Newsland.com – место, где обсуждают новости.
Социальный новостной агрегатор №1 в Рунете: самое важное о событиях в России и в мире. Newsland.com - это современная дискуссионная платформа для обмена информацией и мнениями.
В режиме 24/7 Newsland.com информирует о самом важном и интересном: политика, экономика, финансы, общество, социально значимые темы. Пользователь Newsland.com не только получает полную новостную картину, но и имеет возможность донести до аудитории собственную точку зрения. Наши пользователи сами формируют информационную повестку дня – публикуют новости, пишут статьи и комментарии.
Комментарии
Изложены здесь:
http://www.universe100.narod.ru
К сожалению, вопрос №7 до сих пор не решён никем. Поэтому пробиться в печать моей силы воли не хватает.
P.S. Ответ на вопрос №8 - "Благосостояние советского народа" (шутка тех времен). Сейчас уместнее, например, "Борьба с коррупцией"
Принцип верификации никто не отменял. Кроме сторонников мифологии.
Он меня тоже, кажется куда-то отправил. Не обращайте на него внимания. У него, по-видимому, это возрастное.
http://www.youtube.com/watch?v=4MxF9J6w6yI
Комментарий удален модератором
"На всё - воля божья", и точка.
Тем-то и любезна религия всем правителям, потому что "воспитывает" послушное и нерассуждающее стадо.
Непослушное - кому? Самозваным своекорыстным "пастырям"? Но эти "пастыри" - тоже люди, и куда они ведут "стадо" - эту тайну они не разглашают. Если сами знают.
А ведут они человека именно к животному состоянию. К состоянию нерассуждающей скотины.
Человеку дан разум (точнее - человек стал человеком, обретя разум) для того, чтобы познавать этот мир и помогать богу (если бог есть) познавать мир и самого себя.
Но люди, оболваненные религиями, не могут участвовать в этом самопознании Природы.
Люди, оболваненные религиями, становятся подобны болванчикам - при человекоподобной внешности они имеют совершенно косное содержание.
И даже атеизм они не могут осознать иначе, как разновидность религии...
Человек без Бога именно - животное и превращают его в оное атеисты. Не надо превращать? Так не превращайте!
Разум дан не только человеку, есть и другие разумные животные (дельфины, шимпанзе, слоны). Человек отличается от них тем, что способен вместить Дух Божий.
"...люди, оболваненные религиями..." Ну так кончайте оболванивать людей своей догматической верой в отсутствие Бога.
Кафка отдыхает.
Насчёт "догматической веры в отсутствие бога" - не надо валить с больной головы на здоровую.
Это в религиях - догматы. Усумниться в которых - есть смертный грех.
А человек обрёл разум - взыскующий и сомневающийся.
А потому -способный искать и находить истину.
Лишь леность ума заставляет зубрить кем-то когда-то найденные "истины".
И поскольку сколько "искателей" нашлось - столько "сводов истин" и появилось.
Вы, "религиозные животные", договоритесь сначала между собой, какой бог - настоящий.
И один ли он есть.
Но вам это не под силу. Вы только догматы учите.
"Разумные шимпанзе"... )))
Кстати "религиозных животных" НЕ бывает, а любой человек есть сумма (качеств) зверя и Бога. Убейте в себе зверя и станете святым или убейте в себе Бога (чем Вы тут собственно и занимаетесь) и тут же превратитесь в потомка обезъяны. Или осмыслить эту дуальную сущность человека Вашего РАЗУМА не хватает? А шимпанзе тем временем в лабораториях учёных вытворяют такое, на что никто из кичащихся своим РАЗУМом хомо сапиенсов просто не способен.
Поясню.
Для того, чтобы обсуждать сущность материи необходимо выявить - а лучше сформировать - понятие не-материи. Точней - это, по-моему, парные понятия: материя и не-материя. Обсуждая нематериальное, мы выявляем его отличие от своего антипода, и наоборот.
То есть, по-моему, сущность материи раскрывается в обсуждении дихотомии "материальное - нематериальное".
Знаменитое ленинское определение материи давно уже не кажется исчерпывающим, и попытки доопределить или переопределить материю не будут прекращаться, наверное, никогда. А потому окончательное определение материи в какой-либо форме навряд ли возможно, и мало кто из уважающих себя мыслителей возьмёт на себя смелость сформулировать его.
Могу предложить достаточный признак материальности: то, что может обладать энергией - материально.
Но обратное утверждение, думаю, неверно.
Но "движение" - настолько широкое философское понятие, что под это понятие попадают все изменения, происходящие в природе. Согласно законам диалектики, единство и борьба противоположностей и закон взаимного перехода количественных изменений в качественные и обратно постулирует "вечность движения".
Насколько мне представляется, законы диалектики были сформулированы, в том числе, и под влиянием обсуждаемой статьи "запросы мысли".
Эта проблема получила вполне удовлетворительное разрешение в ходе развития целой метанауки, которую чаще всего называют синергетикой.
Выдвинуты концепции аутопоэйзиса и бутстрапа. По-моему - вполне логичные концепции, и они успешно объясняют феномен появления жизни.
Это очень продуктивные концепции, они объясняют не только этот феномен, но и многие другие явления.
Равно как и 7-й вопрос, о свободе воли.
Только с этим, 7-м вопросом, он останется в XIX веке.
Лапласовский детерминизм, побудивший к формулированию этого вопроса, давно стал достоянием истории.
Есть, по крайней мере, три механизма возникновения неопределённости будущего, причём не только невозможности точно предсказать будущее - но принципиальной неопределённости его.
Но это - совсем другая история.
Посмотрите хотя бы это:
http://www.proza.ru/2013/03/13/2145
Ещё Бэкон некогда говаривал: "Не превращайте недостатки своего ума в клевету на Природу".
Автопоэйзис (аутопоэзис) - это самодостраивание системы с сохранением её собственной структуры.
Субстанциональные теории (происхождение органических веществ, включая рибонуклеиновые и дезхоксирибонуклеиновые кислоты), "энергетические", информационные и даже "кибернетические" концепции не позволили дать полноценное объяснение феномену жизни во всех его проявлениях.
А вот для этого необходимо развивать системное мышление, для которого совершенно очевидно, что это "самодостраивание" предполагает "достривателя", селекционирующего возможности, т.е. приводит на ту же дорожку, по которой топает Ваш оппонент - Алексей Хохлов.
В вопросах эволюции самый главный процесс - это адаптация к условиям среды.
Если система приспособилась к условиям среды - значит она воспроизводится. Какой секрет?
То, что "достраиватель селекционирует возможности" - вообще говоря, неверно.
"Самый главный процесс - это адаптация к условиям среды" - более, чем спорное утверждение, равно как "если система приспособилась к условиям среды - значит она воспроизводится". Даже такие трюизмы могут оказываться отчасти неверными, и даже - совсем неверными.
Значит это вовсе не трюизм.
В данном случае разговор пошёл о тезаурусе, поэтому стоило бы определиться с ним для того, чтобы основываться именно на трюизмах.
Жаль, что Вы не поняли.
Весь пафос этой идиомы и состоит в её противоположности первоначальному смыслу, но ... только тогда, когда предполагается, что (опять же) идиома слова "избитая" поставлена в кавычки, обозначающие её несоответствие основному смыслу, что обычно опускается.
Поэтому всё-таки следует обращать внимание на семантику употребляемых обозначений.
Если же Вас действительно интересуют серьёзные ответы на заданные, кстати, весьма не простые, вопросы, то задавайте их прямо.
Если Вы знакомы с работами Берталанфи и его последователей, то это может существенно упростить понимание системных задач, о рассмотрении которых может пойти речь.
не аутопоэйзис, а , аутопойэзис
и не бутстрап, а бутстрэп.
По поводу аутопойэзиса я могу сказать, что в информационной сфере эти аналогии имеют место быть, правда, их основания несколько иные, нежели представляют авторы, а вот в биологической сфере - это иллюзии чистой воды. Там совсем другие закономерности.
По поводу же бустрэпа - меня статистические методы исследования не интересуют, т.к. в них не проявляется сущностных закономерностей, хотя, иногда они и бывают продуктивными.
Если интересно, могу дать ссылки на системную тематику, развивающую представления Берталанфи.
Заметим, что понятие автопоэзиса впервые было выработано именно на материале биологии, так что это отнюдь не иллюзии
Бутстрап - это также эпистемологическая концепция, и к статистическим методам имеющая довольно отдалённое отношение (если вообще имеющая таковое).
За предоставленные ссылки по системной тематике буду благодарен.
Но со времён Берталанфи утекло много воды.
Мне представляются очень интересными и значимыми работы Пригожина и Стенгерс, наших С.П.Курдюмова и Е.Н.Князевой, А.Б.Казанского и т.д.
Это, на мой взгляд, более актуально.
Я именно о сущности понятия СИСТЕМА и её природе.
Действительно, со времён Берталанфи утекло много воды. Почитай 3 поколения!
А вот даже Пригожин, со своим мощнейшим интеллектом, практически выстроивший физику неравновесных процессов в диссипативных структурах, "проскочил" мимо сути природы системности, породив гипотезу самоорганизации, которая к настоящему времени очевидно не подтвердилась. Я уже не говорю о Курдюмове и пр.
Все эти методы позволяют решать только частные задачи и никак не приближают к пониманию сущности феномена системности.
Мало ли ошибочных понятий и "теорий" вырабатывалось за всю историю науки...
Возьмите, хотя бы, историю с Флогистоном, из которой родилась термодинамика...
Однако островок непонимания системных закономерностей таит в себе эпоху овладения научными закономерностями практически всем населением. Посмотрите:
http://www.proza.ru/2012/03/03/1853 - «Феномен системности»
http://www.proza.ru/2012/02/28/893 - «О формировании тезауруса»
...
http://www.proza.ru/2012/03/02/1730 - «Явление системности»
http://www.proza.ru/2012/03/06/60 - «Естественные системы»
http://www.proza.ru/2012/07/20/1094 - «Основные типы естественных систем».
Без нормального освоения этого материала дальнейший разговор просто бессмыслен, т.к. системные представления несколько смещают семантическую основу обозначений, и разговор принимает характер разговора "на разных языках".
Тем более - в такой новой области, где новые понятия только формируются.
Извините, читать всё это у меня нет времени.
Что поделаешь, бывает...
Отвечать не буду.