К какому типу националистов относятся украински патриоты? Вывод шовинисты.

Націоналізм буває двоякий: державотворчий і державоруйнівний — такий, що сприяє державному життю нації, і такий, що це життя роз’їдає. Прикладом першого може бути націоналізм англійський; другого — націоналізм польський, український.

Перший є націоналізм територіальний, другий — націоналізм екстериторіальний і віросповідний. Перший називається патріотизмом, другий — шовінізмом. Коли Ви хочете, щоб була Українська Держава — Ви мусите бути патріотами, а не шовіністами. Що це значить? Це значить, перш за все, що Ваш націоналізм мусить спиратися на любов до своїх земляків, а не ненависть до них, за те, що вони не українські націоналісти. Для Вас, наприклад, мусить бути ближчий український москвофіл чи полонофіл (оцей, як Ви його звете, малорос і русин), аніж чужинець, який Вам мав би помогти визволитися від Москви чи від Польщі. Ви мусите все своє почуття і весь свій розум зосередити на тому, щоб найти розуміння, найти спільну політичну мову з місцевим москвофілом чи полонофілом — іншими словами: сотворити з ними разом на Українській Землі окрему державу, а не на то, щоб поза межами України знайти союзника, який би допоміг Вам знищити місцевих москвофілів і полонофілів

Шовинист робить все навпаки: вин завжди во имя национализму порозумиЇться з чужинцем проти свого земляка. наприклад: галицьки москвофилы, яки ездять до Варшави просити помочи проти мисцевих галицьких полякив. “такого роду национализм унеможливлюЇ иснування ”краинськои держави, бо налякани союзом украинцив з чужинцями мисцеви москвофили и польонофили завжди покличуть з далеко бильшим успихом чужинцив проти украинцив и знищать державну незалежнисть ”крањни.

дали, шовинизм украинський ризниться вид шовинизму польського и еврейського, яки вин наслидуе, тим. що вин не маЇ таких глибоких культурних и економичних коренив, що дали би йому змогу стати сильним виросповидним и економичним рухом, як останни.  культурне кориння Украины в народи украинськом не глибши вид коренив руси, и коли почати грати на почуттях, на емоциях, на национальний вере, то на Украине переможе завжди союзъ русскаго народа, а не союз ”украинського народу. Шовинизм украинський, який есть национализмом на моду лавочников (еврейське гасло свой до свого) и на моду живучих вид вивтарив национальнои идеи интелегентив, доведе политичну идею Украины до загибели, бо ани дийсни бакалейщики, ани до чогось здатни интелегенти на Украини шовинизмом украњнським не захопляться. У нас вин завжди буде представлений типами Донцових и тому подибних озлоблених и егоцентричних осиб, закоханих у соби людей, яки своЇю безсилою злобою все творче, життЇздатне на Украине вид Украини видганятимуть.

отже, будьте патриотом, а не шовинистом. Бути патриотом  це значить бажати всима силами своей души створення людського, державного и политичного спивжиття людей, що житимуть на украинський земли, а не мрияти про втоплення в Днипри бильшости своих же власних землякив.

Бути патриотом  це значить шукати задоволення не в тим, щоб бути украинцем, а в тим, щоб було честю носити имя украњнця. Бути патриотом  це значить перш за все вимагати гарних и добрих учинкив вид себе, як вид украинця, а не перш за все ненавидити инших тому, що вони не          украњнци. врешти, бути патриотом, це значить, будучи украинцем, виховувати в соби перш за все громадськи, , державнотворчи  прикмети: виру в Бога й послух його законам, тобто духовни вартости; дали вирнисть, твердисть, сильновольнисть, дисциплину, пошану для своеи традицийнои влади, загалом кажучи, лицарськисть тобто политични вартости. Натомисть бути шовинистом  це значить прикривати свою духовну пустку (безрелигийнисть) и свое руинництво: отже, зрадництво, карьеризм, закомплесованисть  фанатичними вигуками про неньку Украину, про ридну мову, про ми  украинци!, про клятих москалив  ляхив и т.п. Борони вас Боже вид такого роду национализму, який може принести тильки те, що вже принис: руину Украины. 
(Из письма г. В. Липинского г. Богдану Шемету, писанное в Райхенав дня 12.ХII.1925)

Ваше слово "патриоты Украины".Опровергните господа.

СПРАВКА:

Вячеслав Казимирович Липинский (польск. Wacław Lipiński 5 апреля 1882 — 14 июня 1931) — украинский политический деятель, историк, публицист. Один из идеологов «Гетманского движения».

Родился на Волыни. Принадлежал к старинному польскому дворянскому роду. Окончил Ягеллонский университет в Кракове. В 1917—1921 годах деятель независимого украинского государства, посол Украины в Австро-Венгрии. После 1921 года в эмиграции в Чехословакии и Австрии, один из основателей Украинского университета в Праге. Отстаивал идеи патриархальной монархии и согласия разных общественных классов ради национального единства. Выступал с резкой критикой взглядов Д. Донцова и его теории «интегрального национализма».

В. Липинский ввёл понятие классократии, как одной из форм государственного управления. Термин был предложен им в его теории украинского консерватизма (также теория украинского монархизма, или как он сам ее называл теория украинского гетманского национализма). Это форма государственного устройства, которая отмечается равновесием между властью и свободой, между силами консерватизма и прогресса. В основу такого устройства должна быть возложена правовая, «законом ограничена и законом ограничивающая» конституционная монархия. Во главе государства должен быть монарх (гетман), власть которого передается по наследству и является легитимной.