Декларация о персональной ответственности. (Наброски)
Приветствую пользователей.
Предыстория.
Я давно пришёл к выводу о том, что декларация прав и свобод человека себя изжила и компрометировала. Когда Вы изучаете документ с этим названием, то у Вас может возникнуть вольное предположение о том, что он создан для того, чтобы дать Вам как человеку какие-то возможности в этом мире. На самом же деле "свобода" и "право" - это такие виртуальные понятия, которые являются хитрой сублимацией реальных возможностей.
Другими словами, Вы можете иметь формально целый вагон прав и свобод, которые Вам персонально подарены от рождения и обещены всякими декларациями, конституциями и законами. Но при этом не почувствовать ото всех этих десятков прав и свобод абсолютно никакой практической пользы. В силу различных обстоятельств.
Например, в силу того, что у другого человека прав ещё больше.
Или в силу того, что у другого человека больше денег на юристов, и других реальных способов свои права реализовать.
Или в силу того, что разрушенная правами и свободами цивиллизация физически не имеет ресурсов для удовлетворения Ваших интересов. Все участники экономической, социальной, политической жизни стремятся только реализовать права, снять "сливки" с ситуации. А разгребать проблемы и брать на себя ответственность за что-либо никто не хочет, в результате чего страна превращается в горы проблем, которые предстоит как-то разрешать следующим поколениям. А тот самый совершенно бесполезный вагон прав и свобод вызывает лишь раздражение как издевательство.
Или в силу того, что права и свободы при ближайшем рассмотрении оказываются сами по себе не такими уж ценными и полезными на практике.
Не пора ли уже начинать обратный путь и распутывать узлы, порождённые системой прав и свобод? По-моему, для моего поколения это уже вполне актуальная задача, даже жизненно необходимая. Понятно, что ущерб настолько велик, что наше поколение уже ничего по большому счёту не получит. Но если мы будем долго и упорно работать над тем, что наворотили "романтики прав и свобод", либеральные фанатики, то возможно, ещё через одно-два поколения начнёт появляться свет в конце тоннеля, и наши дети и внуки получат нормальные условия для жизни и адекватную нормативную систему, от которой реально есть практическая польза.
Тем поредственным конформистам по всему миру, которые в предыдущих поколениях тупо переписывали эти самые либеральные ценности в конституциях, декларациях - ещё предстоит объяснить, почему они даже не задумывались, как эти нормы будут на практике работать как механизм и как они будут давать продуктивный результат. Но сейчас речь не об этом, а о том, возможна ли альтернатива?
Альтернатива декларации прав и свобод, разумеется, возможна. Хоть она ещё и не составлена в деталях, но основные её положения назвать можно.
Постулат 1. Права человека привязываются к его персональной ответственности.
В самом деле, почему надо кому попало давать какие-то права? Пусть человек сначала берёт на себя обязательства, и только потом получает право требовать чего-то от других. Когда в мире вся ответственность будет строго распределена персонально на конкретных людей, только после этого всякие проблемы, кризисы и рецессии начнут преодолеваться. Не раньше.
Постулат 2. Люди не равны в силу неравенства их моральных норм.
Здесь достаточно просто. У одних людей мораль более высокая, у других более низкая. В одних и тех же ситуациях разные люди делают разный выбор и принимают разные решения. Этим обусловлено их естественное неравенство. Попытки сделать людей с моралью разного уровня социально равными - абсурдны, ошибочны и в конечном счёте бесполезны.
Постулат 3. Не признающий свою ответственность, лишается права.
Другими словами, нельзя защищать право убийц на жизнь или право воров на неприкосновенность собственности. И так далее.
Постулат 4. Анонимные решения не имеют силы.
Из этого следует, что ни один официальный документ не может быть анонимным. Следовательно, бюллетени на выборах и референдумах не имеют и не имели никогда юридической силы.
Постулат 5. Каждое решение налагает персональную ответственность на конкретного человека.
Из этого следует, что ни одно официальное решение не может приниматься
а) Голосованием.
б) Жребием.
в) Анонимным решением или распоряжением.
Каждому официальному решению должна соответствовать персональная ответственность одного конкретного человека.
Постулат 6. Суд является инструментом достижения формального компромисса сторон.
Это означает, что суд обязан рассмотреть все формальные доводы сторон и принять решение таким образом, чтобы этот спор не мог быть возобновлён в будущем.
При таком подходе к работе судебной системы, принцип наказания основан на добровольном и сознательном признании преступником своего наказания. Другими словами преступник становится перед выбором - либо принять наказание, либо на всю жизнь лишиться того права, которое он нарушил у другого человека. Принять наказание - означает сохранить свою ответственность. А отказ от ответственности - означает отказ от собственного права (исходя из п.3).
Получается достаточно гибкий и универсальный механизм, который позволяет эффективно регулировать отношения людей с самым разным моральным уровнем. И стимулирует людей брать на себя реальную ответственность, так как это единственная возможность получить права.
Далее...
Постулат 7. Глобализация неизбежна и необходима. Государства являются инструментом обеспечения суверенитета народов.
Не стоит противопоставлять глобализацию и национальную индивидуальность, так как своё достойное место в глобальной системе найдут только те народы, кто имеет свою индивидуальность. Те же, кто только "учится жить", забывая свою историю, традиции и интересы, будут только плестись в свите "мировой обслуги" на грани полунищего существования.
С другой стороны, из этого следует, что государство, сохраняя индивидуальность и интересы своего народа, должно активно участвовать в создании глобальной системы отношений.
Постулат 8. Свободы мысли нет.
Я не признаю Ваше право на свободу мысли, и исходя из постулата 3, Вы можете попробовать ограничить мою свободу мысли. Если получится.
Постулат 9. Свободы слова и массовой информации нет.
Другими словами, существуют необходимые требования цензуры, информационной этики, которые принципиально не выполняются в условиях так называемой свободы слова.
Постулат 10. Общество разделено на касты.
Это прямое следствие из неравенства людей в силу неравенства их моральных норм, а так же возможности признавать или не признавать различный объём своих прав и обязанностей.
Касты, имеющие больший объём обязательств (более высокую мораль), должны иметь бОльший объём прав. И наоборот. Те, кто не хотят на себя брать вообще ничего, будут оставаться максимально бесправными.
А теперь вопрос.
У какой системы норм больше шансов на будущее?
У декларации прав и свобод? Или у декларации о персональной ответственности? Какая из них более современна и адекватна реалиям?
Комментарии
Я думаю, что большинство людей не знают точно что такое "декларация". Но те касты, от которых хоть что-то реально зависит - знают. И если альтернативная декларация окажется более современной и актуальной, чем декларация о правах человека, то почему бы не создавать на ней базу?
Статья интересная. Показывает, что на самом деле невозможно определить госзаконами права и обязанности человека. Потому что каждый человек будет понимать их по своемую И конфликт неизбежен. Особенно если это такое общество потребления и рабского сознания как у нас сейчас в России.
Поэтому выходом из этого тупика может быть только принятие человеческой разумной идеоологии, которая позволила бы жить людям по совести. Ведь на самом деле каждый человек чувствует свои обязанности и права, если у него не закрыта Душа и совесть. И не надо столько законов=запретов=разрешений. Если у людей нет совести, то , как видим, они не будут их выполнять.
Предлагаемый мной референдум по идеологии "Возрождение русской духовности" мало кем понимается и мало кем поддерживается. http://www.proza.ru/2010/04/06/419 .
А постулат 5, как раз подтверждает, что настоящие и честные и демократические выборы могут быть только при открытом честном голосовании и подсчёте http://www.proza.ru/2012/03/03/120 . Причем в выборах могут участвовать только люди, которые могут вести общественную полезную работу (копное право). Болтунов не надо допускать к решен. гос и оществ. задач.
"... невозможно определить госзаконами права и обязанности человека." Только Законом нельзя. В Обществе 2 системы Правил поведения - Мораль и Закон. Моораль возникала миллионы лет в социальной Среде близко знакомых Людей, с чудовищным Трудом выросшей из стаи наших предков. Закон начал складываться, когда Мораль помогла Человеку не только выжить, но и развиться сначала качественно, а потом - количественно. Людей - уже - стало больше, чем Человек мог их вместить в своей активной Памяти. И Мораль перестала срправляться. Начал возникать иная система Правил - Закон - с одинаковым подходом к каждому Человеку. Совесть -нравственная самооценка задумок и поступков на основе Морали, как система Правил в Среде близко знакомых Людей - в Общине -
Про молодёжь уже и речи нет , её не на чём воспитывать - идеологии человеческой нет, поэтому она растёт как трава.
Когда возникла мораль неизвестно. Русское слово нравы, норов, обычай.
Даже животные сбиваются в стаи и не трогают себе подобных, в стае легче выжить. Люди тоже в конечном счёте собираются в государства, но почему-то возникает рабовладение, когда один не хочет работать, а хочет управлять, хотя и не знает как. Когда на управление выдвигает общество - это одно, а теперь в управление выдвигаются обманом и подкупом, чтоб завладеть общими ресурсами. И для попирания морали придумали Закон. ПОэтому у нас вся госвласть сегодня нечестна, НЕКОНСТУТИЦИОННА, но "законна".
Поэтому выходом из этого тупика может быть только принятие человеческой разумной идеоологии, которая позволила бы жить людям по совести. Ведь на самом деле каждый человек чувствует свои обязанности и права, если у него не закрыта Душа и совесть. И не надо столько законов=запретов=разрешений. Если у людей нет совести, то , как видим, они не будут их выполнять.
Предлагаемый мной референдум по идеологии "Возрождение русской духовности" мало кем понимается и мало кем поддерживается. http://www.proza.ru/2010/04/06/419 .
А постулат 5, как раз подтверждает, что настоящие и честные и демократические выборы могут быть только при открытом честном голосовании и подсчёте http://www.proza.ru/2012/03/03/120 . Причем в выборах могут участвовать только люди, которые могут вести общественную полезную работу (копное право). Болтунов не надо допускать к решен. гос и оществ. задач.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
2=вопрос наназыпку:может ли быть материя без формы..?
Тогда пожалуйста, покиньте мою дискуссию.
Поэтому выходом из этого тупика может быть только принятие человеческой разумной идеоологии, которая позволила бы жить людям по совести. Ведь на самом деле каждый человек чувствует свои обязанности и права, если у него не закрыта Душа и совесть. И не надо столько законов=запретов=разрешений. Если у людей нет совести, то , как видим, они не будут их выполнять.
Предлагаемый мной референдум по идеологии "Возрождение русской духовности" мало кем понимается и мало кем поддерживается. http://www.proza.ru/2010/04/06/419 .
А постулат 5, как раз подтверждает, что настоящие и честные и демократические выборы могут быть только при открытом честном голосовании и подсчёте http://www.proza.ru/2012/03/03/120 . Причем в выборах могут участвовать только люди, которые могут вести общественную полезную работу (копное право). Болтунов не надо допускать к решен. гос и оществ. задач.
2=Глобализма неизбежен-=ЭТО поспешное заявление..он неизбежен но пока не необходим ..как конструктивный элемент Ярким примером несдачи экзаменов является срыв к брутальности тех кластеров коим и бог-велел право международное чтить по праву СИЛЬНОГО..и т.д.
Система наделения обязательствами была четко продумана и внедрена в Общинах родо-племенного строя. Там использовали сттимулом обычную тягу детей поскорее повзрослеть. Но пути взросления были испытания, прохождение которых было делом чести для каждого из детей. а взрослые еще стимулировали подчеркнутым почетом и празднеством в их честь. ИМХО, можно подобную систему продумать и внедрить и сейчас,- канечно, с реалиями нашего времени. Но для этого нужна иная система устройства Общества - на базе Собственности КАЖДОГО Человека с момента его рождения и КАЖДОЙ формы Общества, начиная с ближайшей к Человеку -Среде Близко Знакомых Людей. Люди не равны. и их Права не могут быть равными. Но обязательно ДОЛЖЕН БЫТЬ одинаковый Минимум Прав для каждого. ИМХО, он в Декларации ООН 1948. Минимуму Прав, должен отвечать другой Минимум
1. Больше шансов у существующей системы, поскольку ваши постулаты, мягко говоря, не доработаны.
2. Более современна декларация прав и свобод, поскольку она существует и работает, а предложенная вами недееспособна.
3. Более адекватна существующая система, по тем же самым причинам.
Теперь по сути статьи.
Статья тем не менее интересна - постановкой вопросов, так сказать, с нового ракурса.
Однако одна ошибка есть - ДПО не противоречит ДПС - ДПО ограничивает ДПС определёнными рамками. Только в такой постановке вопроса есть смысл.
Теперь по постулатам.
Фактически только первый постулат можно принять без оговорок.
Но он и так работает - де факто.
Я готов был бы рассмотреть и варианты де-юре - хотя бы на уровне идей.
Остальные постулаты требуют либо отмены, либо доработки.
Я понимаю, что Вам сложно воспринять сразу новый формат. Но если предлагаемый мной инструментарий окажется более удобным и близким к реалиям, чем концепция прав и свобод, то почему бы его не использовать?
Постулат 1 сам по себе отвергает принцип равноправия людей, из-за чего прямо противоречит декларации прав и свобод. К сожалению, без юридического обоснования привязка прав к ответственности не всегда работает де-факто. Так как субъекты всегда стремятся взять на себя как можно больше прав и по возможности уйти от ответственности, которая с ними связана.
Например, в процессе голосования на выборах избиратель имеет право голоса, но не несёт за него никакой персональной ответственности.
То же самое можно сказать и про парламентские голосования. Строгой формальной ответственности депутаты не несут никакой вообще.
Мне интересно послушать более подробную критику.
Ваша статья не является руководством к действию или законом, поэтому любому ясно, что она никогда не будет применяться на практике.
"ДПС принципиально невыполнима"
Смешно.))) ДПС - это набор идей, которые могут быть реализованы или не реализованы в других, практических, документах.
Поэтому говорить о "полных" объёмах смысла не имеет. ДПС - это образец, идеал к которому надо стремиться.
И поэтому она никогда не была инструментом для решения "практических" задач. Также как никогда не будет и ДПО, и любая другая декларация.
"Я понимаю, что Вам сложно воспринять сразу новый формат."
Смешно.))) Для вас это новый формат, но это не значит, что об этом не думали другие люди.
"предлагаемый мной инструментарий"
никогда не заменит ДПС. Хотя бы потому, что без ДПС он станет пустым. ДПО всего лишь может ограничить ДПС, но не заменить его.
===
продолжение
Нет.
Сам по себе он ничего не отвергает. И формулировка слишком неопределённа.
И вообще начинать надо было со второго постулата, который должен звучать коротко - "Люди не равны".
Потому, что это основа определения их возможностей и прав.
"Например, в процессе голосования на выборах избиратель имеет право голоса, но не несёт за него никакой персональной ответственности."
Вы путаете абсолютно разные понятия - "персональная ответственность" в делах, за которые люди отвечают лично, и "общественное мнение", которое не является чьей-то персональной ответственностью. Это разные механизмы, созданные с разными целями.
"То же самое можно сказать и про парламентские голосования."
Нет. При парламентских (думских) голосованиях используются разные механизмы в зависимости от решаемых задач. Иногда это тайное (анонимное) голосование, иногда персональное.
"Строгой формальной ответственности депутаты не несут никакой вообще."
Несут - перед избирателями. Другое дело, что наши избиратели не хотят контролировать своих депутатов.
Какова ваша цель?
Отменить документ? А чего ради?
Добиться справедливости? Для кого?
В статье я этой цели не нашёл.
Чего ради вообще тогда жить?
Чем же я вас так обидел?
Есть граница между вещами, которые смешные и серьёзные. Если Вы эту границу не видите - это только Ваша личная проблема.
Это точно - сплошные препирательства и ни одного дельного слова в ответ на два моих развёрнутых поста.
Только замечания типа "мужчина вы в шортах! Откуда дельные мысли могут появиться у вас в голове?"
А дальше вы отключились и впали в кому?
Ну так очнитесь и прочитайте первую дельную мысль о том, что прежде чем обвинять декларацию в том, что она не является практическим инструментом, надо заглянуть в любой словарь и узнать смысл слова "декларация".
Затем вторая дельная мысль - ваши идеи новы здесь, на МП, а сами по себе идеи сословного деления и прав в соответствии с сословием существуют более 5 тыс.лет.
Ну и дальше по списку, посты выше есть, повторяться не буду.
Да, я уверен. Шутка бывает смешной один раз, ну два.
А вы меня уже утомили. Непроходимостью своей.
Мне грустно - я потратил на вас кучу своего времени напрасно.
При этом вопрос о правах считаю ложным. Простой пример: у вас есть право на свободу передвижения по своей стране. Но если у вас нет денег, ваше право бесполезно.
Вывод: права - это возможности подкрепленные деньгами.
По пункту 7.
Глобализация и сувереннитет противоположны по знаку. Если я не прав, убедите меняя аргументами.
Тот, кому при складывании мозаики мешает индивидуальная форма элементов, кто не готов понять эту индивидуальную форму - просто не умеет её складывать. Следовательно, из бесчисленного количества претендентов на строительство глобального проекта фаворитами должны быть те, кому индивидуальность элементов не мешает.
Представители власти сами должны эти идеи генерировать, либо в крайнем случае, закупать их за большие деньги (не бюджетные, а свои собственные). Какой смысл владельцам "обогатительной фабрики идей" кому-то дарить результаты своей работы?