КОММЕНТАРИЙ к статье МИБ-Что такое Труд?

http://kommunika.ru/?p=9027
  Конечно тут есть рациональное зерно..но и есть большое НО..
Всё это существенно для Общества, которое собирало камни, т.е. для того, которое формировало вещный мир- параметры экономических отношений, параметры труда каждого человека и самого человека в отношении труда и в отношении и к Обществу и к вещному миру-это эпоха собирания камней, т.е. эпоха накопления ресурсов, резервов..для развития..но для развития того-той эпохи-эпохи собирания камней..
 Сменилась эпоха и параметры начали меняться..то что было существенно для Общества предыдущей эпохи, для следующего этапа может быть абсолютно не важным, не существенным и бесполезным..и наоборот, то, что было неважным и не существенным-становится актуальным, нужным, востребованным Обществом..
 И объективно Общество начинает переформатироваться- но что объединяет все эпохи?- само понятие-РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА- т.е. оно само по себе уже объективно- и Белл это понимал..хотя очевидно ему не хватило времени для того, чтобы обусловить это..и это задача и наша и следующих философов..
 Именно обусловливание этого переформатирования, этой оптимизации Общества в связи с переходом , эволюционным переходом на следующий этап развития и может положить начало революционным, осознанным, осознаваемым человеком, изменениям и общественным и человеческим..в самой их сути..
 Никто не против того, да и не может быть против того, что кто-то будет мыслить смыслами, а кто-то представлениям, а кто-то вообще, кроме как мыслить представлениями выдуманных языческих божков в виде рыбки , птичек , коряг и приведений..
 Философам важно обусловить- насколько существенно то или иное мышление для развития то или иной эпохи, для развития при тех или иных объективных условиях, сформированных общественной средой..
 Т.е. пришла эпоха разбрасывать камни, при которой -Общество будет оптимизироваться, оставляя себе только те ресурсы и резервы, которые существенны для следующего собирания камней..
 И задача философов обусловить параметры всего существенного и важного, но при этом максимально абстрагируясь самим-т.е.самим мыслить в понятиях..
..нет уже никаких кулаков, бобров..и неважно кто и для кого и сколько работает-эти параметры из прошлого..из прошлых параметров мышления..из прошлого мышления в представлениях- где существенны были экономические общественные отношения-и именно из них исходило и понимание и мышление того, насколько существенны эти самые экономические отношения и для человека и для Общества..

Потому важно было представление того самого кулака, который сожрал булочку бедной сиротки..и представление сиротки, которая вкалывает на этого кулака, и ворует колоски с поля..Т.е. для Общества, точнее для его развития при создании вещного мира- всё мышление человека было обусловлено исключительно материальным накоплением, в чем человек и мыслил о богатстве, и развития как и себя самоё, так и всего Общества.
..Для следующего этапа развития Человечества, в которой потребует доминирование мышления в смыслах, в понятиях- человечество будет уже концентрироваться именно на смыслах- именно уже не вкладывание во что-то смыслы, а напротив, извлекая смыслы из окружающего мира- он и будет формировать своё мышление..И по этой причине для него существенным станут совершенно иные понятия бытия..
Т.е. будет развитие- но совершенно иных отношений, формирование иных принципов,и абсолютно с иными параметрами..
Ну к примеру- будет уже актуален вопрос- не что и сколько иметь..а какой смысл иметь то или иное??
С чем может справиться машина дура..лучше,чем один кулак, ворующий у сиротки колоски..и с чем может лучше справиться машина дура лучше той сиротки, ворующей у колхоза..или у кулака колоски..???
 Это вовсе не значит того, что по прежнему не будет тех в малиновых камзолах, готовых убить за штуку баксов..-это лишь значит то, что для развития Общества и человека при оптимизации Общества- и камзолы и те кто в них, и сиротки, и кулаки, и колхозы..и еще много что, просто не будут существенны..-а это значит то…что Общество ОБЪЕКТИВНО- не только не будет отстаивать их интересы,защищать как часть общества, но ОБЪЕКТИВНО- Общество их будет просто игнорировать..т.е. их для Общества просто не будет существовать..именно по причине не существенности и по причини того, что при оптимизации Общество собирает все ресурсы и резервы- лишь существенные для него..
Т.е. кулак может выдать на гора тонну хлеба..или съесть булочку сиротки..или это сделает колхоз..но объективно для Общества важен будет лишь сам хлеб, а не тот кто его выдал-но если у Общества будет чёткое понимания смысла в существовании кулака или сиротки..или колхоза, при чём смысла не связанного с хлебом-если этот смысл впишется встроится в новую парадигму бытия- тогда это уже не будет не кулак, ни сиротка и не колхоз-это будет именно смысл..как часть понятия..