Выборы московского мэра показали все проблемы современной российской политики. Главной интригой выборов становится не то, кто победит — кресло мэра, как этой уже совершенно ясно, достанется ставленнику Кремля Сергею Собянину. Главная интрига, как считают, заключается в том, какой процент голосов получит его соперник Алексей Навальный, который как говорят некоторые, представляет либеральную оппозицию.
Алексей Навальный известен как один из наиболее последовательных критиков Кремля, член руководящего совета российской оппозиции, в которую входят многие представители российской интеллигенции и демократического движения и правозащитники. Его поддерживают известные в России и в мире средства массовой информации, относящиеся к либеральному лагерю, например, «Эхо Москвы». В Москве многие говорят о том, что Алексей Навальный, учившийся в Йеле, пользуется поддержкой Вашингтонской администрации, которая рассматривает его в качестве главного инструмента давления на российское руководство.
Однако у многих возникают сомнения, насколько Навального можно считать либералом и приверженцем принципов демократии. Помимо явно непрозрачной биографии и сомнительных связей в бизнесе, хотя Навальный и называет обвинения в мошенничестве «происками Кремля», настораживают его связи с националистами. Навальный придерживается отнюдь не либеральных взглядов в отношении мигрантов, которые далеко уходят от той практики, которая свойственна российским властям. Брань в адрес выходцев из Азии для него является нормальным делом.
Но что еще более поразительно, Алексею Навальному свойственны и периодические антисемитские высказывания. Несколько лет назад, он отличился тем, что в одном из своих Интернет комментариев предложил вызывающий у нормального человека оторопь тост: «За Холокост». Такое вряд ли соответствует идеалам демократии, равно как и его предложение известной еврейской правозащитнице Алле Гербер, члену созданной Кремлем «Общественной палаты», сжигать в печах лиц, которые отрицают Холокост. Неплохо для лидера либеральной оппозиции.
Странно, но эти весьма двусмысленные высказывания были проигнорированы российскими либералами, которые, вероятно, согласны мириться с антисемитскими высказываниями лидера российской оппозиции, ради того, чтобы нанести еще один удар по позициям Кремля. А то, что его, как говорят, «заносит», списывается на напряженность политической борьбы в России и необходимость привлечь к оппозиции широкие круги российского общества. Но, неужели для того, чтобы понравиться россиянам обязательно нужно быть антисемитом? Можно не любить Владимира Путина и московского мэра Сергея Собянина, но они как-то обходятся без этого.
Неужели российская либеральная интеллигенция считает, что это все просто шутка блоггера, оборот речи? Неужели российские евреи утешают себя тем, что для борьбы с Кремлем можно и нужно использовать возможности бытового антисемита Навального? Конечно, мы прекрасно понимаем, что это близорукая политика. Бытовой антисемитизм Навального не вместе с выборами мэра Москвы. Напротив, он переродится в антисемитизм политический, тем более что в союзниках друзьях у Навального числятся числится много колоритных личностей.
Как, например, считающийся «звездой» российского либерализма бывший соратник Анатолия Чубайса Альфред Кох, которые в своем блоге прямо оправдывает Гитлера за нападение на Советский Союз. А, ведь, отсюда один шаг для того, чтобы начать оправдывать уничтожение, как говорили нацисты, «комиссаров и жидов».
Не очень понятно, как и один из лидеров российского еврейства, главный редактор радиостанции «Эхо Москвы» Александр Венедиктов может не просто сидеть за одним столом с такими личностями и брать у них интервью, но и оказывать им политическую поддержку.
Готова ли российская либеральная интеллигенция, в том числе состоящая из евреев и стремящаяся получить поддержку Запада и Израиля, пройти такой путь?
Готовы ли мы поддержать российскую оппозицию на таком пути? Или уже пора одернуть заблудившихся в дебрях российской политики людей, возможно, напомнив им про то, что в музее «Яд Вашем» хорошо показано, куда могут завести шутки и антисемитские анекдоты. Вообще, назрел большой разговор с российским еврейством о его политических пристрастиях и исторической памяти. С последним явно наблюдаются большие проблемы.
Было бы неплохо, если и в Вашингтоне поймут, что строить в России демократию руками человека, позволяющего себе подобные «шутки» про печи Освенцима, не только кощунство, но глупость. Достаточно задуматься, какую демократию с американской помощью собирается построить в России господин Навальный, провозглашающий тост «За Холокост».
Так или иначе, в последние годы в России евреям жилось относительно спокойно. Да, конечно, были и попытки погромов, были нападения на синагоги, антисемитские высказывания маргинальных политиков. Но на системном уровне ту волну бытового антисемитизма, которая поднималась в конце 1990х годов в связи с деятельностью российских олигархов, властям удалось придавить. В политической плоскости антисемитизм, если и встречался, то только как сугубо маргинальное явление. Придавить, но не решить. В глубине сознания русских засела обида за то, что они, как им кажется, были «обойдены достатком» в период экономических реформ 1990х годов, плоды которых якобы вкушали одни евреи. Это, конечно, не так, но следует признать наличие в российском обществе такого стереотипа, который готов вырваться из глубин подсознания. Да и в принципе, в России никогда нельзя заигрывать с антисемитизмом.
Поэтому столь странным и опасным выглядит стремление российской либеральный интеллигенции и некоторых западных политиков расшатать политическую ситуацию в России, не думая о тех последствиях, которые это будет иметь для российского, да и для мирового еврейства. Разбудив этого демона, они вряд ли смогут быстро загнать его обратно или с ним договориться.
Стиль, орфография и пунктуация оригинала сохранены, просьба к читателям — не сигнализировать об ошибках в этой статье — прим. ред.
Комментарии