ХРИСТИАНСКАЯ МОРАЛЬ БЫЛА БЫ СОВЕРШЕННОЙ, ЕСЛИ БЫ.....

Если бы не было любви в Боге, то откуда бы ей взяться в миру?

Материальный мир есть извращенное отражение духовного. Как в мираже озера нет воды, так и в материальном мире нет реальности. Но поскольку мы видим мираж, то надо думать, что есть и реальное озеро. В духовном мире существует любовь к Верховной личности Бога, Шри Кришне. В материальном мире она принимает извращенные формы страстных желаний и вожделения. То что в духовном мире является высочайшим проявлением любви, в материальном – лишь слабое отражение ее. Кришна является источником любви, высшим и совершенным ее объектом.

Обсуждая эту тему в беседе с профессором Университета Огайо, господином Сузерсом, Бхактисиддханта Сарасвати Госвами заметил: ХРИСТИАНСКАЯ МОРАЛЬ БЫЛА БЫ СОВЕРШЕННОЙ, ЕСЛИ БЫ К НЕЙ ДОБАВИТЬ САМОЗАБВЕННУЮ ЛЮБОВЬ К КРИШНЕ.

Ниже приведем отрывок из беседы.

Проф. Сузерс: Одобряют ли преданные Кришны непристойные барельефы и изображения, которые иногда можно видеть на стенах некоторых индуистских храмов?

Шрила Сарасвати Тхакур: Те, кто действительно являются преданными Кришны,никогда не могут поощрять непристойность. Вся благопристойность и мораль исходят из лотосных стоп Кришны. Высшая моральность души, в ее чистом, изначальном состоянии, проявляется как любовь к Высшей Душе. Такая любовь достигает своего апогея только в преданных Кришны. Высшие принципы морали, которым учил благородный Иисус, не могут даже близко сравниться с концепцией высочайшей жертвенной любви преданных Кришны.Кришна является источником всех видов любви, высшим и совершенным ее объектом.

Проф.Сузерс: Ваше Святейшество, мне кажется, ваше мнение тенденциозно, если вы говорите, что благие нравственные заповеди Христа не могут и близко сравниться с нравственностью любви преданных Кришны.

Шрила Сарасвати Тхакур: Совсем нет. По сути дела, мы открыто заявляем, что мы — лучшие и более послушные христиане, чем люди западных стран. Наше суждение в этом вопросе не ограничивается лишь мирской «нравственностью». Нравственность духовной любви превосходит даже нематериальную нравственность, которая намного выше мирской. Христианская мораль была бы совершенна, если бы к ней добавили близкие сокровенные отношения с Богом, самозабвенную любовь к Нему. Для чистой души, которая превзошла мирскую мораль и вступила в сферу божественной любви, нравственность этого мира кажется мизерной Но по отношению к этой мирской нравственности у нее нет ни безразличия, ни привязанности. С другой стороны, мирская нравственность, как верная служанка, смиренно ожидает возможности оказать какую-нибудь помощь духовной нравственности в служении Господу Трансцендентной Любви.

Вместе с этим, мы должны понять, что в личности того, кто развивает в себе духовную любовь, никогда не бывает недостатка в нравственности. Падший человек, лишенный нравственных качеств, никогда не может называться духовной личностью. Познав самую глубину идеального учения Шри Чайтаньядева, вы увидите, что преданность является полной противоположностью распущенности и разврата. Мирские моралисты, озабоченные, прежде всего наслаждениями этого мира, или же, наоборот, отвергающие их, своим слабым разумом не способны понять, что нравственность достигает своего высшего развития в Любовных Деяниях Кришны. Эти божественные лилы почитали и прославляли величайшие души, достигшие высот самоосознания,—близкие спутники Шри Чайтаньи Махапрабху, а именно Шри Рупа Госвами и его последователи.

Проф.Сузерс: Как соотнести ваши утверждения с известными описаниями любовных развлечений Кришны?

Шрила Сарасвати Тхакур: Любовные Игры Кришны — это не какие-нибудь мирские сладострастные отношения героя и героини, как, например, Ромео и Джульетты, или даже идеальной супружеской пары. Вожделение этого мира исходит из страстного ума, но «вожделение», существующее в трансцендентной обители Кришны, имеет иную природу. Вожделение очаровывающая красота Его полностью духовного облика непрестанно вызывает любовные эмоции по отношению к Нему, которые есть чистая любовь, или желание доставлять удовольствие непорочным чувствам Кришны. Материальное вожделение исходит от врага (страсти), а настоящая любовь исходит от Кришны. Любовные Игры Кришны более чем благопристойны, но таковым никак нельзя назвать вожделение, рожденное из ума и тела человека. Любовные Деяния Кришны не следует считать чем-то непристойным, поскольку именно Кришна является единственным и не имеющим себе равных наслаждающимся. Он — Воплощение Действительной Истины и Самовластный Господь.

Подводя итог вышесказанному, приведем слова Самого Кришны.

«Расараджа – махабхава эка-тану хаийа нама – санкиртана расе джагат матаийа». Кришна сказал: «Чрезвычайно удачливым дживам Я дам возможность испытать эту према-расу (любовь к Богу) через Санкиртану, совместное воспевание святых имен Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Немногим более 500 лет назад Шри Чайтанья Махапрабху, наиболее милостивое воплощение Кришны, начал Движение Санкиртаны, провозгласив это как юга-дхарму, религию для современного века Кали. Совершая санкиртана-ягью, любой человек легко осуществит все свои замыслы и, отведав нектар бессмертия, обретет освобождение от повторного круга рождения и смерти. Умереть, чтобы жить вечно! Кришна является источником всех видов любовных отношений, высшим и совершенным объектом любви, а Чайтанья – самим ее воплощением. Воспевая святые имена, человек избавится от всех видов тревог и насладится нектаром гаура-санкиртана-расы. САНКИРТАНА-ЯГЬЯ – КИ ДЖАЙА!!!

Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас