От Пугачева к Краснову

Подлинная национальная революция в России возможна лишь тогда, когда среди ее знамен будут развеваться
портреты Корнилова, Краснова, Воскобойника и других героев последнего активного этапа антибольшевисткой
борьбы. События в Пугачеве, так воодушевившие многих наивных националистов и либералов, лишь подтверждают
эту очевидную истину.


Почему так? Вернемся к ключевом парадоксу, который мы выше упоминали, и который во всю свою силу встал перед
населением России 72 года назад. Что такое, собственно, Россия
- это территория и проживающие на ней люди, вне
зависимости от состояния их текущей ментальности,
или
- это традиционное русское мировоззрение, предания предков,
красивые монастыри, в которых трудятся усердные монахи, шумные ярмарки, на которые съезжаются русские купцы со
всей округи, берестяные грамоты, былины об Илье Муромце и Садко, "Повесть временных лет", звон колоколов, косоворотки
с коловратами, великая русская национальная литература, так близкие каждому настоящему русскому идеи милосердия,
верности, чести и справедливости, и прочая, и прочая.

Многие вполне себе антибольшевицки настроенные граждане еще в 1918-м году выбрали первое, а 23 года спустя вновь
повторили свой выбор. Патриотизм для них стал заключаться в том, что, по слову русского мыслителя Константина Леонтьева,
"любую Россию любить" и "любой России служить". Самому Леонтьеву, как и тысячам русских патриотов впоследствии, такой
выбор оказался чужд. Они не понимали, как можно служить России, помогая международному отребью с сильным еврейским
компонентом сжигать русский народ на алтаре мировой революции, да и как, оставаясь вообще Человеком, можно помогать пусть
даже вроде и своему по внешности народу уничтожать веру и национальные предания других братских христианских белых
народов, истреблять их лучшую часть, распространяя по всюду кровавый туман насилия и варварства.

Впрочем, вопрос был настолько труден, а ответ настолько неясен, что Сталину пришлось ради победы пойти на компромисс,
обернувшийся для нашего народа еще более страшной бедой. Грузинский бандит как бы восстановил в правах русскую историю,
инкорпорировав в нее период правления большевиков, как закономерный и едва ли ни неизбежный этап развития народа. Таким
образом Сталин и Ленин стали просто очередными точками на длинной прямой отечественной истории, тянущейся от Рюрика
через Александра Невского, Иоанна Грозного и Петра Первого. И это окончательно склонило симпатии масс в сторону "территории".


Далее Сталин созвал нескольких лояльных советской власти проходимцев в рясах и поручил им воссоздать "монастыри" и
"колокольный звон". Правда, звонить он должен был уже во славу советской власти и "великого вождя". Кучку жестоких маньяков
кощунственно объявили "властью от Бога", исказив традиционное православное толкование известной части Послания апостола
Павла Коринфянам. Всякий, кто боролся с красной безбожной и человеконенавистнической русофобской властью, объявлялся врагом
и этой красной церкви. Православных людей призывали служить большевикам не на страх, а на совесть, помогая пытать, убивать,
насиловать, издеваться над русскими, в том числе над такими же православными людьми, помогая искоренять веру, национальные
традиции и свободу по всей Восточной Европе.

Здравомыслящие люди по обе стороны границы говорили, что история русского государства прервалась в 1917-м году, а красная
церковь большевиков - это лжецерковь Сатаны. В сущности, так оно и было, однако в некором метафизическом смысле Россия про-
должала существовать. За границу эмигрировала побежденная, но не сломленная Русская Армия Врангеля. Несмотря на незавидное
финансовое положение ее чины сохранили порядок и иерархию. Они же открывали за границей кадетские корпуса и военные учебные
заведения, призванные готовить новые кадры. Душевные запросы этих людей удовлетворялись лучшими русскими писателями, философами,
певцами и другими представителями некогда великой русской культуры, духовные запросы находили удовлетворение в лоне созданной
эмигрировавшими с белыми армиями архиереями Зарубежной русской церкви, враждебной красной парасинагоге и единой с катакомбниками,
оставшимися на Родине, но отказывающимися служить Зверю и потому активно истребляемыми, в том числе при активном соучастии
красных ренегатов в рясах.

Путин, к слову, чуя, с какой стороны его может подстерегать опасность, с помощью спецслужб уже в 2000-х поспешно присоединил часть
Зарубежной Церкви к Красной. Тех же, кто отказался, оставаясь верными заветам отцов-основателей РПЦЗ и последнему ее законному
первоиерарху митрополиту Виталию, искусными интригами постарались разбить, рассорить и дискредитировать в глазах доверчивой
российской публики.

В разразившейся же в середине века войне на сторону метафизической и единственной реально существовавшей России стали лишь пару
миллионов человек. Остальные служили "территории". Герои второй национально-освободительной русско-советской войны, стремив-
шиеся лишь вновь сомкнуть разорванные в 17-м году цепи непрерывной отечественной истории, были заклеймены кличками предателей
и палачей, их лидеры казнены.

Сегодня не только суды РФ подтверждают советские приговоры, в сердцах большинства людей эти люди также запечатлены в качестве
предателей и палачей. И пока так будет, Россия не сможет освободиться. Потому что любой самый кровожадный и русофобский режим,
грамотно апеллируя к выдуманной или реальной внешней угрозе, сможет взывать к патриотическим чувствам публики к своей "территории"
и своевременно консолидировать ее вокруг себя. Сталинский трюк можно будет повторять вновь и вновь бесконечно, покуда пресловутый
парадокс наконец не будет разрешен русским народом в правильном ключе. И в качестве кивал каждый раз моментально, словно из табакерки,
будут выскакивать красные попики с погонами под рясами.

Именно миф о 9 мая делает наш народ таким управляемым, общественное мнение столь легко манипулируемым. Этот миф враждебен как
вменяемым либералам, так и любым настоящим националистам. Собственно, он противостоит утверждению всяких реально национальных
идей, за которые во время Второй Мировой боролись получившие превосходное рафинированное образование офицеры-эмигранты из Русского
корпуса, лихие вольные казаки из дивизии Гельмута фон Паннвица, мечтающие вернуться на родную землю и мирно заниматься сельским
хозяйством, поверившие Каминскому и Власову простоватые рабочие и крестьяне, священники свободной части Русской церкви, патриотично
настроенные писатели и публицисты, и даже законный наследник престола великий князь Владимир Кириллович.

За что боролись все эти герои антибольшевистского сопротивления времен Второй Мировой? За восстановление исторической преемственности
с настоящей Россией, в которой было реальное работающее местное самоуправление, в которой отсутствовали созданные большевиками
национальные республики, не было проблем и с миграцией, в которой русские как-то умудрялись торговать на рынках без помощи азербайджанцев
и армян и вообще как-то повсюду чувствовали себя хозяевами, даже в пресловутом Грозном, где национальный капитал циркулировал в карманах
реальных русских людей, зачастую больших патриотов и энтузиастов, где административный ресурс не препятствовал развитию предпринима-
тельства, а свое дело вполне реально было развивать без опоры на бандитскую или полицейскую крышу и без родственных или иных связей в
высоких кабинетах, где активно развивалась инфраструктура и передовая для своего времени промышленность, где практически отсутствовала
цензура, ограничиваясь узким кругом тем, связанных со стратегической безопасностью. Собственно, не по этим ли всем благам плачут сегодня
либералы? Многие из них при этом стыдливо забывают, что все это было у их предков еще каких-то 100 лет назад, в том самом государстве,
уничтожению которого предшественники этих самых либералов так активно способствовали.


Но пока даже наиболее вменяемые националисты в своих речах стыдливо молчат о Краснове и Каминском, боясь внутреннего раскола или не
желая кого-то обидеть, а либералы и вовсе перепевают большевицкие мифы, Россия обречена. Лишь когда единый лагерь политических активистов
с шевронами РОНА, РОА, Русского корпуса или казачьих частей пойдет по площадям российских городов и возглавит протест, дав наконец доведенному
до точки, но дезорганизованному народу, положительную программу, у России появится шанс. Хочется добавить, что в этом мире нет ничего
невозможного, ведь С нами Бог!

(полностью - по ссылке)