученого-каббалиста от представителей других областей науки, это то, что он должен прежде, чем заняться изысканиями, развить в себе шестой орган чувств.
Ответ: Занимаясь подлинной каббалой по тем источникам, которые существуют у человечества уже тысячи лет, вы не получите рецепта, как преуспеть в обыденной жизни, используя эгоистические свойства и желания.
Каббала не обещает человеку никаких заманчивых перспектив в его повседневном эгоистическом существовании, где он желает удачно устроиться на работу, получив «хлебную» должность, как можно выгоднее жениться или выйти замуж, поскорее обогатиться, начать властвовать. Крепкого здоровья она тоже не гарантирует. Одним словом, в результате ваших занятий каббалой, эгоистического наполнения вы не обретете.
Следует ясно понимать, что чудес на свете не бывает. Каббала ожидает, когда человечество осознает, что у него нет никаких внутренних средств, чтобы чудесным образом взять, да и сделать для себя что-нибудь невероятное, волшебное.
Если вы, действительно, захотите понять смысл жизни, увидеть, как правильно поступать, то взамен вы обретете вечность, совершенство.
Ответ: Каббала свидетельствует, что если мы не начнем выполнять программу исправления, то нас ожидает возможность третьей и четвертой мировых ядерных войн, в результате которых останется буквально несколько миллионов человек, но они все равно выполнят программу творения. Эти люди включат в себя все души. Дело не в количестве наших тел, а в качестве душ, которые должны достичь наивысшего уровня существования, запрограммированного природой. Каббала говорит о том, что конечная цель предопределена, и она — абсолютно благоприятна. Однако путь к ней зависит, исключительно, от воли самих людей. В настоящий момент, именно на данном этапе, человечество вышло на тот уровень развития, когда может и должно сделать выбор - добрым или жестоким путем ему следует продвигаться.
Ни один каббалист не может просчитать заранее путь, по которому сейчас пойдет развитие человечества, потому что это определяется его свободной волей.
Несколько раз попадались клипы с участием профессора Лайтмана, и все они очень даже В ТОЧКУ!
Кто не желает сдвигать себя с мёртвой точки, тот конечно будет против.
Лайтман заставляет задуматься на тему - КТО Я ТАКОЙ?
Не - КТО МОЙ СОСЕД? или кто-то другой, а именно КТО Я?...Зачем я?...для чего?...
Непросто поднимать такие вопросы, но всё больше убеждаюсь, что НЕОБХОДИМО... и придётся. Всем нам. Каждому.
Наверняка есть люди, которых заинтересует пояснения из первых рук, так сказать.
Ну, кто ещё может разъяснить текст, написанный на иврите, как не евреи, знающие этот язык!?
Тем более, что многие тут на сайте пытаются трактовать Библию
Думаю, что для них будет интересно и познавательно!
Возможно раскроется многое, что раньше не замечали даже...
А можно ещё в другом сообществе поставить. Там, где речь идёт о религии...может быть...
Только я не верю в мифы.
Предпочитаю опираться на себя...на свои ЖЕЛАНИЯ, а не на советы случайных прохожих.
Лайтман - учёный. А Вы кто простите?
ОТОЖ...
Вы очень много рассказали о себе этим комментарием...
Каббала намеренно исключает такое общечеловеческое понятие как Любовь, игнорирует учением Исуса Христа.
По сути каббала - это наука управления в то время, когда и наук-то не было. Теория систем - понимание что это такое пришло в 20-м веке.
Наше мракобесие как раз и выражается в том, что мы забываем о последних достижениях и опять что есть силы прыгаем на зубья тех же граблей.
В Библии описана инструкция каждому человеку по поднятию в Высший мир, где мы находимся до рождения и после смерти, - пройти сейчас, при жизни в этом мире - это инструкция от тех, кто этот путь давно прошёл.
Пройти этот путь сквозь "игольное ушко" предстоит каждому человеку - это замысел Природы, переход на новый уровень развития - Человек.
Так ЛЮБОВЬ - это та ступень к которой мы все должны прийти!
Это противоположное свойство ЭГОИЗМУ.
С чего Вы взяли что каббала ИСКЛЮЧАЕТ это свойство!?
Глупости какие!
В Иисус был КАББАЛИСТОМ!
только Тору (Библию) написали именно каббалисты..то есть, ЛЮДИ, ощущающие духовный мир.
Они знали (потому что ОЩУЩАЛИ), что такое ЛЮБОВЬ!
Вот и всё.
А последние (как и ПРЕДПОСЛЕДНИЕ) достижения - это ЭГОИСТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ.
Которое, кстати сказать, полностью ОТКЛЮЧИЛО человека от духовного мира.
Я так прежде всего оценила внешне...)))
Уверенна, что и содержание соответствует....
Ладно!
ПОНЯЛА! )
Противоположное чувство Любви - ненависть(по аддитивным группам), обратное чувство Любви - страх(по мультипликативным).
Эгоизм - это автоморфизм -отображение Любви на себя.
Любовь не ступень, а способ с помощью которой мы можем подняться на новую ступень Тантра Калачакра. Именно это исповедовал Исус Христос.
А если Исус Христос каббалист то тогда по-вашему почти всех последователей И.Христа можно записать в каббалисты.
, которое заканчивается так :
"....
Глобальная сеть имеет неоспоримые преимущества для научной общественности по сравнению с традиционной печатью научных журналов в силу своей динамичности, широкого вещания и интерактивности.
Следует иметь в виду, что эти плюсы могут иметь отрицательные последствия, выплескивая фальсифицированные результаты и мистификации в виртуальную среду."
Действительно, соглашусь с вашей сентенцией:
"а наука БЫЛА ВСЕГДА. И можете назвать её учением..системой...методикой.. какая разница как назвать?!"
и вспомню слова милого Александра Сергеевича
"Его пример - другим наука" :-)
или нашего Моше Афлишбора:
"Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде:
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде"
ЛЮБОВЬ - это СВОЙСТВО отдачи.
ЭГОИЗМ - это СВОЙСТВО ПОЛУЧЕНИЯ.
2. Каббалист - это тот человек который раскрыл в себе СВОЙСТВО ОТДАЧИ.
И это не те материальные привычки или даже не наследственные гены которые можно ПЕРЕДАТЬ.
Это ЛИЧНОЕ достижение...РАБОТА.
Отдача не может быть в никуда - обязательно должен быть тот кому эта отдача предназначена.
Добавлю - Это ежедневная работа - по сути сизифов труд, но он нужен Сизифу, что стать пройти процесс становления Человека
Вы не правы.
Чувство и свойство - это абсолютно разные категории.
На счёт работы над собой - это ДА.
Раскрыть в себе "ЗЛОЕ НАЧАЛО", то есть все свои эгоистические свойства - это смысл нашей жизни.
Человек изначально создан ПОДОБНЫМ Творцу... и вот этот ПУТЬк изначальному состоянию нам и нужно проделать САМОСТОЯТЕЛЬНО.
- Ну что Вы! Не все - только некоторые.
- А остальные?
- А остальные еще не произошли
Но можно утверждать и обратное что обезьяны произошли от людей.
А кого Вы называете ЧЕЛОВЕКОМ?
Это ведь УРОВЕНЬ...Духовный уровень.
И человек в принципе ещё и не произошёл. Верно говорит анекдот.
Мы только в пути...
Обезьяна получила Y - хромосому (откуда-то!!!), слезла с дерева (поскольку ей нужно было приобрести определённого размера таз, чтобы рожать НЕ обезьянье тело)....появился РАЗУМ...сознание и осознание...
Всё это - необходимое условие, возможность, с помощью которой у нам нужно раскрыть УРОВЕНЬ "Человек", а именно ДУХОВНЫЙ уровень...уровень Творца
http://maxpark.com/community/4057/content/2252169
кого Вы называете ЧЕЛОВЕКОМ? - это правильный вопрос. С него и мона начинать, лучше апофатически ("от пративного" - кого нельзя называть человеком)
Во всяком случае человек это не тот "который не имеет ни шерсти ни перьев и ходит на двух ногах" - помните, кого представили в качестве контраргумента? - ощипанного петуха :-)
Чтобы подойти к адекватному пониманию вопроса необходимо сначала понять как работает трансформатор напряжения, понять концепцию акад. Павлова об условном рефлексе, наконец, ознакомиться с концепцией Б.Поршнева. Пожалуй этого будет вполне достаточно, чтобы грамотно ответить на поставленный вопрос
Даже если смысл отсутствует они его найдут.
Есть Тора как субстрат, как заготовка. Есть Талмуд - комментарии к Торе, в котором также должны содержаться комментарии к комментариям.
Есть каббала - это идеология(эзотерика) Торы. Чтобы понять Тору надо быть каббалистом. Но как стать каббалистом?
)))
Если Вы самодостаточны...и у Вас НЕТ вопросов, то зачем так беспокоиться?!
Живите спокойно!
Какое Вам дело до ТЕХ, кто слушает Лайтмана?
Какая-ТО ЖАБА давит ТАКИ Вас...Почему?
Вот это вопрос ИНТЕРЕСНЫЙ...))
Вопрос имею совершенно безобидный - "Как стать каббалистом?"
А Вы мне рот затыкаете своим "Живите спокойно!"
http://www.kabacademy.com/index.html
"Даже если смысл отсутствует (они евреи) его найдут".
Рассуждения на уровне склок не делает чести никому.
"Чтобы понять Тору надо быть каббалистом. Но как стать каббалистом?" -
Тору написали каббалисты.
И во все времена на земле присутствовали (и присутствуют!!!) определённое количество людей, ощущающих духовный мир, то есть, каббалистов.
Это так...для общей информации.
Хотите принимайте - хотите нет.
Спасибо.
"Даже если смысл отсутствует (они евреи) его найдут" - абсолютно не обидная для тех, кто считает себя евреем, фраза - даже наоборот повышает их самооценку об изобретательности еврейского народа.
В частности Андрей Гейм, обладатель нобелевки и шнобелевки. Для тренировки обоснуйте важность работы по левитации лягушек.
Пока не считаю себя каббалистом (зависит от ответа на вопрос) - был ли Пифагор Самосский каббалистом?
1. При чём здесь ОБИДА?
......
И этот Ваш коммент тоже говорит о многом. (это я про уровень...)
2. ЗАБУДЬТЕ про каббалистов!
Этот уровень Вам не грозит.
2.о существовании М.Лайтмана знаю лет 5 как минимум, но вот понять смысл-предназначение каббалы в свете специфичности этой системы никак не могу - простыми словами: "Что есть в каббале такого, чего нет в другом?"
СИЛА, действующая в мире и заставляющая двигаться всё от мельчайших частиц до мега галактик - это сила ОТДАЧИ.
Нам невозможно понять - что это такое? поскольку в нас нет ни каких подобных свойств. Ведь только по подобию свойств мы можем воспринимать что-то и понимать ЧТО ЭТО ТАКОЕ
Человек же находится в ощущениях (в свойствах!) 5-ти органов чувств, которыми воспринимает мир только ДЛЯ СЕБЯ...в себя ..ради себя.
Любое его действие - это наполнение себя...своих желаний.
Самые казалось-бы добрые дела - помощь людям - человек делает ДЛЯ СЕБЯ! Он удовлетворяет свои желания...
Вот в такие условия мы поставлены. И такой эгоистический способ восприятия мира постепенно и привёл нас к тому, что сейчас и происходит - кризисы и всё остальное.
Человек существует ВНЕ баланса с природой, поскольку в природе НЕТ эгоизма. Ни один организм не действует только ради своего наполнения. (раковая клетка только если...)
Вот такое ОЩУЩЕНИЕ (а это дополнительный орган ощущения) и нужно в себе раскрыть.
Этот орган можно назвать ДУША.
Творец специально даёт человеку возможность самому проделать путь подъёма чтобы стать самостоятельным творением.
Исправив эгоизм на свойство отдачи человечество сразу же войдёт в баланс с Природой.
Исчезнут кризисы катаклизмы в природе войны. Ведь всё это - от того что мы нарушаем баланс и гармонию и являемся раковой клеткой...так и есть!
Эгоизм - он между нами. Вот такая ненависть негатив и неприятие друг друга...разобщённость.
Поэтому желание объединиться...стать единым организмом - это и есть исправление.
Природа нас по-любому заставит это сделать поскольку ОТДАЧА - это ЗАКОН по которому существует мир.
А чудес как известно не бывает.
Поэтому если не по-хорошему то палкой к счастью мы придёт к такому состоянию. Но тогда путь будем ужасный....
Та каббала, какой её видите Вы, есть наивное представление о ней.
Я НЕ ПРОПАГАНДИРУЮ КАББАЛУ!!!!!!
Вы меня ПОПРОСИЛИ рассказать...я рассказала ТАК КАК Я ЭТО ПОНИМАЮ!
От Вас должно было прозвучать - СПАСИБО! И не более того!
Учите что хотите!
Каббала - ДЛЯ МУЖЧИН!
А Я ПИШУ о том, ЧТО МНЕ БЛИЗКО!
....
Какое разочарование....
Фу...
Кено, в рамках комментариев, маловероятно услышать что-то кардинальное, но по крайней мере можно составить собственное мнение, будет ли сказанное ценно или нет.
Пожалуйста не обижайтесь, моё мнение - это лишь моё мнение, ИММО.
Вы ЦЕНИТЕ МАТЕРИАЛЬНОЕ...ПОЛЕЗНОЕ Вам ЛИЧНО, а не НАМЕРЕНИЕ человека Вам помочь.
Это называется - ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДРУГИХ РАДИ СВОЕЙ ВЫГОДЫ.
Мне противно с Вами говорить...
Прощайте!
Моя жена тоже также считает, что я эгоист и то что хочу, чтобы было приятно только мне, а не ей
... и тоже говорит, что это было последний раз
... но потом опять всё повторяется
... Эх-Элина, от себя не убежишь...