ВОЙНА-ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОЛИТИКИ?

Прежде всего и то, о чем умолчал Энгельс, что он предпочел не обнаруживать,- это то, что его теория государства скрыла тот факт, что двуклассовое государство возникло насильственным порабощением собственно человека- растительноядного вида- плотоядным и вымирающим видом, который в силу вот этой особенности вынужден был двояко относиться к человеку: захватом женских особей и убийством, принесением в жертву (опять же с поеданием)- мужских. И лишь в последующем, когда плотоядный вид (потомки от плотоядного вида и человека) приобщился растительной пищи, когда охота сменилась мясным скотоводством,- лишь тогда физическое насилие на уничтожение сменилось на рабовладельческое, которое, все же, полагало охоту на человека, уже как только на раба. Последующие же рабовладельческие войны происходили уже между самими народами- потомками исполина и человека. Не случайно древне- греческое sklave переводитcя, в конечном счете, как «охотничий трофей».

Именно в рабовладельческих государствах зарождается философия. И эта философия полагает некую систему отношения между господствующим народом и рабами вплоть до случаев античной демократии. И это отношение выражено Платном в его работе «Государство», Аристотелем- в его работе «Полития». Именно последовательность: охота(каннибализм)- охотничьи войны(патриархальное рабство)- рабовладельческие войны- борьба господствующего класса против бегства, перехода на сторону врага, бунтов- рабов, и далее случаи вынужденной демократии (уже политика),- порождают политику, но никак не наоборот. Таким образом, если насилие данного вида есть отношение данного вида к человеку(и далее вообще к рабу, а много- «национальный» раб- это уже прообраз будущего западного гражданского общества), то политика есть ничто иное, как то же отношение, но в иной форме. И эта форма, как нетрудно догадаться,- правовая форма насилия. В своем самом извращенном виде эта форма насилия представлена демократией. Таким образом, не война есть продолжение политики, но политика есть продолжение войны.

В случае, если современные- правовые- рабы- граждане (народа(Россия) или гражданского общества(Запад и Восток)) слишком близко приближаются к точке уничтожения или отмирания господствующего класса(господствующего государства),- к ним начинают применять не продолжение политики, но источник политики- подавление в различной форме, что опять же обнаруживается, как последующий «стол переговоров», за которым восстанавливаются в «мирной» форме не права народа или гражданского общества- нет, но права господствующего класса!, и прежде всего, право господствующего класса на сохранение господствующего класса.

Когда- то, в далеком прошлом, насилие совпадало с субъектом- оно было внутри него. С момента возникновения античной философии (диалектики) насилие было отчуждено философией от субъекта- возведено в идею- общественную идею- общественное мировоззрение. И теперь уже идея стала, есть господствующий класс, которая и который рекрутирует под себя субъекта, согласного стать носителем этой идеи.

Античные империи, когда Ойкумена древнего мира имела вполне определенные границы,- были мировыми империями! По мере «сокращения» пространства и времени Ойкумены- по мере расширения Ойкумены до глобального размера,- идея империи не могла не выродиться в идею всемирного государства со своим всемирным- мировым правительством- суть господствующим классом, который вновь воспроизводит двуклассовое общество и навязывает ему свое право. Речь конечно же идет о мировом государстве- Международной Демократии, и его праве- Международном Праве.

Международное право- это политика Международной Демократии. Еще раз: Международное Право- это не право по границам и за границами национальных государств, - это право внутри национальных государств! И в этом случае ни о каком суверенитете не может идти речи. И другой вопрос, что формальным, субъектным носителем Международной Демократии сегодня является США- Всемирная Империя Зла.

Нетрудно наблюдать, как США сначала- сначала!- именно политикой- Международным Правом- стремятся расширить свои границы. И лишь затем возвращаются к источнику политики- войне, с тем, чтобы опять вернуться к политике, но уже не внешней политике, а внутренней, которая становится таковой благодаря Международному Праву, а некогда суверенные национальные государства превращаются в… провинции Международной Демократии. А муссирование сырьевых, экономических интересов США- это не более, чем ширма, чем способ скрыть действительную идею господства посредством права с одной стороны, и посредством признания этого права за Международной Демократией, США,- с другой. В самом деле, США способны вести торговлю по любым ценам- без вмешательства во внутренние дела государств…, следовательно, экономические интересы- это не последние интересы.

Итак, политика- 1.способ существования господствующего класса (паразитирование на общественных отношениях; юрист- демократ- чиновник); 2. способ воспроизводства господствующего класса, его модели общества, его права; война же, управление производством (дефицит, воспроизводство товарного дефицита), экономика- финансы( дефицит, воспроизводство денежного дефицита), право (само преступление) как вброс и воспроизводство общественных и государственных преступлений- это инструменты политики, которые или предвосхищают политику, или параллельны ей. Господствующий же класс лишь тогда класс, когда он объединяется по своим интересам паразитирования в глобальном масштабе. До этого паразитирующие группы лишь классовы, обладают классовостью. И как некогда господствующий класс- государство зародился в пределах Средиземноморской Ойкумены на базе генетической, этнической, народов- помойке,- в точности так же и сегодня, когда Ойкумена (их) выросла до мирового размера,- Международная Демократия требует от худо- бедно установившихся национальных государств вырождения их в международное гражданское общество- помойку- ту самую, которая  была и сопровождала господствующий класс на Западе. Естественно, занозой в ж… у Международной Демократии и США, а сегодня и Европы(ЛГБТ) стоит Русь- Россия- единственная страна, которая возникла и существует не гражданским обществом, а народом- Народом!- моноэтносом, а будучи империей- моноэтносами, и где запрет, теперь уже на социально- правовую помойку заложен не только в Законах Православия, но и законах Ислама и иных- на территории России,- с равноценным признанием в этой части действия этих Законов, сохранением носителей этих Законов. Так что не прав был товарищ Ленин, когда говорил, что Россия будет наследовать судьбе США (международной помойке народов- вариант интернационализма- при фашизме партийной демократии- современной форме господствующего класса: нетрудно заметить как в агонии бьется идея господствующего класса- демократии: она готова рекрутировать многопартийностью хоть целый народ, хоть целое гражданское общество(партия домохозяек, партия педерастов и прочая)- разорвать то, что делает общество народом: не пролетарий- могильщик господствующего класса(ах, лгунишка Маркс), но Народ!!!, гражданское же общество- это сброд, обретающий свое «Я» мнением- не убеждением), передергивал товарищ Ленин…