О государственном насилии.

     Уоррен Фаррелл не нуждается в представлении. Для тех, кто о нем не слышал сообщу, что он - наиболее известный борец за права мужчин в США.

 

     Мистер Фаррелл является бывшим феминистом, который позднее стал специализироваться на мужской дискриминации. В частности он очень умно "парирует" феминисткам; когда те кричат, что яко бы женщины главные жертвы насилия. Уоррен напоминает, что насилие гораздо более применяется к мужчинам. В том числе и насилие государственное- воинская обязанность.

 

     Как известно государство принуждает мужчин быть расходным материалом. Посредством принудительной армии. И Фаррелл приводит немало интересных высказываний касательно института насильственной службы, кои я выделяю черным.

    Это сродни тому, что я называю самой тяжелой дискриминацией мужчин: психологическую подготовку к тому, чтобы стать предметом одноразового употребления. Наиболее ярко это символизирует регистрация на случай призыва, которую должны пройти 18-летние юноши. Только наши сыновья, но не наши дочери, обязаны зарегистрироваться. На почтовых отделениях по всем Соединенным Штатам висят плакаты selective service, на которых изображен мужчина с надписью через весь плакат: "Зарегистрируйся: Мужчина должен сделать то, что он должен". Представьте, если бы на почте висел плакат с надписью "Еврей должен сделать то, что еврей должен". Или (поскольку мы регистрируем мужчин, чтобы их потом уничтожали на войне) если бы мы стали регистрировать всех женщин с целью рожать мальчиков, чтобы заменить мужчин, убитых на войне, и на плакатах selective service была бы изображена беременная женщина, а через весь плакат было бы написано: "Зарегистрируйся: женщина должна сделать то, что она должна". 


    Уоррен не стесняется называть вещи своими именами. Проводя параллели между положением мужчин и чернокожих рабов. 

    Чернокожих принуждали, посредством рабства, рисковать соей жизнью на хлопковых полях, чтобы белые могли получать экономическую выгоду, в то время как чернокожие умирали в расцвете лет.

Мужчин принуждали, посредством воинской повинности, рисковать своей жизнью на полях сражений, чтобы все остальные могли получать экономическую выгоду, в то время как мужчины умирали в расцвете сил. Как рабы, так и мужчины умирали для того, чтобы гарантировать свободное существование - свободное существование других людей, не себя.


     А вот его сравнения с геноцидом евреев.

     Евреев сжигали в печах только потому, что они были евреями, миллионы мужчин погибли на фронтах сражений только потому, что они мужчины. Это называется воинской повинностью, и это важно для людей услышать, что мы говорим о способах убийства группы людей только потому, что они принадлежать к этой группе, и что смерть евреев является не более ценной, но и не менее ценной, чем смерть мужчин.


     Воинская обязанность считается проявлением патриотизма. А смерть на войне-героизмом и доблестью. Фаррелл на сей счет высказался следующим образом.

     Мы не называем истребление мужчин сексизмом (т. е. половой дискриминацией); мы называем это "славой". Мы не называем один миллион мужчин, убитых или покалеченных в одном сражении первой мировой войны (Сражение у р. Сомма - the Battle of the Somme), холокостом, мы называем это "служением отечеству". Мы не называем тех, кто выбирал только мужчин для того, чтобы отправить их на смерть, "убийцами". Мы называем их "избирателями.


      Приверженцы призывного рабства в одну глотку орут, что воинская обязанность-проявление мужественности. Смелости. А тот, кто косит, тот трус. Уоррен высказался так.

   ...тот, кто способен сознательно возразить, ценить себя много больше, чтобы быть способным умереть на войне.


     Теперь слово сторонникам воинской обязанности. Пусть потрудятся найти аргументы против высказываний Уоррена Фаррелла (а я привел далеко не все) и в защиту института государственного насилия в отношении мужского населения.