Л.Н. Толстой о людях и зверях. Вы звери, господа?

 Из всего полезного и стоящего, что  можно было бы обсудить, не сожалея о попусту потраченном времени, мне показалась рассылка статьи неизвестного автора, которую я приведу ниже, приложив к ней  свои комментарии.

«Господа, вы звери, господа», – говорила героиня фильма «Раба любви». Но никто себя зверем не считает, хотя люди не так далеко ушли от первобытного состояния. Конечно, не в материальной жизни, а в духовной.

 Здесь добавлю, что «первобытное состояние» – это полное отсутствие сознания Кришны. Когда душа покидает тело, оно становится безжизненным куском мяса. Аналогичным образом, когда люди утрачивают сознание Кришны, их общество становится подобно трупу.

ЖИВОЙ ТРУП – материальное тело мертво всегда, только духовная искорка в теле, манипулируя им, создает видимость жизни.

 У многих главные интересы – поесть, поспать, поиметь. Это желания здорового животного, которое живёт своими чувствами и потребностями. Лев Николаевич Толстой тоже размышлял о душевном состоянии общества, его позиция интересна и отвечает на вопрос – кто зверь?

 Здесь интересы общества и Толстого, как представителя альтернативы существующей церковно православно христианской идеологии, сильно расходятся. В свое время это послужило причиной тому, что Толстого отлучили от церкви и предали анафеме. Это положение остается в силе и посей день.

 Сейчас многие психологи пропагандируют и предлагают жить больше чувствами, чем разумом. Часто разделяют мужчин и женщин по способу восприятия мира. Мужчины больше изучают и воспринимают мир разумом, женщины – через чувства.

 Как сказал один мой знакомый пр. борьбы происходит не между архетипами а видами жизни, видовая борьбы. С виду они похожи на людей (они ходят в джинсах, ездят на джипах, у них бороды), но по уровню сознания они – неандертальцы.

 Чувства, безусловно, важны. Они делают жизнь ярче, отношения – теплее, общение – ближе. Но если человек начинает жить только своими чувствами, отключая разум, то он становится зверем.

<ins>  • «Люди, живущие только своими чувствами – это звери». Л.Н. Толстой.</ins>

 В «Бхагавад-гите» сказано, что чувства выше, чем мертвая материя, выше чувств ум, выше ума – разум, а душа (наше истинное «я») выше даже разума (3.42).

  Волк чувствует голод и готов загрызть любое существо. Это закон выживания в диком лесу.

Материальный мир – это мир эксплуатации, здесь одно живое существо служит пищей для другого. Чтобы просто выжить, мы должны кого-то съесть. Такова реальная природа материального существования. Дживо дживасья дживанам – одно существо служит пищей для другого (Ш.Б.1.13.47).Те, кто это осознают, становятся приверженцами философии пустоты (буддизма) имперсонализма (майавади). Они проповедуют полное отречение от мира. Но, если принять во внимание тот факт, что здесь нам ничего не принадлежит (все является собственностью Бога), то и отрекаться не от чего, равно как и привязываться не к чему…. За пределами мира эксплуатации и отречения находится мир преданности и любви к Богу, или то, что мы называем сознанием Кришны.

 Женщина чувствует, что что-то не так, то ли облака на небе не той формы, то ли просто печаль накатила, и начинает истерить, «выносить мозг» окружающим. А что? Она женщина, у неё чувства. Жизнь окружающих превращается в дикий лес.

 Женское начало – это само воплощение материальной энергии. Женщина должна всегда быть под опекой мужчины (в детстве под присмотром отца, в молодости - мужа, а в старости - сына). По сути дела, душа (джива или атма) имеет женское начало по отношению к Богу, который является единственным мужчиной. Из этого следует, что прелюбодеяние означает, любить кого-то, кроме Кришны, Верховной личности Бога.

Мужчины не отстают. Лес так лес. Уже становится нормой изнеженный, чувственный, мужчинка-истеричка. Телевизор в помощь – для изучения примеров «сладеньких» мужчинок. Женщины таких любят. Говорят, с ними можно хорошо по душам поговорить, они понимают, слушают, могут всплакнуть за компанию. Просто идиллия.

<ins>Но это внешне. Лес остаётся диким. Где нет разума, там рождаются чудовища. </ins> 

 Но большие чудовища те, что духовно не развиты и обладают не дюжинным интеллектом. Например, чтобы создать газовую камеру и атомную бомбу, нужен немалый интеллект, но в действительности люди,  которые не обладают сознанием Кришны и используют его не для Кришны, становятся причиной страданий других, чей интеллект менее развит.

Такова особенность, наука в руках людей духовно не развитых, отождествляющих себя с материальным телом, становится еще более опасной, чем полное  отсутствие интеллекта. Ученые обольщают глупых людей научными открытиями и отвлекают их ум от истинной проблемы, полного отсутствия сознания Бога. Атеистическая наука соперничает с Богом.  Вместо того, чтобы признать авторитет Верховной личности Шри Кришны, ученые часто противопоставляют себя Его верховной воле.

 Это как умиление от двух ласковых собачек, которые забавно толкаются и резвятся, но если бросить между ними кусок мяса, идиллия моментально закончится. Собаки будут драться за мясо и рвать его на куски, обнажая клыки, пытаясь ухватить больше.

 К этому добавим, что когда появляется сука, то половой инстинкт побуждает собаку, оставить даже этот кусок мяса, ради совокупления, соперничая с другими кобелями за ее обладанием. Половой инстинкт (либидо) доминирует над всем, являясь осью всей материальной деятельности, в том числе и научного прогресса. Половое желание более всего привязывает человека к материальному телу, месту, где родился, считая это своей родиной, достойным объектом поклонения…. – считая все, что имеет отношение к телу своей собственностью.

   • Где чувства сильнее разума, там первобытное зверство и дикость.

 Можно с этим согласиться. В «Бхагавад-гите» сказано, что даже одно из чувств, не занятое служением Кришне, может увлечь разум даже разумного человека, подобно тому, как сильный ветер может унести лодку в море, если она не привязана (2.67).

 Необходимо вовлекать чувства и разум в служение Кришне, Хришикеше, Господину чувств. Живое существо есть неотъемлемая частица Кришны, следовательно, и наши чувства есть продолжение чувств Господа.

 Именно душа обладает чувствами умом, разумом и сознанием. Сознание – это признак души. Везде, где есть проблески сознания, там есть душа ( в растениях, рептилиях, микробах, животных, в телах полубогов и человеческих существ.)

Оскорбление чувств, хотите – верующих, хотите – просто верящих в свою исключительность идиотов, приводит к зверскому побиванию камнями, отсечению головы, рук, ног и прочим дикостям леса. Это происходит не где-то далеко в прошлом, это происходит сейчас. Лев Николаевич про таких «людей» говорит: «Самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами».

 Находясь в обусловленном состоянии, необходимо смотреть на мир глазами ведических шастр и тех, кто не находится под влиянием гун материальной природы, кто свободен от ложного эго, которое заставляет нас отождествлять себя (души) свое истинное «я» с материальным телом, умом и чувствами.

Всё логично: если жить только своими чувствами, то разум просто спит, критичность снижена. На этом фоне в голову вставляются любые мысли, через рекламу, агитацию, пропаганду.

<ins>Многие женщины чувствуют острую потребность купить именно эту шубку. Почему? В телевизоре такая была у героини сериала, все 500 серий. Барышня напрягает мужа, любовника, они собирают деньги, и она счастлива, до возникновения следующего чувства.</ins>

 Средства массовой информации должны использоваться только для прославления Господа, Его имен, качеств и описанию Его удивительных деяний.

 С человеком чувствующим спорить бесполезно, логика не работает, она признак разума, которого у зверя нет. Когда собака собирается вас укусить, её надо отгонять палкой, беседы бесполезны. Просто надо понимать чувства зверя, не одобрять, не присоединяться, а понимать, чтобы выжить в этом диком лесу.

<ins>А самое главное, не надо создавать «лес» из ближайшего окружения. Самому чаще включать разум, чтобы рядом были такие же разумные люди. Тогда не придётся, глядя на действия некоторых особей, задавать риторический вопрос: вы звери, господа?</ins>

 Вопрос останется риторическим, если не направить наши мысли к самопознанию нашего истинного «я» (души), если игнорировать Бога и истинную цель жизни, которая заключается в достижении освобождения от круга рождения и смерти, путем развития преданности и любви к Богу (бхакти). Для этой цели современным людям ведические писания рекомендуют воспевание святого имени Господа: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Но, даже задавая вопросы относительно Абсолютной истины,  мы можем не знать или игнорировать метод духовной реализации. Не прилагая усилий, чтобы стать людьми, сознающими Кришну, который дал нам ведические писания, вся наша деятельность – пустая трата времени, и весь прогресс науки, философской и религиозной мысли – подобен украшению мертвого тела.