ГОРЕ ПОБЕЖДЕННЫХ

На днях в Польше на канале TVP был показан германский трехсерийный фильм «Наши матери, наши отцы». 18 июня главная польская оппозиционная партия «Право и справедливость» (PiS) потребовала отставки директора канала TVP Юлиуша Брауна. Претензии поляков стали известны ещё несколько месяцев назад, когда фильм впервые был показан в Германии. В нём, по мнению недовольных, солдаты польской повстанческой Армии Крайовой (АК) изображены в едва ли не бóлее рьяными антисемитами, чем сами немцы. Из заявления продюсера фильма немца Нико Хофманна о том, что герои сериала, как и большинство немцев времен Третьего рейха, «наивные и морально безупречные» молодые люди, были вынуждены под давлением властей и обстоятельств принимать участие в злодеяниях нацистского режима, польские эксперты уже сделали вывод, что фильм является очевидной попыткой немцев разделить с другими вину за содеянное во время II Мировой войны.

- Вне всякого сомнения – уничтожение евреев, Холокост запланированно и последовательно проводились фашисткой Германией. – Рассуждает историк, генеральный директор фонда «Историческая память» Александр Дюков. - Сегодня этого никто этого не отрицает, включая немецкую сторону. Но при этом надо иметь в виду, что, помимо нацистской Германии, существовали сотрудничавшие с ней политически субъектные структуры, которые располагали своими планами решения «еврейского вопроса», так же как и других национальных вопросов. И планы эти они последовательно реализовывали. Прежде всего, речь о радикальной организации украинских националистов (ОУН), связанной с фашистскими спецслужбами, и Фронте литовских активистов (LAF).

Эти две организации, вне всякого сомнения, были антисемитскими. Они планировали антиеврейские акции во время «восстаний» в первые дни Великой отечественной войны (кстати, они были заранее осведомлены немецкими спецслужбами о готовящемся нападении на СССР). На территории, оккупированной фашисткой Германией, они активно реализовывали свои планы в отношении евреев. Причём карательные акции в отношении последних поначалу проводились даже без участия немцев. Впоследствии немцы «доверили» украинским и литовским националистам самую грязную и кровавую работу в ходе карательных акций. Поэтому в отношении этих организаций можно говорить, что они несут совместную с нацистами ответственность за уничтожение евреев в Европе.

Что касается польской Армии Крайовой, то, насколько мне известно, сформулированной антисемитской идеологией, какими-то конкретными планами в отношении евреев она не обладала. Да, градус антисемитизма в 40-е годы 20-го века в польском обществе был достаточно высок. Как и почти в каждой, оккупированной фашисткой Германией стране, к сожалению, среди поляков находились те, кто участвовал в погромах и расстрелах евреев. Однако говорить об ответственности поляков за проведение в жизнь Холокоста нельзя. Всё это происходило стихийно, без какой-либо идеологической подкладки, и, как правило, провоцировалось нацистами.

 - Чем можно объяснить, что на оккупированных Германией территориях вообще были сильны антисемитские настроения?

- Это было связано с процессами строительства наций на этих территориях после распада Австро-Венгерской и Российской империй. До этого эти территории были в составе многонациональных государств. А после Первой мировой войны на них начали строиться моноэтнические государства, как в той же Польше. Этого стремились добиться и оуновцы на Украине. Такие процессы вели к мобилизации представителей преобладающих наций против «других». «Другими» становились прежде всего евреи, в том числе и потому, что в 30-е годы Восточная Европа испытала на себе в полной мере последствия тяжелейшего экономического кризиса. При этом вопрос о роли еврейского населения в торговых отношениях становился камнем преткновения. Надо понимать, что антисемитские настроения в Европе возникли задолго до войны. Однако далеко не во всех странах находились политические организации, которые эти настроения пытались использовать в своих целях. И в случае с Польшей надо признать, что никаких документально подтверждённых планов по уничтожению евреев там не существовало.

 - Можно ли говорить о том, что фильм «Наши матери, наши отцы» свидетельствует о попытке немцев разделить вину за Холокост с другими народами Европы?

- Я смотрел этот фильм и не могу сказать, что в нём каким-то кардинальным образом изменяется подход к вопросу ответственности нацистов за преступления перед человечностью.

На мой взгляд, это довольно выдержанный фильм и по сравнению с тем, что снимается у нас (взять хотя бы «Четыре дня в мае» или «Штрафбат»), то он просто великолепен с точки зрения подходов к освещению исторических событий, их художественному осмыслению. У нас всё гораздо хуже.

 - Однако наиболее одиозный «наш» фильм «Четыре дня в мае» был снят как раз на немецкие деньги…

- Да, это одиозный фильм. Как я понимаю, не столько немецкая сторона виновата в таком очернении образа советских воинов, сколько сыграло роль желание тех, кто участвовал в подготовке этого фильма с российской стороны, сделать приятное своим зарубежным партнёрам. Вне всякого сомнения, этот фильм не относится к попытке художественно осмыслить события Второй мировой войны. Это своего рода рекламный ролик.

В целом же в немецком обществе сохраняется понимание того, что преступления нацизма не имеют срока давности. Да, современные историки сегодня более детально изучают преступления не только немецких нацистов, но и сотрудничавших с ними организаций. Но из этого не следует, что отношение к преступлениям фашистов становится более комплиментарным.

- Фашистская Германия, как известно, проводила жёсткую расистскую политику, направленную на уничтожение евреев. Отрицать это – глупо. – Говоритполитолог, главный редактор журнала «Русский обозреватель» Егор Холмогоров. – Но точно так же хорошо известно, что антисемитские настроения были сильны и в Польше, причём далеко не только в средине 20-века. Во время войны они лишь усилились. Поляки активно участвовали в уничтожении евреев. И даже после окончания войны в отношении евреев было совершено немало преступлений, в результате чего именно евреи-беженцы из Польши составили значительную часть первоначального населения воссозданного Израиля. При этом антисемитизм немцев никак не снимает вину с поляков и наоборот. Другое дело, что Германия до сих пор находится в положении страны проигравшей во Второй мировой войне и с неё особый спрос. Польша же с одной стороны была жертвой немецкой оккупации, а с другой – входила в число итоговых победителей. Поэтому у неё значительно лучшие позиции для того, чтобы обсуждение своей вины перед евреями всячески заминать. Но, по сути, это два разных антисемитизма, две разных антисемитских идеологии, которые действовали в одном и том же месте, в одно и то же время. Результатом стало практически полное исчезновение еврейского населения в Польше.

 - Можно ли сказать, что на оккупированных территориях немецкий фашизм был своего рода катализатором для антисемитских настроений?

- Несомненно. Вообще, немцы в ходе своих захватнических действий спровоцировали очень много региональных конфликтов. Причём не только в отношении евреев. Можно вспомнить Волынскую резню, когда украинские националисты массово вырезали поляков. Те события вполне могут быть приравнены к геноциду польского населения. Везде, где предоставлялась возможность уничтожить этнические меньшинства, если это было выгодно немцам, они пытались разбередить застарелые этнические обиды. Сегодня, по понятным причинам, об этом не любят вспоминать.

 - Можно ли ожидать, что немцы уже в ближайшее время попытаются снять с себя часть вины за то, что произошло в годы Второй мировой войны?

- От немцев давно ожидают, что это произойдёт. Хотя бы потому, что та формула вины, которую им навязывали последние 7 десятилетий, была, на мой взгляд, чрезмерной и в чём-то абсурдной. Она решала внутриполитические проблемы, которые имели место в самой Германии. В результате этого навязывания чувства вины была установлена диктатура так называемых левых интеллектуалов Франкфуртской школы Германии. Грубо говоря, они рассуждали по такой формуле: если Германия виновата в развязывании Второй мировой войны и Холокосте, значит, в Берлине должны проходить многотысячные гей-парады. Хотя никакой видимой логической связи между этими вещами нет. Понятно, что немцы будут стремиться от этого избавиться. Важно, чтобы они не выплеснули вместе с водой ребёнка. То есть сбрасывая «чрезмерную вину», не забывали, что их страна была агрессором, нарушавшим международное право. Не забывали и то, что их вина перед русскими едва ли не большая, чем перед евреями. Важно, чтобы они, избавляясь от груза вины, не перегнули палку в другую сторону. А это запросто может произойти через эксплуатацию мифов о миллионах изнасилованных немок или о зверствах советских солдат на территории Германии.