Женская мода -индикатор общественной трансформации.

Немного истории.

Ровно сто лет назад в одном из киевских журналов появилась заметка, описывающая первое появление на публике женщины в брючном костюме: "Вчера, в 9 часов вечера на Крещатике среди многочисленной гуляющей публики вдруг появилась женщина в необычном одеянии... "Шароварщица" - кричал кто-то. Послышались свистки, началась давка - всем хотелось взглянуть на бедную даму, которую прижали к стене. Толпа увеличивалась. Была вызвана полиция. Под охраной роты солдат преследуемой удалось выбраться из плена и избежать расправы".

 

Давно меня занимает эта тема: экономика и мода. Наверное, с тех пор, как я прочитал очень простую, но крайне мне понятную гипотезу о том, что изменение длины женской юбки было связано с изменением в общественном положении женщины.

Борьба за женскую эмансипацию проявилась и в движении за укорачивание юбок. Самым активным в этом деле был, понятно, мужчина, муж дочери К.Маркса Лауры, мулат и красавец  Поль Лафарг. Его речи были страстны: "Послушайте, разве есть какая-нибудь разница между длинной юбкой и чадрой? Там, на Востоке, мужчина требует, чтоб женщина закрывала лицо, хотя это безобразно и негигиенично, а мы требуем, чтобы она закрывала ноги, хотя это также негигиенично. Бедная женщина влачит за собою подол, она прикасается своей длинной юбкой к массе грязных предметов, она пылит вокруг себя, она тащит заразу в дом к своим детям, она не может сделать широкого шага, ей трудно вскочить в омнибус или сойти с извозчика, она, в сущности говоря, в цепях, она связана. И нельзя вдолбить в голову ни её глупому мужу, ни ей самой, что надо давно сбросить эту нелепую юбку и надеть более или менее благопристойные и подходящие женщине штаны. Если же штаны уж слишком пугают нашу тупую цивилизацию, то, по крайней мере, надо всемерно укоротить юбки".

Правда борьба за возможность обозрения красоты женского колена и за унисекс началась не в XIX веке, а  много раньше. И была она долгой и жестокой.

Ещё римский цезарь Юлиан в 350 г. до н. э. издал закон, запрещающий женщинам одеваться в мужскую одежду.

Женщин, одетых в мужскую одежду древние инки карали смертью.

В итальянской Модене в 1327 году на центральной площади установили мерило - камень с чертой, определяющей минимальную длину юбки. И горе той….!

Даже в конце XIX веке в просвещенной Европе эти запреты были живы: их поддерживала парижская полиция. Каждая женщина, желающая носить брюки, должна была явиться в префектуру, чтобы получить специальное разрешение. Такое разрешение в своё время получила и Жорж Санд.

В цивилизованном мире "короткие" (мы бы их сегодня назвали – миди) юбки были впервые представлены широкой публике в 1893 г. на Всемирной выставке в Чикаго.

 

Борьба шла с переменным успехом, но пошедшая работать на фабрику женщина поступила просто – она обрезала юбку, то есть сделала то, что не могли совершить ее бабки и прабабки в течение многих веков  истории этого предмета одежды.

Первый нарком просвещения Советской России А. Луначарский в статье «Культура на Западе и у нас» (ноябрь 1928г.) по этому поводу писал: «… во время войны, когда женщине пришлось быть и кондуктором, и телеграфистом, разносчикам, сестрой милосердия, служащей во всяких фармацевтических складах, ее долгополая ряса, юбка, стала ей неудобна, она в ней путалась. Поэтому юбку укоротили… женщина решительно и бесповоротно укоротила себе юбку приблизительно до колен».

Всему есть предел и сегодня, когда юбка превращается в  раритет, мода уже не связана с экономическими интересами женщины. В ее основу легли иные мотивы.

Здесь дело не в экономике.

Здесь иное.

Мне думается, что прогрессирующая откровенность повседневной массовой женской моды является реакцией на глобальное снижение полового влечения у мужчин.

Обозрение проходящих по московским улицам лиц мужеского пола может создать впечатление, что постепенно возвращаются нравы древних, когда идеал мужчины сочетал три важнейших качества, он был свиреп, вонюч и волосат.

Но приглядевшись внимательнее, понимаешь, что современная мужская молодежная мода подчеркнута асексуальна.

Пример? Посмотрите на джинсы с «мотней» в районе колен. Брюки такого «фасона» явно зрительно укорачивают ноги мужчины, т.е. формируют образ молодого человека озабоченного не привлечением женщины демонстрацией своей сексуальности, а ее отторжением. И естественная ответная реакция – женщина все более и более обнажается, в попытке сформировать (таки)  половое влечение у самца.

Происходит (а может быть, уже произошел) переворот в распределении социальных ролей между мужчинами и женщинами. Мужская пассионарность исчезает.

Мода – индикатор будущих изменений.

Возможно сегодняшние изменения в поведении людей, отражаемые в моде, идущей, как известно, всегда немного впереди, свидетельствуют о неких глубинных коренных процессах, происходящих внутри человеческого общества.

Человечеству стоит призадуматься.