ХАРЕ КРИШНА – THE BEST!

             Господь инкарнирует в этот мир в форме святого имени, чтобы исполнить Свои удивительные игры. В вайшнавской литературе, которая представляет собой вершину теистической мысли, есть подробное объяснение этому. Материальный мир двойственен. Название или звук здесь является не более чем символом, обозначающим предмет или личность. Однако, Верховная личность Бога, который трансцендентен к материальной природе, вне этой двойственности. Господь – адвайта, Он  неотличен от Своего имени, формы и деяний. Все, что с Ним связано, обладает духовной природой.

 В «Бхагавата-сандарбхе» Шрила Джива Госвами также описывает святое имя как аватару Господа.  Он называет ИМЯ самой сущностью Господа (нама-наминор абхедах). В «Падма Пуране» говорится:

 нама чинтаманик кришнас чаитанйа раса виграхах

пурнах шуддха нитйа-мукто 'бхиннатван нама-наминох

 «Святое имя Кришны исполнено блаженства. Оно одаривает нас  всеми духовными благословениями, для которых Кришна Сам – источник вечного наслаждения. Он источник всей расы. Его Имя не становится материальным и не утрачивает духовной силы. Оно не менее могущественно, чем Сам Кришна! Святое имя не оскверняется материальной природой. Поэтому не может быть и речи о том, что оно стало подвержено влиянию майи. Имя «Кришна» всегда свободно. Оно не подвластно законам этого мира, потому что это – Сам Кришна».

 Святые имена Бога бесчисленны. Их можно найти в любом языке, в любой религиозной традиции.  Всеблагой (GOD), Всесильный (ELOHIM), Отец небесный (AWOON), Брахман, Параматма (Сверхдуша), Просветленный (Будда), Тот, кто дает жизнь (АЛЛАХ). Все эти имена Бога абсолютно чисты. Они могут очистить душу от материального осквернения и даровать освобождение любому, кто их смиренно и внимательно повторяет. Метод повторения имени Бога рекомендуют все писания мира. В "Коране" (87.2) сказано, что "прославление имени Господа - наиболее возвышенно". В "Новом завете" (Послание к римлянам, 10.13) -  "Призвавший имя Бога спасется!" В учении Будды - "каждый, кто обращается к Моему имени, придет ко Мне после смерти". Таким образом, именам Бога нет числа, и все они обладают абсолютной природой Самого Бога. Имя (нама), и тот, кто им обладает (нами), идентичны. Из всех форм Господа Вишну считается, что Кришна и Рама - пурна (наиболее полные), и правастха (самые важные).

Эти два изначальных имени Бога входят в маха-мантру, которая рекомендована для блага всех людей, живущих в Кали-югу. В "Кали-сантарана Упанишад" есть история о том, как в конце Двапара-юги Махариши Нарада, пересекая вселенную, спросил ее творца, Брахму: "О великий, будь добр, скажи мне, как избавиться от тлетворного влияния века Кали и пересечь океан майи?"

            "Это хороший вопрос, - сказал Брахма, - для  блага всех людей вселенной, я отвечу. Люди в Кали-юги смогут избежать влияния века Кали, если станут повторять имя Бхагавана Нарайаны".

            Нарада спросил: "А какое имя?" И тогда Брахма (Хираньягарбха) дал ему маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Эти шестнадцать имен Бхагавана Нарайаны смоют всю грязь Кали. Изучив все Веды, человек не сможет найти метода более возвышенного, чем повторение Харе Кришна мантры. Эти имена способны устранить невежество, покрывающее душу.

            Затем Верховный Брахман явил Себя подобно солнцу, рассеивая тьму своей лучезарностью.

            "Господь, есть ли какие-то правила для повторения святых имен?" - спросил Нарада. Господь Брахма отвечал: "Нет никаких строгих правил и ограничений для воспевания имени Господа. Не имеет значения, чист брахман или не чист, через произношение мантры он сразу же достигает любого из четырех видов освобождения (салокья и т.д.). Тот, кто повторяет мантру из 16 имен Господа три с половиной крора, освобождается даже от греха убийства брахмана. Он очищается от всех грехов: прелюбодеяния, кражи золота и других. Он очищается и от оскорблений, которые совершал при исполнении свой дхармы.

            Эта маха-мантра, которую явил Господь Брахма, имеет ряд неоценимых  достоинств: она содержит два наиболее важных имени Бога - Кришна и Рама, которые чрезвычайно могущественны; Господь Шива объяснил важность имени РАМА своей жене Дурге: "Когда я повторяю имя РАМА, РАМА, РАМА, то наслаждаюсь  великолепием звука. Одно святое имя Рамачандры равносильно тысяче имен Господа Вишну" (Падма Пурана, Уттара-кханда, Брихад-вишну-сахасранама-стотра, 72.3.35) Но имя Кришны еще более славно: "Результат от повторения трех тысяч имен Вишну можно достичь только одним повторением имени Кришна!" (Брахманда Пурана, Лагху-бхагаватамрита, 5.354)

            Имена РАМА И КРИШНА наиболее могущественны: раманте йогино 'смин ити рамах. РАМА означает "тот, кто дает наслаждение йогам". Имена Рама, Баларама и Сам Кришна - означают "Радха-рамана" - тот, кто доставляет удовольствие Шримати Радхарани. Кроме этого, другое определение приводится в "Падма Пуране": "Абсолютная Истина (парам брахма) называется РАМА, потому что она является источником наслаждения трансценденталистов, которые достигли высшей цели - Ананда" (Падма Пурана, Сатанама-стотра 8 Мадхья 9.29)