Национальный вопрос: декларации о намерениях и конкретные дела

Правительство РФ утвердило план мероприятий по реализации в 2013-2015 годах Стратегии государственной национальной политики на период до 2025 года.

 Есть мнение, что к 2018 году в нашей стране будет увеличено количество граждан, осознающих свою принадлежность к «единой нации». Во всяком случае, в конце июня 2013 года об этом заявил глава Министерства регионального развития Игорь Слюняев. Такая цель его ведомству (да и в целом правительству) была поставлена в рамках политики по обеспечению межнационального согласия и гражданского единства.

Спустя месяц правительство выдало на гора план мероприятий по реализации Стратегии государственной национальной политики на период до 2025 года. Документ состоит из 82 пунктов, предусматривающих мероприятия, соответствующие приоритетным направлениям государственной национальной политики РФ.

Среди этих направлений – совершенствование государственного управления в сфере государственной национальной политики РФ; обеспечение равноправия граждан; реализация их конституционных прав в сфере государственной национальной политики РФ; укрепление единства и духовной общности многонационального народа РФ; обеспечение межнационального мира и согласия, гармонизации межнациональных (межэтнических) отношений… и прочая, прочая, прочая галиматья, больше похожая на дымовую завесу, скрывающую истинную ситуацию, касающуюся межнациональных отношений в современной России.

Живём мы в этой ситуации все постперестроечные годы и, видимо, будем жить ещё долго, ибо руководство наше, блестяще освоившее такую необходимую часть своей деятельности, как озвучивание духоподъёмных деклараций, никак не освоит другую, куда более важную, – воплощение этих самых деклараций в жизнь. Впрочем, буду очень рад, если моё предсказание не сбудется, и я первый пропою осанну тому из наших кормчих, кто, наконец-то, решится от слов перейти к делу.

Вот если бы в этой замечательной «Стратегии» вместо 82-х пунктов словесного поноса был бы всего один пункт, где чёрным по белому было бы написано: «ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩИМ НАРОДОМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЯВЛЯЕТСЯ РУССКИЙ НАРОД» – толку было бы куда больше.

И все представители т.н. нацменьшинств тут же поджали бы хвосты и смекнули бы, где их место, и как надо вести себя при старших. И притихли бы они не от того, что кто-то стал бы их притеснять или глумиться над ними (со стороны русских никогда такого не было), а от осознания того, что власть, наконец, проснулась от летаргического сна и превратилась из кукольной и тряпичной в строгую, но справедливую, ответственную и полную решимости поставить точку в затянувшемся диалоге о том, кто в доме хозяин. Из святоотеческой мудрости мы знаем, что «государство – это семейство семейств». Если мы рассмотрим в качестве семейства наше государство, то оно вполне подходит под такое определение, как «многодетное» – более 150 «детишек», то бишь, наций и народностей проживает под его крышей. И возраст этой «детворы» определяется не по количеству прожитых лет, а по их численности. Так вот русский народ, численность которого составляет от 80 до 85 процентов, и является, как вы понимаете, самым что ни на есть старшим и самым сильным братом. А со старших, естественно, – главный спрос всегда и везде, будь то в школе или в институте, в армии или на производстве, в государстве или в семье. И на русском народе, как на старшем в семье, всегда была основная ответственность за её состояние. Он сам учился и вкалывал до седьмого пота и своих младшеньких подтягивал до своего уровня. Строил для них фабрики и заводы, обучал производству, открывал школы и институты, учил русскому языку, через который они получили возможность окунуться в кладезь не только русской, но и мировой культуры. Из феодализма многие из них, минуя капитализм, оказались в справедливом по-настоящему социальном государстве, где возможность шагать ввысь по социальной лестнице зависела не от количества денег в кармане, а от наличия знаний в голове, полученных, кстати, тоже совершенно бесплатно.
Среди бывших скотоводов и кочевников появились свои писатели и композиторы, живописцы и конструкторы, академики и космонавты.

А когда нависали тучи и враги появлялись у порога дома, старший сын вставал на его защиту. Конечно, во всех этих делах и младшие братья помогали ему, как могли, но главная тяжесть падала всё же на него. Это, как в гужевом деле, запрягая тройку, самого сильного коня ставят «коренником», и именно на него, а не на пристяжных, ложится основное напряжение.

И вдруг всё перевернулось с ног на голову. Пришли новые времена, пришло новое руководство страны, для которого не оказалось ничего превыше мнения т.н. «мирового сообщества», и для которого политкорректность в вопросах межнациональных отношений стала гораздо важнее их реального состояния. В результате, «старший брат» оказался сначала в сенях, потом – в чулане. Сегодня его периодически загоняют в глубокий погреб, видимо, для того, чтобы его никто не только не видел, но даже уже и не слышал.

Зато в горницах и светлицах зашныряли «младшенькие братишки». Зашныряли бойко, бесцеремонно, с заметно нарастающей с каждым годом спесью и наглостью, хамством и высокомерием по отношению к «старшему брату», словно мстя ему за что-то. Только вот – за что? Может быть, за десятилетия покровительства и помощи в обретении государственности? А, может быть, они, как и многие недоростки, страдают комплексом неполноценности перед людьми, более высокими и крепкими?

Всё может быть. Всё может быть, но только при том условии, если верховная власть по-прежнему будет закрывать глаза на все эти безобразия, если она не решится, в конце концов, наделить русский народ статусом государствообразующего, если она не закрепит это положение в Конституции РФ, если она в Основном законе вместо фразы «мы – многонациональный народ» не решится записать: «Мы – русский народ и другие народы Российской Федерации», то ничего у нас не изменится, и от «Стратегии государственной национальной политики», подготовленной кабинетом Дмитрия Анатольевича, хоть какая-то польза будет, если её раздать особо нуждающимся на туалетную бумагу и самокрутки.

Мы уже устали от усиленного «втирания» в наши головы постулата о том, что Россия – многонациональное государство. И это – правда. Но, правда эта – неполная. Общеизвестно, что в соответствие с международным правом, к которому наша власть любит апеллировать, когда ей это выгодно, государство с численностью коренного населения от 50% и больше считается моноэтническим государством. Значит, Россия, где русский народ составляет более 80% – самое что ни на есть моноэтническое государство.

Таким образом, подводим общий итог: Россия – многонациональное государство де-факто, и в то же время, Россия – моноэтническое государство де-юре. Наши главные «рулевые», имеющие высшее юридическое образование, конечно же, знают об этом, но талдычат нам о первой половине правды, почему-то всегда забывая о второй.

Когда представители патриотических организаций поднимают эти вопросы, от власти в их адрес слышатся обвинения типа: «Вы раскачиваете лодку. Вы льёте воду на мельницу либералов и их западных покровителей. Вы хотите разрушить межнациональное согласие в стране» и т.д. и тому подобное в том же духе.

А не кажется ли власти, что те же самые обвинения можно предъявить ей самой в связи с её с трудом скрываемым равнодушием к самому многочисленному народу страны и трогательно нежным отношением, с одной стороны, к представителям Северо-Кавказского региона и, скажем, Татарстана, с другой стороны, к представителям олигархического клана?

Такая политика приводит к повсеместным вспышкам народного недовольства и волнениям. В результате, мы получаем Воронеж, где в угоду паре толстосумов бросаются под нож бесценные чернозёмы и экология региона. В итоге мы слышим набат из Кондопоги, Сагры, Пугачёва и многих-многих других городов и весей России, где хозяйничают распоясавшиеся любимчики и протеже наших властителей.

Пока власти удаётся гасить народные выступления, где кое-какими посулами, где некоторыми уступками, а где и с помощью многотысячного отряда церберов, вскормленных и отдрессированных ею специально для этих целей. Но, если чаша народного терпения переполнится, то вряд ли помогут и эти держиморды, вряд ли они смогут противостоять людям, которые рано или поздно ответят сами себе на вопрос: что им выбрать – ужас без конца, или ужасный конец? И в том, и в другом случае вина за всё это ляжет на власть, так и не пожелавшую услышать свой народ.