Песах. Еще один год без Храма. Надеемся – последний.
2012-04-04 Каждый год евреи по окончании пасхального Седера говорят: «В следующем году – в Иерусалиме!». Под Иерусалимом понимается отстроенный Храм. И каждый год большинство еврейского народа не предпринимает ничего для восстановления главной святыни иудаизма. В этом году мы снова сядем за пасхальный стол. Однако хотелось бы, чтобы евреи, преломляющие мацу и пьющие четыре бокала вина, понимали – это только подготовка к полному и окончательному освобождению, к приходу Машиаха, к восстановлению Храма и Земли Израильской в ее границах, обещанных Всевышним. Без этого пасхальный седер будет всего лишь остановкой в бесконечном странствовании еврейского народа по пустыне. Нынешняя эпоха предлагает для еврейского народа уникальные возможности. Сейчас, воспользовавшись сумятицей, царящей в стане наших врагов, мы можем решительным ударом вышибить ненавистников с нашей земли и отстроить Храм. Не надо мешкать – другой такой возможности при жизни нашего поколения может и не представиться. Господь говорит нам: «Я сделал свою часть, теперь вы сделайте свою». Проведем седер. Напомним себе и всем окружающим: - В следующем году – в отстроенном Иерусалиме! И примемся за работу.
http://www.hodos-video.com/
“В этом году - рабы, в будущем году - свободные люди”. Из разъяснений Пасхальной Агады
Ари”заль пишет (в “Шаар ха-гилгулим”, а также в “Ха-Ликутим”) что евреи последних поколений - это гилгуль (возвращение душ) поколения пустыни, поколения, вышедшего из Египта. Это означает, что мы посланы в мир, чтобы исправить недоработки (грехи) того поколения, и, соответственно, сами наиболее склонны совершать те же ошибки, что и наши предки из поколения пустыни. А главным их грехом, основной причиной всех последующих бедствий, постигших еврейский народ, являлся отказ войти в Землю Израиля. И в нашем поколении, увы, евреи выискивают любые предлоги, только чтобы отвертеться от обязанности возрождать - то есть завоевывать и заселять - Землю Израиля, и от обязанности постройки Храма.
Один из таких предлогов - распространившееся сейчас представление о том, что сначала, якобы, должен придти Машиах, а уж потом какими-то чудесными путями он перенесет нас всех скопом в Землю Израиля, Храм выстроится сам собой, свалится прямо с неба в готовом виде, а враги, наоборот, исчезнут (видимо, вознесутся на небо, на место Храма).
Однако эти святочные рассказы абсолютно не соответствуют тому, что содержится в Торе, что написано в наших книгах,
Не случайно поэтому, что самая первая фраза пасхальной агады посвящена растолкованию путей выхода из галута.
Откроем пасхальную агаду. Вот предложение, с которого начинается повествование:
“Вот скудный хлеб, который ели отцы наши в земле египетской. Каждый, кто голоден, пусть придет и ест. Каждый, кто нуждается, пусть придет и участвует в пасхальной трапезе. В этом году - здесь, в будущем году - на земле Израиля. В этом году - рабы, в будущем году - свободные люди”.
Первые два предложения мы обсудили в первой части статьи. Разберем сейчас два заключительных.
Рав Исраель Ариель, основатель и руководитель “Махон ха-Микдаш”, “Института Храма”, в свой книге “Хагадат ха-Микдаш” обращает внимание на одну странность текста агады:
“В этом году - здесь, в будущем году - на земле Израиля. В этом году - рабы, в будущем году - свободные люди”.
Последовательность событий “будущего года”, изложенная здесь, вызывает удивление. Сначала говорится “в будущем году - на земле Израиля”, а лишь затем “в будущем году - свободные люди”. То есть “в будущем году” мы сначала оказываемся в земле Израиля, а лишь потом - свободными людьми. Как кажется, логичнее была обратная последовательность. Сначала мы должны освободиться от уз галута, выйти из-под власти гоев - и только тогда мы сможем, уже будучи свободными людьми, подняться в Землю Израиля. Именно так события и развивались во время Исхода из Египта! Ведь последовательность освобождения из египетского рабства описана в Вавилонском Талмуде, трактат “Рош-ха-Шана” (лист 11-а): “В рош-ха-шана наши отцы в Египте были освобождены от порабощения”. То есть целых полгода, от месяца тишрей до месяца нисан, они пробыли в Египте уже свободными людьми и только весной, в нисане, вышли в путь в Землю Израиля.
Однако, как пишет рав Ариель, последовательность событий при освобождении от последующих изгнаний, как видно из агады, будет уже иная. Сначала сыны Израиля окажутся в Земле Израиля и в Иерусалиме, все еще пребывая в зависимости от народов мира, и лишь потом - станут “бней хорин”, свободными людьми.
О том, что порядок событий при выходе из нынешнего галута будет именно таким, писали и многие последующие авторитеты.
Гаон из Вильно пишет, что: “сначала геула (освобождение) придет для Иерусалима, а потом - всему Израилю, как сказано у пророка Йешайагу (Исаия) (1:27) “Цийон искупится правосудием”, и далее “и вернувшиеся в него - праведностью ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה”
Давид бен Йосеф Абударгам (один из выдающихся комментаторов молитв, живший в 14 веке в Севилье) в своем комментарии на это место агады пишет, что сначала евреи придут в Землю Израиля, но “бней хорин”, “свободными людьми” они станут только после прихода Машиаха, когда народ Израиля уже будет жить в Эрец Исраель.
Напомним, кем является и что должен сделать Машиах (согласно “Мишне Тора” Рамбама, раздел “Законы о царях и войнах”): “В будущем придет царь - помазанник (Машиах), восстановит царствие дома Давида, как прежде, и первоначальное правление, построит Храм и соберет народ Израиля, рассеянный по свету. В его дни снова вступят в силу все законы, действовавшие в прошлом; будут приносить жертвы, соблюдать субботний и юбилейный годы в соответствии с написанным в Торе. Да не подумаешь ты, что Машиах должен творить чудеса и знамения, отменять законы природы и воскрешать мертвых, и делать подобные вещи, как утверждают глупцы. Это неверно. … Весь мир будет таким же, как прежде. Сказали мудрецы: “Мир в дни Машиаха будет отличаться от нынешнего лишь тем, что Израиль не будет порабощен царствами мира”.
Приведенные выше мнения мудрецов основаны на словах Талмуда. В Иерусалимском Талмуде (трактат “Маасер шени”, гл.5, галаха 2) говорится, что “в будущем Храм будет построен прежде восстановления царства дома Давида”. То же говорится и в Вавилонском Талмуде, в трактате “Мегилла” (17-б). Мудрецы разъясняют там, почему благословения в молитве Шмоне Эсре следуют в таком именно порядке: сначала идет благословение “Боне Иерушалаим”, о строительстве Иерусалима, а лишь потом благословение “Цемах Давид”, о восстановлении царства Давида. Причина именно в том, говорит Талмуд, что порядок геулы, избавления, будет таким: сначала будет отстроен Иерусалим и Храм, и лишь после этого придет сын Давида. Раши в этом месте, на фразу гемары “Когда будет отстроен Иерусалим - придет Давид”, комментирует: “Вернется Израиль (имеется в виду народ Израиля, евреи) в Храм, и захотят там Давида, своего царя”.
Так же и в книге Зоар сказано: “Храм - перед киббуц галует, [полным] возвращением из изгнания”.
Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну!» («За Родину!»)
Модель Иерусалима
«Паче всякого бога, то есть идолов, будет ненавидеть антихрист, якоже ему сести в церкви Божией. В какой же церкви? В разрушенном храме иудейском, а не в том, в котором мы теперь находимся. Почему cиe мы говорим? Да не подумает о нас кто-либо, что мы льстим себе. Если он придет к иудеям под именем Христа и захочет, чтобы иудеи поклонялись ему, то, чтобы больше обольстить их, особенно позаботится о храме, показывая им, что он, будучи из рода Давидова, хочет создать храм, построенный Соломоном. А придет антихрист тогда, когда в храме иудейском не останется камня на камне, по изречению Спасителя; когда или сам падет он от ветхости, или разрушен будет с тою целью, чтобы создать новый, либо по другим причинам, а потому разметаны будут все камни. Не говорю я о внешней окружности храма, но о храме внутреннем, в котором были Херувимы. Тогда придет антихрист со всеми чудесами и знамениями ложными; вооружится против всех идолов, сперва лицемерно являть будет человеколюбие, а после окажет жестокости, и особенно против святых Божиих. Ибо говорит Даниил: зрях, и рог той творяше брань со Святыми (Дан. 7, 21). И еще в другом месте: будет время скорби, скорбь якова не бысть, отнележе создася язык на земли, даже до времене онаго (Дан. 12, 1). Страшен зверь, велик дракон, непобедим людьми, готовый поглощать; много надобно будет говорить нам о нем из Божественного Писания; теперь, по краткости времени, довольно и сего».
...кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем.
Не надо мешкать – другой такой возможности при жизни нашего поколения может и не представиться.===вот когда отстроите, тогда антихрист и откроется. И сядет в вашем Храме. выдавая себя за Бога, и евреи поклонятся ему. И это будет начало Великой Скорби. "пришел к своим, и свои Его не приняли" (Ин. 1, 11)."Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, того примете". Тогда только через мученическую смерть будет спасение евреям. "И воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце"(Захарии 12:10). -узнаете в Христе Своего Мессию, и тогда спасетесь. Но уже через принятие смерти, так как антихрист будет убивать вас.
Комментарии
Не надо мешкать – другой такой возможности при жизни нашего поколения может и не представиться.===вот когда отстроите, тогда антихрист и откроется. И сядет в вашем Храме. выдавая себя за Бога, и евреи поклонятся ему. И это будет начало Великой Скорби. "пришел к своим, и свои Его не приняли" (Ин. 1, 11)."Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, того примете". Тогда только через мученическую смерть будет спасение евреям. "И воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце"(Захарии 12:10). -узнаете в Христе Своего Мессию, и тогда спасетесь. Но уже через принятие смерти, так как антихрист будет убивать вас.