СВОБОДА и неизбежность. (3.1) Творчество и свобода. Свобода в работе и поведении.

СВОБОДА и неизбежность. (3.1)

Творчество и свобода.

Свобода позволяет выявлять в человеке дефекты, но она же помогает выявлять и способности, укреплять их и доводить до совершенства более быстро, чем при ее отсутствии.

Магия совершенства души человека заключается в том, что он может развить в себе любые способности, может стать сверхчеловеком, стоит только захотеть. К этому требуется добавить еще собственные усилия, так как ячейки качеств матрицы души строятся на основе труда и упорства личности. На их основе, и при содействии Высших Учителей, Низкий человек превращается в Высокого, ученик превращается в Учителя, а бесталанный становится сверходаренным.

Сам процесс совершенствования является чудодейственной магией, способной пустую матрицу наполнить тысячами всевозможных талантов и способностей. И эта магия оказывается под силу любой душе, стремящейся идти по пути эволюции.

Свобода ускоряет процесс совершенствования и способствует развитию многогранных сторон личности. Каждый индивид волен выбирать в развитии то, что наиболее ему нравится.

Когда в обществе свобода минимальна и все действия человека подчинены законам существующего строя (рабовладельческого, капиталистического, социалистического), человек вынужден подчиняться тому образу существования, который данный строй диктует. Главным для индивида становятся работа на общество и производство для него материальных средств существования. Он полностью оказывается вовлеченным в круговорот производственных, социальных и бытовых отношений, которые почти не оставляют свободного времени для занятия творчеством.

Высшие только небольшому числу людей позволяют заниматься творчеством как основным делом своей жизни, обеспечивающим их материальные потребности. Мало людей, у которых творчество становится профессией, чаще всего им приходится совмещать работу на производстве и созидание чего-либо прекрасного.

Подобное предпочтение труду сделано потому, что человеку на данном этапе развития важнее освоить взаимодействие с обществом через те общие процессы, которые являются основными в производстве космических энергий для иерархических Систем (или, как мы говорим упрощенно, — для Космоса). Человеку важнее научиться понимать реальную жизнь, бытовые и производственные связи, научиться понимать людей и их нужды, желания, наклонности, чтобы впоследствии уметь строить прочные связи единой цивилизации, дружно, целостно, а не раздробленно, работающей на общую цель Высших.

Творчество этого в полной мере дать на данной стадии развития не может, так как уводит человека от реальности в мир его фантазий и иллюзий, где сам человек строит связи так, как ему хочется, а не так, как должно быть эволюционно. Человек пока творит для своего удовольствия и удовольствия других, но не для целей Космоса. А Высшие творят только то, что полезно или необходимо другим и вписывается определенными закономерностями в развитие всего мироздания. Поэтому у незрелой души, не достигшей еще ни в чем совершенства, творчество не может быть основным увлечением в жизни.

Она должна освоить стиль поведения человека и его понятия, ведь его душа могла прийти из формы животного, из параллельного мира или даже с другой планеты. Для такой души очень важно познание жизни тех существ, в мире которых она находится в настоящий момент. Для нее необходимо в первую очередь освоить новые понятия, обогатиться существующими знаниями, научиться контактировать с людьми, разными по характеру и в разных ситуациях.

Освоение бытовой, социальной, производственной сторон жизни для любой души стоит на первом плане, а творчество является делом второстепенным. Поэтому нельзя творчество ставить выше интересов своей семьи или работы на предприятии. Именно поэтому для 80 процентов человечества оно является вспомогательным путем развития.

Чтобы человек в свободное от основных своих обязанностей время не безобразничал и не деградировал, ему предоставляют Свыше возможность что-то творить по-своему желанию, совершенствоваться в том направлении, которое им наиболее желаемо. Но так как человек больше занят на производстве и в быту, то времени для любимого занятия остается крайне мало.

Человек от жизни к жизни в стесненных условиях по крупицам строит в себе какое-либо качество: скульптора, изобретателя, конструктора, музыканта и т.д. Но когда обществу Свыше посылается свобода, творческие души максимально используют ее для развития своего таланта. Они уже могут пренебречь основной работой (и общество их за это порицать и устраивать гонения не станет) и заняться только любимым делом, полностью сосредоточившись на нем. В результате они совершают резкий скачок в развитии данного качества и способны довести его до совершенства. То есть свобода для таких целеустремленных людей способствует ускорению развития их способностей и талантов.

      Но для чего творчество вообще дано человеку, помимо того, что оно спасает его от плохих поступков?

Творчество — это то, что отделяет его от животного, которое не умеет создавать что-то прекрасное по собственной воле.

Если паук красиво плетет паутину, а пчелы лепят соты-многогранники, птицы вьют гнезда, то это делается не на основе их личного творчества, а на основе созидания Высших Творцов, разработавших стиль данного поведения и вложивших его в программу паука или пчелы. Поэтому насекомые, птицы делают что-то материальное под влиянием вложенной в них программы.

А вот человек уже получил право на самостоятельное творчество, то есть он способен создавать что-то сначала мысленно, а потом воплощать свою мысль в материальное. В этом заложен великий замысел Бога — превратить душу бывшего животного сначала в человека, а затем в Высшее существо, научить его мыслить и облекать мысль в плоть, хоть и не одухотворенную пока.

Творчество учит человека мыслить самостоятельно. Человеку кажется, что он полностью свободен в своих мыслях и может думать что хочет, может придумывать любое творение: картину, одежду, форму здания или самолета, книгу или целый город. Но посмотрим — так ли это? Всегда считалось, что мысленно творчество не ограничено ничем, масштабы его — велики и никто другой не может вмешиваться в мысли человека. И это так, но до тех пор, пока человек не связан с кем-то материальной зависимостью или обязательствами.

Его мысль может свободно работать в любом из интересующих его направлений только в том случае, если он не претендует зарабатывать на своем творчестве деньги, то есть пока не намерен ввязаться в экономические отношения с обществом. Как только он решит наживаться на своих творческих работах, свобода работы его мысли закончится и общество или отдельный заказчик начнут навязывать ему и свою моду, и свои мысли, начнут диктовать ему темы.

Так что свобода приобретает в таких случаях прямую зависимость от окружения человека и его заказчиков, она становится ограниченной и вкусом покупателя. Готовя произведение на продажу, мастер должен будет думать — купят ли его произведение или нет. Поэтому, потакая низким вкусам толпы, часто он вынужден создавать произведения ниже того уровня, на который способен при свободном созидании. Например, писатель пишет детективные истории вместо того, чтобы создавать высокохудожественные произведения. Ради денег он штампует книги с примитивным сюжетом одну за другой. А мог бы создать что-нибудь серьезней и глубже.

В творчестве много подводных камней, влияющих на свободу творения мастера. Только по незнанию человек может считать, что в мыслях он от всего и от всех свободен, а значит, может создавать все, что захочет.

Полная свобода — только кажущаяся. На самом деле человек может творить только в тех областях, которые ему отведены Высшими Учителями. Он может сочинять стихи, лепить из глины посуду, рисовать, вышивать, делать красивую мебель, изобретать и т.д. Но эти все направления изначально заданы Высшими Учителями соответственно уровню развития человека.

Но он не способен творить миры, создавать живое растение или новый вид животного из тонких энергий, как это сделал Бог. Он не способен создавать время и пространство, планеты и звезды, потому что это творчество уже относится к Высшему уровню развития, до которого ему надо еще доразвиться. То есть у каждого Уровня, у каждого мира — свои виды творчества. Но оно (творчество) в одинаковой степени способствует развитию мышления человека и вышестоящих Личностей в Высших мирах.

Бог придает творчеству особое значение, так как оно способствует еще развитию индивида в положительном направлении. Поэтому каждую душу, развивающуюся под Его руководством, Бог наделяет отдельной творческой программой, которая существует параллельно с программой бытовой жизни человека. Так что каждый индивид, желающий совершенствоваться положительно, имеет возможность дополнительно использовать эту программу и набирать в свою матрицу помимо основной программы дополнительно положительную энергию.

Человек, вставший на отрицательный путь и попавший под власть Дьявола, творчеством не занимается и такой программы не имеет. Поэтому, например, многие отрицательные политики не умеют даже петь. Творчество им чуждо. Если люди Дьявола что-то создают, то это происходит не через творческие процессы, а через процессы расчета. Их мыслеобразование работает в другом режиме, и об этом заботится уже сам Дьявол.

Положительный же индивид осваивает один вид творчества за другим, и его мышление работает абстрактно, а в ментальной оболочке идет построение, отличное от построения у отрицательных индивидов.

Имея программу для развития творчества, положительный индивид может задействовать ее только в свободное от основной работы время. Обычно он выкраивает свободные минуты, чтобы учиться созиданию. И здесь появляется первая зависимость, то есть несвобода от времени.

Человек втянут в быт; семья, дети тоже частично лишают его свободы действий в творчестве даже при самом лучшем строе, с которым знаком человек. Все это ограничивает его творческую реализацию, поэтому набор качеств будущего художника или поэта идет крайне медленно. Пабло Пикассо сказал: «Я потратил целую жизнь, чтобы научиться рисовать как ребенок». Поэтому требуется несколько воплощений, чтобы добиться совершенства в одном качестве и стать профессионалом.

   Таких зависимостей у человека набирается очень много: свобода в творчестве ограничивается его материальным положением. Например, если он беден, то ему трудно покупать дорогие краски для рисования или дорого платить за обучение игре на пианино. Часто он оказывается ограниченным жилищными условиями, не позволяющими ему размещать и хранить свои творения, поэтому многие из них приходится уничтожать, освобождая место для новых.

Его могут ограничивать в творчестве преуспевающие в данном жанре другие люди, его работы искусственно будут не допускаться на выставки, его не примут в Союз художников, писателей, изобретателей и т.д. То есть пока он не достиг совершенства, его свобода в творчестве будет ограничиваться самим обществом. Оно не умеет использовать таланты человека с максимальной пользой для окружения. А это вызывает у них потребность славить одних и тормозить общественное продвижение других.

Поэтому очень много талантливых людей не получают никакого признания и поддержки общества и творят в глуши своих маленьких комнат исключительно для себя и тех единиц, которые понимают их и способны подбодрить мастера хотя бы словом. Однако Высшие ценят такие непризнанные таланты, упорно работающие над своими произведениями, больше, чем тех, кто купается в лучах славы.

Творчество человека таит много тайн. Никогда он не знал, для чего оно ему дано, считая, что это всего лишь путь к славе. А оказывается, творчество развивает мышление и нарабатывает в матрице особые качества: интуицию, любовь, доброту и терпение, — оно удерживает молодые души от хулиганства и удовлетворения низких желаний. Поэтому так важно максимальное число молодых душ направлять по творческому пути, учить их выкраивать свободные минутки для собственного созидания, преодолевать всевозможные тяготы жизни, лечась погружением в творчество.

Бытовые и социальные трудности — все это зависимости, которые хорошо понятны человеку, так как с ними он встречается каждый день и способен их выделять сознанием как препятствие и преодолевать. Но существуют еще зависимости на тонком плане от Высшего Учителя, о котором человек знает, но недопонимает Его роль в обучении творчеству.

Небесный Учитель, ведущий ученика по жизни, контролирует не только ситуации его жизни, но и его творческое совершенствование и часто помогает ему. При сильном желании научиться чему-то человек может освоить это сам, прислушиваясь к своему внутреннему голосу, то есть к тем импульсам, которые посылает ему Свыше Учитель.

Многие люди учатся исключительно самостоятельно, в уединении своих комнат. Но при этом они чутко улавливают импульсы личных желаний и импульсы мыслей, возникающие у них в голове. При отключении от внешнего мира, при изоляции от всего постороннего и сосредоточении на своем деле, человек телепатически начинает прекрасно улавливать послания от своего Небесного Учителя. Тот их посылает только в двух формах: в форме сильного желания сделать именно так и то-то и то-то и в форме мыслей, идей. Человек же воспринимает их как свои собственные, так как еще не научился отделять собственные мысли от чужих. Но до этого осталось совсем немного. Наши знания помогут освоить ему эту науку.

Иногда бывает, например, что художник ложится спать, погруженный в какую-то проблему, не зная, как довести свое творение до желаемого конца или каким узором закончить орнамент, какой башенкой завершить скучный фасад крыши здания. Он ложится спать, терзаемый муками поиска, а просыпается утром — и знает точно, что ему нужно и как должно выглядеть незавершенное произведение. Человек решает, что это его мозг выбрал правильное решение, пока он спал. На самом деле — это его Небесный Учитель дорешал за него неподдающуюся задачу и вложил Свое решение ему в голову как знание.

Так же и каждый творческий человек, будь то ученый, писатель или изобретатель, замечает, что иногда мысли льются в его мозг, опережая одна другую, а иногда в голове пусто, как в пустыне. И причина этого — во взаимодействии ученика с Небесным Учителем. Когда тот занят, то и ученику не пишется и не сочиняется. А когда Небесный Учитель выдает ему нужную информацию, то она идет сплошным потоком так, что он не успевает даже записывать. Вот это улавливание подобной разницы как раз и говорит о том, что они уже ощущают собственные взаимодействия с тонким миром и непосредственно со своим Учителем.

Информация от Учителя поступает по-разному, как только что мы заметили: идет сплошным потоком или только в форме идей, может приходить в форме мысленных схем.

Поэтому и работать с ней человек будет по-разному: в первом случае он будет осмысливать готовую информацию и развивать ее далее; а во втором случае станет расшифровывать саму идею. Здесь больше творчества, так как ее расшифровать можно по-разному, точнее по-разному преподнести людям: тему можно раскрыть более или менее широко, более или менее точно. Все зависит от степени осведомленности в данном вопросе того, кому идея послана.

Высший Учитель часто подсказывает ученику, что можно создать, какое изобретение преподнести человечеству, какой сюжет придумать к кинокартине, останавливая его внимание на чем-то конкретном в жизни. Он подает идею, а ученик ее развивает дальше.

Небесные Учителя контролируют творчество своего подопечного. Они не заставляют насильно его что-то создавать, а увлекают его идеей нового, зажигают вдохновение, но зависимость от Них у человека все-таки существует, и очень значительная. И пока человек не закончит свое произведение, Учитель будет следить за процессом и в случае каких-то остановок будет подсказывать ему что-то новое, продвигающее работу к завершению. Есть и Учителя, которые не очень любят подсказывать, считая, что ученик сам должен искать и находить то, что продвинет его дальше. У таких учеников идеи появляются редко.

Анализируя подобную связь между Учителем и учеником, можно сделать вывод, что полной свободы в мыслях у людей, а значит и в творчестве не бывает. Высшие в любой момент способны навязать ученику Свою мысль или идею, которую тот примет за собственную. И это зависимость, существующая на тонком плане. Здесь нужно сделать еще один вывод.

Все великие творения, изобретения, открытия человек делал не сам, а вместе со своим Небесным Учителем. Однако прежде чем делать открытие, надо доразвиться в данном направлении до определенного уровня, чтобы суметь понять пришедшую идею и суметь также правильно ее расшифровать. Так что работа над собой все равно необходима, и без нее ни одного открытия не может быть сделано.

Что посылать, например, идею создания космического корабля ученику первого класса, когда он не способен еще понять, как движется двухколесный велосипед? Но когда этот ребенок пройдет определенное развитие: окончит школу, институт и несколько лет посвятит изобретениям, то есть он упорно будет развиваться в одном направлении, приобретая нужные знания, то данную идею ему могут послать Свыше, посчитав, что уровень его знаний и подготовки соответствует уровню данного технического изобретения.

Так что гениальные произведения вполне соответствуют уровню развития их создателей на Земле и не даются неподготовленным людям. А это говорит еще об одном факте, что все гениальные творения, их количество, зависят от Высших Учителей.

Возможно, кому-то это может показаться удивительным. Все великие произведения сначала создаются на Небесах, а затем спускаются вниз на Землю, и спускаются не просто для того, чтобы восхищать и нести славу художнику, а для другой цели — воспитательной. Одно прекрасное произведение должно вдохновлять других творцов на столь же прекрасное творение, на подражание, должно пробуждать в молодых душах жажду созидания.

Так что в итоге свобода в творчестве развивается в телепатическую способность человека улавливать мысли своего Небесного Учителя. Тот делает подсказку, ученик должен ее принять, понять и далее развернуть пришедшую идею в нечто грандиозное или что-то менее существенное. Здесь уже все будет зависеть от степени совершенствования ученика и его усердия. Так что появляется еще одна несвобода в творчестве — несвобода от Высшего плана. Если в голове пусто и Учитель ничего вниз не посылает, то и ученик ничего создать не может, а будет только перемалывать старое, или, как говорят, — переливать из пустого в порожнее.

Надо сказать еще об одном ограничении творчества: это возможности человека. Уровень его совершенствования ограничен всегда степенью его общего развития. Взять того же художника. Как бы он хорошо или даже гениально ни писал портреты, но всегда будет видно, что это плоское изображение человека, а не живая реальность.

А вот голограммы позволяют уже сделать больше — создать объемный портрет, очень похожий на живого человека, но, однако, и они не дают полной иллюзии, что это живой оригинал. И только Высшие способны создавать движущуюся голограмму человека, которую люди принимают за настоящий оригинал. Эта голограмма может даже говорить, это — полная копия человека, но не сам он.

Подобное творчество относится к высшему уровню. Человеческие же возможности остаются пока ограниченными в этом отношении. То есть все живые существа имеют свободу, ограниченную самим планом существования. Но как только их душа перейдет на Высший уровень, перед ней расширятся горизонты ее творческих возможностей.

Так что если говорить о свободе в творчестве, то она имеет множество всяких ограничений.

                                                       Свобода в работе.

      В сферах своей деятельности человек бывает так же несвободен, как и в местах жительства.

Индивид, находящийся на низком уровне развития, обладает большей возможностью свободно перемещаться от одного производства к другому, чем человек с образованием, получивший конкретную профессию. Индивид без образования свободен выбирать себе то одну профессию, то другую. Сегодня он плотник, завтра — каменщик, послезавтра — разнорабочий. Устроился на предприятие, там что-то не понравилось или мало платят, он свободно уходит на другой завод. За свою жизнь он может сменить десятки специальностей, ибо он свободен в их выборе.

Но когда он после совершенного выбора места работы попадает непосредственно на предприятие, на свое рабочее место, то лишается свободы полностью. Ему даются задания, и он обязан их выполнять. Нарушение режима работы влечет наказания. Рабочий не имеет права создавать что-то по своей инициативе, каждый свой шаг или вводимое новшество, изобретательство он должен согласовывать с администрацией. Выполненная работа подвергается строгому контролю, так как должна соответствовать конкретным параметрам, качеству. Если что-то в данных показателях будет не соответствовать требованиям производства, человека заставят переделывать ее.

Если рабочий меняет за жизнь несколько профессий, он нарабатывает несколько разных качеств. Если же рабочий остается всю жизнь на одном предприятии, то он совершенствуется в одной специальности, но достигает в ней наибольшего мастерства. А у того, кто менял профессии, все качества будут находиться на стадии начального освоения, и потребуется еще жизнь или несколько, чтобы довести их тоже до определенного уровня мастерства.

Человек, который выбирает высшее образование, уже заранее привязывает себя к развитию в одном качестве. Врачи, летчики, технологи, конструкторы, экономисты и т.д. — все они вынуждены работать в одной области. Если на работе что-то не заладилось, они могут уйти в другую организацию, но продолжат трудиться по той же специальности. То есть они свободны менять однотипные предприятия, но их специальность будет оставаться той же самой, они будут совершенствовать одно качество. В этом отношении степень свободы у человека с высшим образованием уменьшается, но зато растет его квалификация. Приобретаемая профессия строится качественно по уровням развития и достигает совершенства только через несколько воплощений.

Взять, например, древних зодчих, строивших уникальные здания. Наряду с общей массой неграмотного народа все они выглядели гениями в своей профессии. Или взять наших современных архитекторов, создающих грандиозные небоскребы, промышленные комплексы, великолепные административные здания. Все они совершенствовались в своем творчестве построения зданий и сооружений множество прошлых жизней.

Но это Высшие заставляли их развиваться в одном и том же направлении. Высшие определяли, какие специалисты потребуются данной цивилизации к такому-то времени, и подбирали требуемое число душ с нужными качествами. Они их «растили», заставляя совершенствоваться в этом качестве от жизни к жизни. Для этого составлялись специальные программы, можно сказать жесткие, потому что человеку не предоставляли права выбора специальности. В программах все ситуации строились так, что человеку открывалась прямая дорога только в данном направлении. Но перед этим человек улавливал импульс, на основе которого ему вдруг хотелось приобрести нужную профессию. И далее его подводили к нужному институту, и все шло как по накатанной дороге.

Однако человеку всегда казалось, что свою профессию он выбрал сам. Такой индивид сразу выделялся среди своих однокурсников степенью понимания предметов изучения, глубиной их осмысления и легкостью освоения нужного материала. Он умело соединял прошлые знания с новыми, продолжая оттачивать свое мастерство. Но полностью, как высшее совершенное качество, оно проявлялось уже непосредственно в работе при проектировании зданий. Человек легко справлялся с одним сложным заданием за другим, он мог удерживать в голове огромные формулы вычислений и множество понятий данной специфики. Его прошлые знания закреплялись, достигая полного совершенства. Из обычного специалиста он превращался в гения в соответствующей области познания. Но надо не забывать, для этого Высшим необходимо было составить ему множество программ, удерживающих его развитие в данном качестве.

Потребности Космоса и развития человечества требовали формирования таких гениев, так что они появлялись не просто для того, чтобы поразить воображение человечества, а для того, чтобы выполнить определенную миссию.

Такие личности впоследствии будут строить прекрасные миры, перестраивать вселенные, создавать новые модели планет и звезд. Их профессия расширит горизонты перестраиваемых миров.

Таким образом, свободу в выборе профессии человек имеет на низких уровнях развития, а когда он начал уже нарабатывать устойчиво какое-то качество, выбрав его за основное для себя, то далее Высшие уже искусственно будут направлять его по пути совершенствования данного качества, пока в данном мире оно не достигнет своего завершения. Дальше человеку снова будет предоставлена свобода выбора, и все повторится, но уже в более широком диапазоне и в больших количествах.

                                                                          Свобода в поведении.

   Каждому человеку кажется, что он волен делать что хочет, особенно дома. На работе его ограничивают в проявлении себя всякие нормы, правила и обязанности, разработанные для конкретного предприятия. Например, в больнице нельзя гулять, а надо сидеть у себя в палате, нельзя громко разговаривать и петь, пить пиво, танцевать. На заводе нельзя есть у своего станка, спорить с кем-то, отдыхать в цеху лежа на полу. В магазине нельзя петь и танцевать, спать за прилавком и т.д.

На улице человек чувствует себя свободней. Может направиться, куда хочет, громко разговаривать, чихать, петь песни и так далее, чего нельзя делать на работе. Может даже поспать где-нибудь на лавке. Но все равно там, где его интересы пересекаются с интересами другого человека, появляются правила, которые ограничивают его в чем-то: не шуметь, не ругаться, не драться, не мусорить, не рвать цветы на газонах, не ломать ветки и так далее.

Общественные места порождают общие правила поведения для всех, потому что на улице встречаются индивиды разных уровней развития, а у них понятия о поведении в обществе разные. Что людям с низким уровнем развития кажется хорошо, то высокоморальным людям — омерзительно. Поэтому общество вырабатывает всегда средние нормы поведения, приемлемые для низших в ограничении их развязности и терпимые для высших.

Если взять поведение в семье, то сколько членов в ней, столько будет и разных требований к стилю поведения других членов, потому что у каждого существует своя мерка к действиям и поступкам другого человека, даже родного. Поэтому, где бы человек ни был, при наличии рядом даже одного постороннего он вынужден считаться с его интересами.

Если же индивид останется один в комнате и за пределами ее тоже никого не будет, поведение его будет ограничивать степень его сознательности. Индивид, находящийся на низком уровне развития, может поорать, пошуметь один, сделать надписи на стенах, сломать что-нибудь из вещей, но не станет ломать стены собственного дома, потому что даже ему понятно, что в таком случае негде будет жить и его ждет холод, дождь, ветер. Но такой индивид никогда не станет сам ремонтировать свое жилье. Это может заставить его сделать только человек, стоящий по уровню развития выше него и понимающий, что без поддержания жилища в должном порядке их ждет множество неприятностей.

Средний и высокий по развитию человек свободу в собственной квартире использует для своего развития, он старается уютно устроиться, красиво расставить мебель, заботится о регулярном ремонте жилья и ограничивает себя во всяких проявлениях, разрушающих или портящих его. Такой хозяин будет требовать не только от себя, но и от других, чтобы они соблюдали те нормы, которые позволяют ему жить комфортно и безопасно.

Когда малоразвитый индивид пытается диктовать на улице или в другом общественном месте свои права или посягает на жизнь другого человека, общество обращается к органам правопорядка, и те ограничивают его свободу. То есть люди требуют от таких индивидов подчинения нормам поведения. С помощью наказания они учат их послушанию и уважению требований высших личностей.

Люди с низким уровнем развития чаще всего усваивают правила поведения в обществе через наказания всякого рода, люди со средним уровнем — через слово и учение высших, а высокие личности сами соблюдают законы и устанавливают их для других в целях процветания всего человечества. Но самые первые законы, ограничивающие действия личности, создают Высшие и спускают людям.

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова. «СВОБОДА и неизбежность».

Предыдущая публикация «СВОБОДА и неизбежность (2)» -http://maxpark.com/community/4061/content/2133895