Чин омовения мощей

Чин омовения мощей

Страшно слышать в наш век медицины, санитарии, гигиены, но ещё в 17 и 18 вв. у нас на Руси церковью практиковался особый "чин омовения мощей". Но не будем голословными, дадим место подлинным документам. Читайте:

"Чин омыти мощи святых или крест мочити в воду с ним пити кому". Из порядка совершения богослужения: "И омывают мощиили крест покладают. И разъемляют воду на какову-либо потребу". Из ектении того же "чина": "О еже быти воде сей на очищение вредом и на здравие телом и на спасение душам нашим, господу помолимся. И о почерпающихот воды сея, и приемлющих, и пиющих на освещение душам и телом, господу помолимся".

Пили воду, в которой омывали кусок мумифицированного трупа или полусгнившие кости! Какая мерзость! И это в то же время, когда церковь человеконенавистнически предлагала верующим "очистительные молитвы" "на едшим мяса скверная у поганых", т.е. если человек пообедал у неправославного, у другого человека- гостеприимного, но не верящего в иконы-идолы, в мощи-трупопоклонничество, в богов- троицу, богородицу и святых христианских. С трупов воду пить- свято, с человеком- другом пообедать- грязно!..Вот логика, поставленная вверх тормашками.

(А.А.Осипов "Катехизис без прикрас")