Афоризмы от Ларисы
Смысл жизни человека в том, чтобы приносить пользу себе, близким, человечеству.
Сам не плошай и на Бога надейся.
Атеист только тем отличается от животного, что имеет мыслительные способности. А верующий тем отличается от атеиста, что умеет эти способности систематизировать и вывести на уровень Высших знаний и умений, развить в себе сверх способности и возможности, то бишь стать творцом Вселенной.
Атеист не видит того, что у него под носом, а верующий с высот духа умеет заглядывать за горизонт.
Количество знаний не является критерием мудрости, а она определяется глубиной мысли.
Мудрость – умение предвидеть ход событий. Премудрость – умение их моделировать.
Дух – водитель, тело – авто, душа – топливо. Если первый пьян, авария неизбежна; если второе болезненно, езда плачевна; если третья несовершенна, проблем не избежать.
Воспитание происходит через совершенствование души, преображение тела, но посредством духа.
Пустоты не бывает. Всякий человек – носитель того или иного духа: чистого или нет. Святость с грязными мыслями несовместима – и ложка дегтя губит бочку меда.
Сущность человека видно по взгляду: если он мертвый, значит, при смерти и душа. И только в редких случаях ее можно реанимировать.
Осознание вины – первый шаг к исправлению ошибки.
Хронические ошибки, как хронические болезни, трудно искоренимы.
Познание мира на практике идет через познание себя: от частного к общему, а в теории от общего к частному.
Вибрации слова настолько мощны, что способны сотрясти и горы, особенно когда они не хотят идти к Магомеду.
Если на вопрос ответа нету, значит, вы зашли в тупик.
Хороший пример лучше веских доводов.
Если вас не слушаются, значит, вас не слышат. Надо убрать глухую стену непонимания.
Неприятное – плод вредного. Приятное – плод полезного.
Качество идеи видно по результату. Там, где результат плох, был подсказчиком не Бог.
Все внешние возбудители – вредители.
Душа поет, рай вечный чуя. Но ад увидеть не хочу я.
В тропах жизни, как в болоте, надо искать брод и прежде чем сделать шаг, надо проверить топкость троп при помощи посоха, который уже не нужен по суху – в тех состояниях духа, когда достигнута мудрость.
Лучше быть учеником и учиться на чужих ошибках, чем быть учителем, совершая свои.
Не зная троп, трудно найти в болоте брод.
Человек не создает семью только по двум причинам: он не хочет выполнять супружеские отношения или не может. Первое чаще относится к женщинам, второе к мужчинам.
Дети восхищают нас всегда, когда превосходят нас в достоинствах. И огорчают, когда превосходят в недостатках. Это и есть оценка нашего учительства.
Семья – это маленькое государство. Если человек не смог в семье создать нормальные отношения, не сможет и в стране.
Многие мужчины не представляют, что такое любимая женщина, а женщины – что такое нелюбимый мужчина. И в этом, вероятно, разница между женской и мужской психо-логикой.
Волка ноги кормят, а человека - голова.
Деньги не пахнут, они не цветочки.
Деньгами сыт не будешь, они, конечно, не пахнут, но и не благоухают.
Рейс самодвиженца "Москва - Ижевск".
"Прокуроров не сажают". "Деревья умирают стоя!"
Зачем мне за тех переживать, кого бес начинает жевать? Он ест только свиней - "Бог не сдаст, свинья не съест".
Роковые ошибки ведут к раковым болезням души.
Не надо на меня катить бочку - сизифов труд.
Поздно, батенька, пить грудное молоко. Оно уже телу не поможет.
Комментарии
1. Трактор мчался по полю, слегка попахивая…
2. Летом мы с пацанами ходили в поход с ночевкой, и с собой взяли только необходимое: картошку, палатку и Марию Ивановну.
3. Умер М.Ю.Лермонтов на Кавказе, но любил он его не поэтому!
4. Плюшкин навалил у себя в углу целую кучу и каждый день туда подкладывал.
5. Ленский вышел на дуэль в панталонах. Они разошлись и раздался выстрел.
6. Дантес не стоил выеденного яйца Пушкина.
7. Во двор въехали две лошади. Это были сыновья Тараса Бульбы.
8. Онегину нравился Байрон, поэтому он и повесил его над кроватью.
9. Герасим поставил на пол блюдечко, и стал тыкать в него мордочкой.
10. У Онегина было тяжело внутри, и он пришел к Татьяне облегчиться.
11. Лермонтов родился у бабушки в деревне, когда его родители жили в Петербурге.
12. Чацкий вышел через задний проход и подпёрнул дверь палкой.
13. Герасим налил Муме щей.
14. Бедная Лиза рвала цветы и этим кормила свою мать.
"хвалящийся хвались Господом"
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание."
— К. Маркс. „К критике политической экономии“. Предисловие
А теории на практике всегда терпят фиаско от "человеческого фактора"...
http://maxpark.com/community/88/content/2085466
1. На бога надейся, а сам не плошай!
2. бог то он бог, да и сам будь неплох.
3. под лежачий камень вода не течет ну и т.п...
У русского народа бог и боги никогда не были хозяевами своих рабов. Они всегда были помощниками и советчиками во всех людских делах и Вера славянская напрочь отрицала раболепие перед богами и само рабство. Христианского бога нам подарили евреи, когда силой не могли взять Русь (хазарский каганат), так же как и ближнему востоку они подарили мусульманство. Но вот христианство в чистом виде у нас не прижилось и должно было приспособиться под русские обычаи и праздники, с тем, чтобы мы забывали свою историю, своих предков, пращуров и роль Руси и Тартарии в мировой истории. Этот подарок нам обощелся в более чем 8000000 человеческих жертв при внедрении христианства на руси и при этом мы САМИ себя уничтожали. И как только она внедрилась - вот оно-крепостное право и пошло и поехало по еврейскому замыслу. У них в Торе начисто отсутствует понятие совести и свою обетеванную землю согласно их же Торе они завоевывали с помощью геноцида местного населения, а теперь то же самое делают и у нас
Тут не согласен, животные тоже имеют мыслительные способности.
М. является функцией мозга и в этом смысле представляет собой естественный процесс. Однако каждый отдельный человек становится субъектом М., лишь овладевая языком, понятиями, логикой, которые суть продукты развития общественной практики. Даже задачи, которые он ставит перед своим М., порождаются общественными условиями его жизни. Т. о., М. человека имеет общественно-историческую природу"
Конкретно-научное изучение М., развернувшееся в 19 в., находилось под влиянием представлений формальной логики и учения об ассоциациях. Психологический анализ М. сводился главным образом к выделению отдельных мыслительных процессов: сравнения, абстрагирования признаков, классификации. В духе формальной "школьной" логики освещался вопрос о природе понятий, которые изображались как продукт наслаивания друг на друга чувственных образов и представлений, выделения в них общих признаков и устранения несовпадающих. Соответственно процессы М. представлялись в виде сложных сочетаний представлений и понятий.
http://slovari.yandex.ru/мышление/БСЭ/Мышление/
"Мышление — процесс моделирования систематических отношений окружающего мира на основе безусловных положений[1]. Однако в психологии существует множество других определений.
Например — высший этап обработки информации человеком, процесс установления связей между объектами или явлениями окружающего мира; или — процесс отражения существенных свойств объектов, а также связей между ними, что приводит к появлению представлений об объективной реальности. Споры по поводу определения продолжаются по сей день.
В патопсихологии и нейропсихологии мышление относят к одной из высших психических функций. Оно рассматривается как деятельность, имеющая мотив, цель, систему действий и операций, результат и контроль".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%FB%F8%EB%E5%ED%E8%E5_(%EF%F1%E8%F5%EE%EB%EE%E3%E8%FF)
"Сознание — необходимая предпосылка для мышления, поскольку только благодаря ему мы вообще отличаем себя от окружающего нас мира, говорим о себе как отъединенном от всего остального субъекте воли, «Я» мышления и чувства. Но само сознание есть не только мышление. Сознание включает в себя мышление как необходимую часть".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5_(%F4%E8%EB%EE%F1%EE%F4%E8%FF)