Шило в мушке не утаишь.

Характерные черты жидобольшевизма

Характерными чертами жидобольшевизма правомерно считать следующие[3]:
преобладание евреев в высших органах власти и правоохранительных органах, несоразмерное их доле в составе населения страны;
сведение всей палитры задач глобальных общественных трансформаций к проблемам захвата и удержания государственной власти;
акцентированное и осознанное стремление к достижению общественного равенства через нивелирующий социальный геноцид;
приоритет нелегитимных, насильственных методов социального управления и контроля;
ликвидация свободы слова, информации и мнений, агрессивная социальная демагогия;
систематические и целенаправленные гонения на церковь;
ориентация на гражданскую войну в форме перманентных массовых репрессий как на атрибут существования общественных организмов;
вера в возможность волевых, «силовых» решений экономических проблем за счет массового применения принудительного труда;
деформация и минимизация индивидуальных и общественных потребностей людей как главное средство компенсации социальных ожиданий общества;
государственная автаркия и проповеди национально-государственной исключительности;
предпочтение, отдаваемое процессам перераспределения, а не производства матеральных благ в интересах класса новой еврейской номенклатуры.

Среди руководящих большевиков в 1917 году евреи составляли абсолютное большинство. Социальный характер жидобольшевизма можно оценить как синтез радикальных иудеев и деклассированных и деклассирующихся слоев, стремящихся к восстановлению и улучшения своего социального положения. Новые чиновники и активисты жидобольшевистской «партии власти» были выходцами прежде всего из наименее обеспеченных городских слоев. Являя собой феномен политизированной уголовщины, ориентированной на захват всей полноты государственной власти, жидобольшевизм зарекомендовал себя как инструментарий для осуществления экспроприации материального богатства общества в интересах космополитичной и амбициозной еврейской прослойки.