Пол Пот
Пол Пот
Автор: Любовь Прибыткова
ПОЧЕМУ НАРОД КАМБОДЖИ С ТЕПЛОТОЙ ВСПОМИНАЕТ “ТИРАНА” ПОЛ ПОТА?
Во второй половине XX века главарю империалистического глобализма Соединенным Штатам Америки удалось провести успешно очередную дезинформационную акцию против прогрессивных сил планеты. Был успешно создан в общественном мнении лживый образ лидера камбоджийских кхмеров (красных партизан) Пол Пота, как кровавого диктатора, который создал якобы “машину смерти” в Индокитае, устроил “геноцид” собственного народа.
Удивляться не приходиться, пропагандистская машина США и Европы потратила немало усилий, чтобы выкрасить черной краской выдающихся борцов против колониализма и социального неравенства на земле, отдавших и отдающих свои жизни за освобождение народа от иностранного империалистического гнета, за социальную справедливость и равенство. Ленин и Сталин, Мао Цзэдуна и Хошимин, Фидель Кастро и Патрис Лумумба, Фарабундо Марти и Юлиус Нерере, Роберт Мугабе и Мартин Лютер Кинг, Гамаль Абдель Насер и Муаммар Каддафи, Абдулла Оджалан и Нельсон Мандела.
В этом списке по праву должно стоять имя Пол Пота борца за освобождение Камбоджи от векового ее угнетения французскими и американскими колонизаторами. Хотя на создание грязного мифа об этой героической личности, как ни странно, приложила усилия и советская пресса. В справочнике “Страны мира” 1986 года автор статьи “Кампучия” называет красных кхмеров, освободителей, свергнувших антинародный режим в Камбодже ставленника США генерала Лон Нола, “реакционной кликой Пол Пота – Иенг Сари”. И дальше читаем лживые измышления автора, что “вся страна была превращена в концлагерь”, что “за неполные четыре года в результате террора, голода и эпидемий погибло более 3 млн. человек”.
В конце 2012 года известный публицист Исраэль Шамир побывал в Камбодже. В то время, как западная “фабрика внушения” уже сложила в сознании обывателя “образ кровавых коммуняк Кхмер Ружа, пожирающих свой народ на Полях Смерти под руководством кошмарного Пол Пота – этого олицетворения безжалостного деспота”, публицист столкнулся с “поразительным открытием” – “камбоджийцы не поминают лихом то время”, когда в стране правили кхмеры, и “высмеивают страшилки о коммунистическом холокосте, как западную выдумку”.
На сайте Инофорум в статье “Пол Пот в народной памяти Камбоджи” он пишет: “Пол Пот, каким его помнят камбоджийцы, был не тираном, а великим патриотом и националистом, любившим культуру и образ жизни своего народа. Сам он вырос в дворцовом окружении; его тетя была фавориткой предыдущего короля. Он учился в Париже, но, вместо того, чтобы делать деньги и карьеру, вернулся на родину и несколько лет жил с лесными племенами, учась у крестьян. В нем жило чувство сострадания к простым деревенским жителям, которых грабили городские паразиты-компрадоры. И он создал армию для защиты крестьян Камбоджи от власть имущих грабителей. Пол Пот, человек по-монашески простых нужд, не искал для себя богатства, славы и власти. Его единственной великой целью было избавить Камбоджу от колониального капитализма, вернуться к традициям деревенской общины и, опираясь на них, построить новую страну”.
“Геноцид народа Кампучии” во времена Пол Пота – циничный и наглый миф”, - так названа статья английского оператора Майка Эйла. Миф сочинен американскими оккупантами, чтобы снять с себя ответственность за геноцид вьетнамского, камбоджийского и лаосского народа, который они устроили, вторгшись на землю Индокитая в середине 60х годов XX века.
7лет буквально зверствовали янки во Вьетнаме. Но одновременно они бомбили и Камбоджу. С 1970 по 1973 год США сбросили на эту страну более 500 000 тонн бомб – втрое больше, чем они сбросили на Японию в течение Второй мировой войны. За 160 дней “ковровой бомбардировки” в 1973 году самолеты США сбросили более 240 000 тонн на сельскохозяйственные земли по реке Меконг и покрыли минами остальную территорию.
Майк Эли подчеркивает, что американцы буквально разрушили всю страну... Из-за бомбежек более 500 тысяч человек погибло. От бомб, пуль и напалма. Около 2х миллионов человек – одна треть населения страны - бежало из сельской местности в Пномпень, где они столкнулись с угрозой голода. С окончанием войны в Индокитае янки не прекратили свои агрессивные вылазки. В мае 1975 года они разрушили единственный завод Камбоджи по очистке нефти.
Когда отряды партизан Красных кхмеров в апреле 1975 года свергли американскую марионетку генерала Лон Нола, правящего в Камбодже с 1970 по 1975 гг., и вошли в Пномпень, перед ними предстала страшная картина. В Камбодже было разрушено три четверти предприятий, превращено в руины сельскохозяйственное производство, разрушены каучуковые плантации, голодал народ. Больницы были переполнены. Более половины врачей эмигрировали из страны. Вокруг Пномпеня образовались огромные лагеря беженцев. Запасов продовольствия в этих лагерях оставалось на несколько дней…
Боль за порушенную Родину, за родную землю переполняла души победителей. Переполняла души и ненависть к тем, кто служил колонизаторам и оккупантам, кто наживался на горе людей, кто не сопротивлялся американцам, устроившим геноцид камбоджийскому народу.
Ведь Лон Нол и его прихлебатели ориентировались не на создание национального производства, не на развитие своей страны, из которой “цивилизованная” Франция около ста лет вывозила сотнями тысяч тонн каучук, рис, кукурузу, кофе, перец, жирея за счет безжалостной эксплуатации труда камбоджийских рабов. Не проблемы народа их волновали. Они смотрели в рот американцам и ориентировались на их интересы. По их совету брали иностранные кредиты, которые использовали на собственное обогащение и закупку продовольствия и иностранных товаров за рубежом.
Перед Красными кхмерами встала непростая и очень тяжелая задача. Как восстановить полностью разрушенную страну? Как предостеречь ее от возможных новых агрессивных акций? Как накормить голодающий народ? Как дать ему работу? Как поступить с врагами родины? Нужны были чрезвычайные меры, чтобы решить эти задачи и построить новое общество, названное ими Кампучией. И они были предприняты.
Решительности Пол Поту и его соратникам по борьбе не пришлось занимать. С врагами было покончено сразу. В Камбодже лон ноловские жандармы и каратели, солдаты, не перешедшие до 17 апреля 1975 года на сторону Красных кхмеров, расстреливались на месте. А разве ни они “уничтожали пленных партизан путем сожжения заживо в автомобильных покрышках или накачивания через задний проход газа “Mehc”? Компрадоры и ростовщики тоже были расстреляны. Многим богатым пришлось расстаться с жизнью. Другого пути не было!
Анализ контрреволюции, произошедшей в СССР и европейских странах народной демократии, дает основание еще раз убедиться в мудрости сталинской политики непримиримости в борьбе с врагами народа. И необходимости такой политики в будущем.
Были взорваны банки. Отменены деньги. Ликвидирована частная собственность. Перестал существовать капиталистический рынок. Так Пол Пот и его соратники начали борьбу с ненавистным им империализмом. Работников банков, служащих закрытых государственных учреждений отправили возделывать рисовые поля. В сельские кооперативы были отправлены и остальные жители города. Выселение из Пномпеня было массовым.
Было очень непросто проводить такую политику - заставить многих городских жителей менять привычный им образ жизни, заниматься непривычным тяжелым для них трудом - возделывать рис, строить новые системы ирригации, восстанавливать сельское хозяйство и дороги. Но другого пути Красные кхмеры не видели. Народ надо было спасать от голода.
Молодые партизаны, опьяненные победой, демонстративно, как пишет один автор, “казнили вещи” - кувалдами разбивали иностранные машины, тостеры, миксеры и прочую буржуазную мишуру. Сегодня понять их можно…
По пути прогрессивного национального строительства Кампучия шла лишь три года. Многое удалось сделать для народа. Но случилось парадоксальное. Вьетнамские войска, выиграв войну у американских империалистов, в 1979 году вторглись в Кампучию, двинулись войной против братьев по оружию, отрядов Красных кхмеров, тоже изгнавших американских агрессоров со своей земли. Отрядам Пол Пота пришлось уйти в горы. С ним ушли сотни тысяч молодых продолжать борьбу. И страна снова рухнула в феодализм, в ней восстановилась монархия.
Придет время история всему поставит объективную оценку. Сегодня Вьетнам перестал быть социалистической страной. Компартия Вьетнама ответит не только за предательство партизан Кхмер Руж. Она ответит и за сдачу социалистических позиций в своей стране, за предательство интересов собственного народа.
А Пол Пот так и останется в истории Камбоджи национальным героем, а в мировой истории – выдающимся борцом за свободу против колониального империализма.
Любовь ПРИБЫТКОВА, Иркутск
Комментарии
политиздат в симпатиях к пиндосам не заподозрите?
там говорится от том, что накрылся тазом из-за того, что детям головы об дерево не разбивали.
Да и всегда нос по ветру держал. Была дана команда сверху - и пошла пропаганда и по ТВ,и в газетах... Я помню - мне тогда лет 28 было...
И про "Солидарность" польскую помню,и про Ярузельского... Да много чего...
ничуть не отличающаяся от ранних публикаций.
А хрущёвские клетушки под лозунгом "каждой семье отдельную квартиру" были инструментом разрушения института семьи... Внуков оторвали от бабушек и дедушек...Детей оторвали от родителей...
Почитайте Колемана "Комитет 300". В США подобную задачу - разорвать связь поколений - "провернули" с помощью проекта Стенфордского университета под названием "Битлз"...
ругать клетушки можно только не понимая, из какого ада люди в них переезжали.
Кстати, мне помнится, по началу о Пол Поте были положительные отзовы. А Китай поддерживал Пот Пота. С Ветнамом дело темное, он сыграл чисто на стороне пиндосов, как и СССР. Возможно, 91 год тогда уже и начинался.
С чего вдруг у врагов совпали интересы и почему " гуки" надрали подлецу. И какую заповедь "правильного марксиста " нарушил Пол Пот?
С чего совпали? - а чем все закончилось? - к обоюдному согласию( пиндосов и гуков). "Отказ от марксизма-ленинизма, признала принципы рыночной экономики и попросила прощение за репрессии" - ничего не напоминает?
Комментарий удален модератором
Переводы всегда через пень колоду, особенно если они не прямые.
Противников социальной справедливости надо уничтожать на корню.
Точно так же поступают буржуи со своими противниками.
Кстати, в Израиле его весьма недолюбливают. Что на это скажете?
(впрочем, я повторяюсь, кажется)
И таки сначала почитайте, а потом судите и осуждайте человека.
Видеть своими глазами - это быть непосредственным участником события,быть в конкретном месте в конкретное время...
И не надо играть в непонятки, не люблю.
Срочно в морг!
это мозг рака.
Вьетнамцы нашли те самые огромные могилы, которые Люба считает изобретением американцев, от них и пришла цифра - 2 миллиона убитых.
Откуда знаю? В 1979-м у меня, тогда молодого ассистента, был стажер Тхинь, человек, тогда много старше меня, некогда выпускник Губкинки, а потом офицер вьетнамской армии, в чине капитана - командира роты освобождавшего Камбоджу. Он рассказывал...
О чем же говорит статья Любы из Иркутска? Только о состоянии умов некотоых "русских патриотов", которые весь мир измеряют только одной линейкой - вредишь ты Америке или нет. В этих кругах любить будут даже людоеда - пока он ест американцев, конечно. А как только он, мало интересующийся паспортом пищи, съест кого иного, начнут говорить о "трагической ошибке" людоеда, "не распознавшего союзника".
Можно подумать по другую сторону океана к людоеду будут относиться по другому, если он будет есть противников режима.
У нас и будут относиться к такому людоеду именно что как к полезному людоеду, от которого сейчас, возможно, польза и есть, но вообще-то с ним ухо надо держать востро. Такой панегирик, как здесь признесен Любой, у нас совершенно невозможен.
Мало похвальные деяния такого людоеда будут либо не замечать, либо оправдывать тяжелыми обстоятельствами, но никогда не будут одобрять и хвалить.
И это - совсем не мелочи, как может показаться. Ибо при нашей постановке вопроса людоед остается пусть и полезным, но людоедом, а вот когда пишут такие панегирики, то сдвигается морально-социальная точка отсчета, и начинают становится приемлемыми его ДЕЛА, а не только он сам. А вот это уже по настоящему опасно - для самих себя, а не только для соперников.
Кто вы и кто мы?
Мы - это люди "моего социального слоя" в Штатах и Израиле (гражданин обоих этих стран, и тут, и там работаю в университете).
Кажется это ВЫ создали того людоеда, которого сами сейчас боитесь, под названием "Аль Каида".
Так что не надо про разное отношение.
Проблемы СССРа с Китаем начались с 53 года. Когда СССР начал отходить от линии строительства справедливого общества. А сколько народа кто перебил этого никто никогда не узнает, потому что историю всегда пишет победитель. А о своих ошибках говорить никто не любит, а "ошибки есть у всех". Можно судить лишь о целях. Сейчас победу празднует капитал, значить и история будет переписана соответствующим образом.
Строительство "справедливого общества"? Дело внутреннее по-любому, не собираюсь тут спорить, нравится Вам сталинский СССР - и пускай себе. Но Мао-то взял курс на конфронтацию (вплоть до вооруженного столкновения), и объяснять это тем, что в СССР "несправедливо заменили министерства совнархозами" - даже не смешно. А в 79-м напал Китай на Вьетнам, тогда - клиента СССР, потому что протестовал против несправедливого распределения новых квартир в Москве?
Реальность: Мао на "справедливость" и у нас, и у себя было наплевать, на уме был только "Великий Китай", чего (о, гений) Сталин не понял.
Сколько ИМЕННО народа перебили при Мао - узнать ТОЧНО сложно - но споры, 45 миллионов, или "только" 25, интересны лишь историкам, общие выводы от этого мало изменятся.
Ваше же мнение, что-де "история что дышло, куда повернешь - то и вышло", основан только на Вашем страхе, страхе маленького человека, что "его обманут".
"Но Мао-то взял курс на конфронтацию" - так расскажите почему, если не из-за "квартир в Москве". И при чем здесь Мао и Вьетнам 79 года?
Но самое интересное, что "Великий Китай" существует несмотря на ваши "выводы". Может быть пересмотреть? и за историю тоже. Не моя это идея, кто ее пишет и не надо мне приписывать отсебятину.
А последний Ваш абзац - вообще причем? Великий Китай существует - да НА БЕДУ России, вот что я говорю. А она помогла его становлению.
Насчет же идеи, что "историю пишут победители", то хоть первым эту бойкую фразу сказали и не Вы, но Вы к ней присоеденились, не неё сослались, а потому должны либо её защищать, либо сказать что-то вроде "упс, не подумал". Сказал же её востиину "великий мыслитель", основатель партии НСДАП, которую у него потом перехватил Гитлер, некто Дрекслер, образованный и начитанный в истории не очень сильно, бывший плотник...
Беда России отнюдь не в Китае, но если Китай стал великим Мао и его последователи добились своего?
Если Вам нравится Дрекслер, пусть будет Дрекслер, если нет, можете почитать Наполеона.Он тоже не очень доверял историкам. И я не вижу смысла ее защищать, Вы не сказали ни слова, что это не так.
Итак, в 1949-м Китай лежал в развалинах, поднять её без помощи великих держав немыслимо. Но победили соперники Чана, Чжу Дэ и Мао, а Чан был союзником Америки, а потому иной дороги, как просить помощи у Сталина, не было. Её и попросили – и получили: кредиты, специалисты. Страна поднялась из руин – и снова стал вопрос о власти. Лю был за дальнейшее союзничанье с СССР (хозяйственник, однако), но – соперник Мао. Мао победил (как Сталин в 25-м), и (правильно) решил, что пока советники и техника всюду советские, истинной независимости у его страны не будет, да и сторонники Лю будут иметь поддержку. Выгнать советников можно, но Китай сам еще подняться не мог – нужны деньги и технологии. Взять это можно только на Западе, но там не дадут, пока не докажешь, что Китай – уже не вассал СССР. Даманский в 69 это Западу доказал – и в 72м – визит Никсона, и доступ к технологиям и деньгам Запада (разрешили иммиграцию хуацяо и прочее).
В 79-м короткая война с Вьетнамом снова подтвердила Западу, что Китай теперь - НЕ на стороне СССР, а на "своей".
На пользу ли это китайскому народу? Отнюдь не во всем - для этого успеха верхушки китайцы работали много, и долго еще будут много работать, за гроши, жить в неблагополучной среде, и т. д.
Примерно тот же вопрос: что получил, например, русский крестьянин от Николая 1-го. Да, верхушка российской империи стала еще более влиятельна, страна больше, но что это дало рабам (т.е. 95% населения), на горбе которых элита все это "привезла"?
2) Проблемы России - НЕ только в Китае, но в нем - в большой степени. Россия ослабела, Китай же не только силен, но - увы вам - НУЖДАЕТСЯ в том, что у вас есть. Ему нужен ваш Дальний Восток, ваша Сибирь (а вот наша Аляска ему вовсе не нужна). И у Вас нет сил защитить это - ни военных, ни экономических.
3) России на пользу было бы поддерживать раздробленность Китая, иметь в Маньчжурии Мао, в центре - Чана, на юге - еще кого-то. Но для этого пришлось бы отдать американцам часть (Чан-их человек), захотели все - и все потеряли (жадность сгубила).
И в этом его отличие и от нациста-плотника Дрекслера, и от Вас, у которых по причине незнакомства с материалом своих взглядов, по сути, быть-то не может, а только есть большое желание, чтобы все было так, как вам приятно...
Ну и с вашим умищем и умением пользоваться интернетом не составит труда выяснить кто и когда сказал «Что есть история, как не басня, в которую договорились поверить?». Всего хорошего.
Относительно высказывания - оно,скорее всего, НЕ принадлежит Наполеону. САМОЕ первое его появление "в культурном быту человечества" - 1841 год, в эссе американского философа-проповедника Эмерсона (http://www.age-of-the-sage.org/transcendentalism/emerson/essay_history.html), по-английски, не по-французски! Слово fable, употребленное Эмерсоном, НЕ имеет оттенка русского слова "басни", типа "да все это басни", а означает рассказ, из которого сделан НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЙ вывод (довольно естественно для Эмерсона - сына священника, да?). Типичный пример - "Песнь о вещем Олеге"; дело-то не в том, что история сия неверна - это не обязательно, вполне может быть фактически и верна, а в нравоучении - "от судьбы не уйдешь", именно это делает сию историю fable с точки зрения Эмерсона.
Сам же Бонапарт, по воспоминаниям, сразу после производства в лейтенанты (и отправки в дальний гарнизон) посвящал там ВСЁ свободное время не пьянству/бабам, а изучению ИСТОРИИ и географии, в которых, по воспоминаниям, стал знатоком.
Вряд ли он стал бы так учить историю, если бы считал её враньем, да?
С историей такое не проходит по очень многим причинам - а главное потому, что у нас теперь ИНОЙ подход. Со времен Возрождения мы понимаем, что сами события уникальны ввиду изменения обстановки, менталитета людей, технологии, количества населения. И потому пытаться выдумать, например, Ледовое побоище, и нравоучительно сказать, что-мол как ненавидел Александр немцев, так и нам по его завету надобно... - просто глупость, которая никого не впечатлит.
Мифология же царила во времена, когда изменения были медленны, незаметны, и Геракл казался чуть не современником тем, кто по факту жил 500 лет после него (хотя на самом деле они очень сильно уже отличались от Геракла и там Эврисфея).
Историю изучают ИСТОРИКИ, это - наука. А вот "мораль" норовят представить политики, и тут у каждого она своя.
Почитайте Блока (видный историк) - он хорошо сказал.http://www.lib.ru/FILOSOF/BLOK_M/apologia.txt
Так что если история и наука, то это наука политиков.
1) Вы сами говорите - "ищут доказательств распятия", то есть пока толком не нашли, но это НИКАК не сказывается на христианстве как на религии, потому что для религии важен МИФ. Блок прав - основатели христианства строили своё здание при помощи "лесов истории", но после того, как здание построено, сии леса уже не нужны. Найдут подтверждение распятию - хорошо, не найдут - тоже ладно. Типа буддизм никак не изменится, если выяснится (построят машину времени), что просветление на Шакья Муни нашло не под деревом бодхи, а еще где-то.
2) А вот иное: конкретные факты столкновения Алкександра с Орденом могут меняться и уточняться (количество погибших с обоих сторон, конкретные тактические схемы, конкретные даты). Но вот сам факт сражения и поражения там Ордена важен, ибо был объявлен крестовый поход (Григорий 9-й), и если не было столкновений - и поражений, то совершенно непонятен "отказ" ордена следовать туда, где и есть чем поживиться, и куда начальство направило, и соответственно история 13-14 веков этого угла Земли становится непонятной.
Так что путаете миф (пусть с исторической основой), и историю (а не её детали) именно Вы.
Всего хорошего.
"Чем отличается студент от столицы Камбоджи?
-...
-Столица Камбоджи - Пномпень, а обычный студент - пень-пнем..."