Пять уроков египетской и арабской весны

1. Не верьте всему, что  слышите.
   
   

Египетские либералы объединились с Мусульманским братством для того, чтобы свергнуть Мубарака  и бросить вызов военным. В те горячие дни  площади Тахрир  они высмеивали саму идею, что Мусульманское братство  может  принять участие в протестах , а свержение Мубарака  ему поможет.

Теперь те же либералы объединились с военными для того, чтобы сбросить правительство Мусульманского братства, которое, как они считали, никогда не придет к власти. Но не удивляйтесь,  если через год после того, как военные начнут слишком давить своей силой, они снова побегут к Мусульманскому братству, и площадь Тахрир повторится в третий раз со знаменами, фейерверками и песнями о воле народа.

И когда это случится, ни либералы, ни Мусульманское братство никогда даже не вспомнят о том времени, когда они были смертельными врагами. Напротив, они будут утверждать, что этого никогда не было, точно так же, как либералы утверждали, что Мусульманское братство не принимало участия в протестах.

Ближневосточная политика реально селективная, она строится на заговорах и на зыбких союзах между смертельными противниками, которые постоянно распадаются.

Хаос в Египте может быть полностью прогнозируем , если представить себе народовластие ливанского типа, перенесенное в Египет. И это, в общих чертах – то, что случилось. И по этой причине все, что вы слышите из Египта, лишено всякого смысла. Египетская политика совершенно цинична и абсолютно не осведомлена о своем цинизме. Каждый изобретает свою собственную пропаганду и теорию заговора.

Вот, почему вы не должны верить тому, что слышите. Послания из этого региона такие же бесполезные, как и жизнерадостные прогнозы, относительно волн реформ  от журналистов западных СМИ, которые мало знают о Ближнем Востоке, помимо официантов и аэропортов. Там не только никто не имеет в виду то, что говорит, но никто даже не знает, что он этого не имеет в виду.

Те же либералы, которые держат плакаты, обвиняющие Обаму в поддержке Мусульманского братства и восхваляющие военных, через год снова придут на площадь Тахрир, ругая Обаму за поддержку  военных картельных мер против Мусульманского братства.  Не то, чтобы они были постоянно непоследовательны, но там отсутствуют стандарты.

Ближневосточной политика делает все, что необходимо, для достижения краткосрочных побед. Вот почему Мусульманское братство преуспело. Это одна из немногих фракций, которая мыслит на перспективу. Все остальные просто думают, как выиграть следующее сражение, добраться до власти, а потом однозначно позволяют своему «гениальному видению» и поклонению народа нести их к своей судьбе.

И затем – все снова разваливается.

2.    Это не демократия, а перманентный хаос. 

Демократия на Ближнем Востоке является просто еще одним средством политических перемен.  Она  ничем  не отличается от

действий толпы, переворота или вторжения. Это просто способ заменить одно правительство – другим.

Помимо всякой очевидной критики за экспорт демократии, выборы зависят от чувства законности и порядка. Они имеют очень мало веса в беззаконных обществах. В Египте массовые протесты действительно являются законными средствами политических перемен, как и урна для голосования.  И даже лучше. Труднее фальсифицировать митинги миллионов людей, чем подделать миллионы голосов. 

Склочники из  New York Times и Washington Post настаивают на том, что Арабская весна  куда-то ведет. Но единственное место, куда она движется - это исламистское правление. А исламистское правление не застраховано от той же мелкой склоки, коррупции и раздробленности, которые отравляют любые другие установки.

Структурное изменение, которое они  для себя предусмотрели, просто не наступает. Оно не является частью системы. 

Арабская весна представляет собой политический хаос и беззаконное общество, а не социальное изменение или культурное просвещение. Ученые и журналисты впали в бредовую писанину по поводу трансформации региона, поскольку они не поняли этого простого факта. Они сделали ту же ошибку, что и американцы, которые всю дорогу пропагандировали демократию. Культура и общество не идут за политической системой. Это совсем другой путь. Политика вырастает из культуры и общества. Даже тирании. Или даже особенно тирании.

Кто бы ни управлял Египтом, он по-прежнему оставит его коррумпированным местом, где семейные связи значат больше, чем заслуги, где бедные борются, чтобы выжить, где каждый возмущается каждым, где политические союзы разваливаются в мгновение ока, и каждый ждет, чтобы тиран взял дела в свои руки и достиг хоть какой-то стабильности.

Независимо от того, кто победит – это то, куда приводит демократия…

3.  Все и  всегда будут ненавидеть Америку

Одно, с чем все в Египте могут согласиться – это то, что они ненавидят Америку. И в этот раз они имеют почти веские причины.  

Обама помог свергнуть правительство Мубарака, что проложило путь для текущих беспорядков. Но как мусульмане, так и египетские либералы,  хотели, чтобы он это сделал. Они были счастливы, что он затеял возню с их политикой для свержения Мубарака. Теперь египетские либералы обвиняют его в пособничестве Морси, но они были теми, кто открыли дверь. 

Если бы они настаивали на том, что египетская политика должна быть внутренним делом, и не отвергли внешние призывы к политическим переменам, они могли бы встать на ноги. Вместо этого они, как всякая фракция, потребовали от Америки свергнуть лидера, которого они ненавидели, а затем обвинили Америку во вмешательстве в их политику. 

Мусульманское братство, которое было бенефициаром беспрецедентной американской поддержки, также осуждает Америку, несмотря на то, что Белый дом и Государственный Департамент трудятся в поте лица, чтобы провести новые выборы и освободить задержанных братьев.

Причина, по которой Мусульманское братство так поступает – впечатляющая.

Мусульманское братство ненавидит Америку. Точка. Не потому что она что-то сделала. Эта ненависть широко распространена в Египте.

Она всегда будет распространена в Египте. Обличение Америки – это самая безопасная политическая позиция. Это египетский эквивалент выражения «метринство и яблочный пирог» (т.е. нечто, присущее дому – прим.пер.).

Египетские либералы и мусульманское братство - две фракции, которые, скорее всего, получили выгоду от падения Мубарака, всегда нас ненавидели.. Они ненавидели нас, прежде чем мы помогли им свергнуть Мубарака. Они ненавидят нас сейчас. Они будут продолжать нас ненавидеть, независимо от того, мы против них или помогаем  им, даем им деньги или бомбим их. 

Ненависть к нам – это установка по умолчанию. Мусульманское братство ненавидит нас и обвиняет нас за все, даже, несмотря на то, что мы привели их к власти. И оно также ненавидит нас, потому что ненавидеть нас - политически популярно в Египте. Настолько популярно, что иногда  бывает даже трудно сказать, действительно ли политическая фракция ненавидит нас или просто претворяется, что ненавидит нас, чтобы стать популярной. Однако безопасно предположить, что оба варианта  верны.

4. Фанатизм и демократия не смешиваются.

Один из заветных мифов пропагандистов демократии – это, что привлечение террористов к политическим процессам усмиряет их. Это не так. 

Джон Керри отправился  в еще одну миссию по мирному процессу, которая является напоминанием о бесполезности такого мышления. 

Фанатики не идут на компромисс, потому что их цели требуют чистоты. Они притворяются, что согласны на компромисс, но до тех пор, пока не доберутся до власти. А затем они отворачиваются от своих бывших союзников. 

Цели Мусульманского братства  вытекают из его девиза: «Аллах – наша цель. Пророк - наш лидер. Коран - наш закон. Джихад – наш путь. Умереть на пути Аллаха является нашей самой высокой надеждой».

Никакой компромисс ничего из этого обеспечить не может. Это однозначно холодный перечень стандартов. Он не сочетается с политическими изменениями. Вместо этого, как большинство кредо фанатиков, его большой амбицией является продемонстрировать свою приверженность общей идеологической чистоте через смерть фанатика. 

Политический процесс не умиротворил ни нацистов, ни коммунистов. Еще меньше надежды на то, что он умиротворит Мусульманское братство, организацию, чьи представители красноречиво излагают свои сообщения западной аудитории, но которая абсолютно подвластна тирании своих целей.

5. Мусульманский мир не имеет никаких новых идей.

Мусульманское братство - организация, в которую  многие западные дипломаты и журналисты вложили свои надежды, имеет большой современный лоск, но под ним – все  те же старые сообщения, которые рычащий из пустыни  Мухаммед пришел в мир распространять.  Несмотря на социальные СМИ и мемы, беспорядки "арабской весны" были частью знакомого цикла, который начинается, когда империи, будь то Рим или Великобритания, выходят из района, оставляя местных фанатиков, интеллигенцию и военных начать склоки по поводу того, как создать в этом месте идеальное общество. 

Нет никакого прогресса. Все новое,  что вводили в процесс, пришло извне и используется для служения древним целям. Машина выборов и социальные СМИ являются новыми средствами для подсчета старых очков. 

И исходом борьбы является возврат к старым знакомым моделям сломанного общества. Общество с нездоровыми старыми идеями и без всяких новых идей, обречено на проигрывание старой драмы на новой арене.

Это напоминает экранизацию Шекспира в 3D с авангардными костюмами и декорациями и множеством экспериментальных театральных трюков. А под всеми современными трюками по-прежнему все тот же старый сценарий. И это также верно для борьбы за власть в Египте и во всем мусульманском мире. Могут быть небоскребы, атомные электростанции, социальные медийные каналы и тысячи других современных элементов в смеси, но все они являются декорациями для старого сценария и старых войн. 

Западные эксперты с восторгом встретили инновационные декорации, но забыли прочитать сценарий.  Если бы они его прочитали, то они бы поняли, что это же старый диалог, втиснутый в новое производство.

Все три варианта – это все то же военное правление, диктатура или теократия. Нет никакого четвертого варианта. Арабская весна склонила правление диктаторов и солдат к теократии. Этот исход был таким же современным, как халифат. Теперь военные вновь выступили вперед. В конечном итоге будет диктатура. Или теократия. Или хунта. И они будут свергать друг друга.

Все остальное является лишь витринным украшением или маскировкой того, куда фактически направлена власть.

Там, где нет здоровых идей, не может быть положительных результатов. Демократия, вопреки энтузиазму ее  сторонников, не является новой идеей. Не новы и конституционные гарантии прав человека. Все это процессы, с помощью которых общество реализует здоровые идеи о разделении властей или прав других лиц. 

Ожидающее общество, которое не имеет  таких здоровых идей, чтобы  разумно использовать эти процессы, такое же бессмысленное,  игра маленький ребенок, играющий с дрелью. 

Мусульманский мир не сможет использовать процессы более развитых обществ до тех пор, пока он не примет социальные и моральные предпосылки, лежащие в их основе. Выборы – это всего лишь процесс.  Его итог в краткосрочной и долгосрочной перспективе зависит от общества. Законы – это тоже процесс. Они могут быть либо материализацией глубокого чувства убежденности, либо - просто словами на бумаге.

Арабская весна претендовала на то, что внедрение новых процессов в общество, не имеющие новых идей, может заполнить культурные пробелы и гуманизировать их. Этот план предсказуемо провалился. Реформы не начинаются с процессов. Они начинаются с моральной и интеллектуальной борьбы. Только после того, как сформировался консенсус, может быть введен процесс для реализации этого консенсуса. 

Без новых идей новые процессы обречены попасть в старые циклы и шаблоны. Точно так же «Арабская весна» стала исламистской зимой и летом армии.

http://sultanknish.blogspot.co.il/2013/08/five-lessons-from-egypt-and-arab-spring.html