Они жили долго и счастливо, и развелись в один день

Самки млекопитающих в дикой природе, любят только младенцев, и необязательно своих!!! И только мать-интеллектуалка, сама  в детстве лишённая матриархатом добродетели самки-МАМЫ, стремится управлять уже подросшими для самостоятельной жизни детьми, реализуя мужЧИНские амбиции величия козла в стаде баранов, т.е. стремясь к неограниченной власти в связанном хитростью стадной идеологии ЧИНопочитания (итальянское фашио - пучок, связка - явление объединения людей на определенных ЧИНами, идеалах). А это и есть обыкновенный фашизм в семье, в школе, в коллективе, в любом государстве, где  народ повязан силой оружия в руках одураченных матерями-патриЁтками, парней.

И только насилие воспитания и обучения на стадном страхе ЧИНопочитания матери, воспиталки, училки…,   вяжет молодых парней в сосуществование  в виде общества-государства  под управлением возвеличенного лизоблюдами,  маразматика-тирана, мнящего себя пастухом в стаде козлов-поработителей и рабов-баранов. В дикой природе, в стаде могут сосуществовать только самки и дети - самцы репродуктивного возраста, без насилия  связки-идеологии типа нацизм, христианство, социализм…,  сосуществовать не могут. И пастухи-овцеводы с древности приспосабливают козла (как более развитый вид) для управления стадом: бараны принимают его за самца-ВОЖАКА. Овцы и бараны идут за старым козлом даже на скотобойню, как и солдаты, идут на «скотобойню»  войны или революции, развязанной для уничтожения молодых парней как самцов-конкурентов престарелым маразматикам в кремлях, белых домах, церквах, пентагонах, ООНах, дворцах, офисах….

         Ещё в начале 16 века Макиавелли написал что вождь должен быть порочным, то есть
- не самым РАЗВИТЫМ и сильным, как молодой ВОЖАК в дикой природе, а самым по женски хитрым, способным запугать и унизить соплеменников, и силой  ВООРУЖЁННЫХ прислужников  расправиться с молодыми конкурентами – оппозицией. И за всю историю цивилизации от Хаммурапи (3 тыщи лет до н.э.),  до обамапутиных-кимченынов, не было ни одного беспорочного вождя, полезного для  мирной жизни человечества, или развития цивилизации, т.е повышение комфорта и безопасности мирной жизни без ущерба природе Земли и  свободы молодежи.
         И только по этому, уже 50веков, мы живём под игом безумия власти городских ЧИНов маразматиков, дурачим собственных детей насилием воспитания и обучения на стадном маразме ЧИНопочитания раболепского матриархата. Безжалостно угробляем  природу Земли, ради мусора денежных купюр, которые служат для порабощения молодёжи, и нужны только: смешным козлам-поработителям, жалким рабам-баранам, и вечно страдающим от жадности пушкинской Старухи у разбитого корыта, - интеллектуалкам.

А развод Путиных как раз и подтверждает:

НЕТ В МИРЕ ЗЛА, кроме власти денег и матриархата!
и любой ЧИНовник, олигарх, мафиози… к старости, оказывается в положении несчастного пушкинского Старика,  поймавшего золотую Рыбку - ВЛАСТЬ - дурачина он оказывается и простофиля в глазах жены Старухи, всю жизнь мечтающей стать владычицей морской вместе со своими детьми (если они есть).
А у Путина ещё две дочери, которых мать-царевна держит как марфушенек-душенек  и естественно всем троим  охота быть повелительницами-фашистками, а бедный Вовочка, должен был им служить и выполнять все их прихоти. Но самец в дикой природе любит всех самок и детей,  а вожак естественно стремится к бескорыстной добродетели ко всем соплеменникам, в отличии от самки,  которая любит и заботится только о младенцах. По этому брак в большинстве случаев оказывается неудачным, что выявляется после 3-5лет совместной жизни, когда женщина замечает что муж любит не только её, и  из феи превращается в ведьму, а семейная  жизнь становится  адом женской хитрости, жадности ревности… И чем больше природной добродетели самца,  сохранилось  у мужа, тем тяжелее семейная жизнь, и только алкоголь или золотая рыбка - власть,  могут сохранить брак до преждевременной смерти мужа, не выдержавшего семейных уз.

Хорошо что Путин  догадался развестись, учтя опыт короля Лир, гениально описанный Шекспиром, а то вот бедолага Лужков для Старухи батуриной и её марфушенек, разорил пол Москвы, пока не выгнали бедолагу. А развёлся бы вовремя, и градоначальствовал бы до самой смерти. И Сердюков был хорошим менистром, еслиб не жадность Старух сметаниных и васильевых....
Да и граф Лев Толстой не выдержал жадности жены и дочерей и ушёл из дома в глубокой старости. И сегодня уже очевидна спасительная простота мироздания: только настоящий СЕКС, делает любую  женщину, по настоящему СЧАСТЛИВОЙ, что подтверждает современная сказка про золотую рыбку :

У брега холодного синего моря, ­
Когда-то давненько стояло подворье. ­

Пожалуй, подворье уж сказано громко, ­
Косая избенка, на крыше соломка. Забор повалился, ворота упали, ­
Хромая телега в убогом сарае. Стеклина вот-вот упадет из окошка, ­
Из всей животины —­ собака да кошка. ­

Причина ясна: старику со старухой, ­
Не просто справляться с житейской разрухой. ­
Поскольку не в Сочи они проживали, ­
Курортникам комнат они не сдавали. Давно стариков позабыли внучата, ­
И денег фальшивых старик не печатал. ­

В горшках не хранилось фамильное злато. Старик со старухой не жили богато. ­

Помимо детей ими было нажито, Две пары лаптей, да худое корыто.
И жизнь их была тяжела да убога. Всего-то и счастье, что море под боком. ­
Старик не лентяй, да и сеть сохранилась, А рыба в ту пору в достатке ловилась. ­
Да так бы и жили, свой век коротая, Ни жизни другой, ни богатства не зная, ­
Ни шатко, ни валко, ни сладко, ни худо, Коль не было б небом им явлено чудо. ­
Пошел как-то раз старичок, как обычно, ­
К холодному морю за рыбной добычей, ­
Закинул он невод в белесые волны, На берег присел в ожиданье улова. ­
Забывшись, уставился в небо рябое, Да так и уснул под шипенье прибоя. ­
Проснулся старик от гуденья и воя —­ На берег несется волна за волною. ­
Буруны взлетают, что кони лихие. Видать, разошлась не на шутку стихия. ­
Водою и пеной играется ветер. Как медные струны, натянуты сети. ­
Дубовые колья сгибает лучиной. Вот-вот весь улов устремится в пучину. ­
Старик ухватился за сеть что есть мочи, Тяжелую ношу из моря волочит. ­

Богатый улов ему в сети прибило. ­
И вдруг от сиянья в глазах зарябило. ­
Вгляделся старик, и в ногах стало зыбко: В сетях видит он —­ необычная рыбка. ­
Её чешуя, словно тысяча блесток, И златом сверкает корона с наперсток. ­
И понял старик, от волненья икая, Что в сети попала Царица морская. ­
Пока от волненья старик оправлялся, Из невода голос девичий раздался: ­
Послушай, рыбак, по вине провиденья, Сегодня я пленницей стала твоею. ­
И, как полагается царскому сану, Стоять за любою ценою не стану. ­
Проси о достойной Царицы награде, Проси о рубинах, алмазах и злате. ­
На дне океана, в пучинах бездонных, Таких безделушек разбросаны тонны. ­
Тебе же обещано —­ не прогадаешь. Я вижу, что ложкой ты мед не хлебаешь. ­
Вон, куртка худая, да лапти сносились. На заднице латки давно отвалились. ­
И в сетке своей дыры ты не латаешь. Еще два закида —­ и хрен что поймаешь. ­

С минуту, подумав, старик отвечает: —­ Конечно, награда твоя впечатляет. ­
Кому ж не нужны янтари да алмазы? Купить с ними можно и много и сразу. ­
Такая награда любого согреет. С такого богатства и царь охренеет. ­
Вот только один недостаток у злата —­ Уж быстро свыкаешься с жизнью богатой. ­

Едва окунешься —­ уже засосало. Сегодняшней роскоши к завтрему мало. ­
Дворцы, ипподромы, поместья, цыгане —­ Причин для растрат —­ что воды в океане. ­
Продулся, ограбили, гости явились —­ И деньги меж пальцев песком заструились. ­
А с бабьей фантазией —­ вдрызг заморочка, Твои ж сундуки не бездонная бочка. ­

Глядишь, на последний целковый напьешься.

А разве тебя вновь еще дозовешься? ­
Пускай все богатство на дне остается. Быть может, еще с кем считаться придется. ­
Ни денег, ни злата мне даром не надо. Мне душу согреет иная награда. ­
Прошу возвратить я Царицу морскую, В обмен на свободу, мне силу мужскую…­ У рыбы аж екнуло что-то в гортани: —­ Не мало влетала я в сети по пьяни, ­
Но честно скажу —­ сколько раз не ловили, Такого еще никогда не просили. ­
Ну, избу, ну титул, ну яхту в Венеции, —­ Но чтобы меняли добро на потенцию?! ­
О люди, о нравы! Куда же мир катится? ­
Свихнулся старик, чтоб мне быть каракатицей! ­

Ведь, если подумают все о старушках, ­
Кому же сбывать мне свои побрякушки? ­
Старик же упрям, на свое напирает: —­ Верни, мол, мне силу, что плоть поднимает. ­
А будешь упрямиться, хоть и царица —­ Придется на ужин тобой угоститься. ­
Увидев, что золото сбагрить не светится, -Да будет, по-твоему,- молвила пленница. ­

Всем телом о волны ударила с силой, И с темя до пят старика окатила. ­
И чувствует он вдруг в себе изменение. Поверить не может —­ в штанах шевеление. ­
Вдруг стали видны все приметы мужчины. И это без видимой внешне причины. ­
О боже, а если вдруг ЭТО расправится, ­
Когда же такая возможность представится? ­

Старик в нетерпении сети бросает, Всю рыбу назад в океан выпускает. ­
Какая рыбалка, едят её мухи!!! И резвым аллюром несется к старухе. ­
Увидев супруга, старушка упала —­ Такого со свадьбы она не видала. ­
Кому же лежащая баба не в радость? В тот раз до постели она не добралась. ­
А силы у деда растут раз от раза. Доводит он бабу свою до экстаза. ­
Лишь солнце за гору —­ кровать их, что скрипка. ­
Воистину, славно сработала рыбка. Забыты невзгоды, недуги, печали. ­
Любви предаются супруги ночами. И утром их бодрость не знает границы. ­
Засыпан амбар урожаем пшеницы. ­

Дед новую избу в неделю построил —­ Такие хоромы, что царь не достоин. ­
И баба отныне подстать ему тоже —­ Лицом и душой лет на сорок моложе. ­
Как девка, по дому кругом успевает. Метет, пришивает, готовит, стирает. ­
Старик теперь ходит в атласном кафтане, Вареники вилкой валяет в сметане. ­
Гусятину с хреном вином запивает, И рыбку златую добром поминает. ­
Ни чары достатка, ни максимум власти, Никак не заменят энергию страсти, ­
Пусть будет у Вас эта мощная сила, ­
И чтобы она Вас на век вдохновила.
С сайта ­http://www.i­npearls.ru/


Сыновья вырастают и сбегают от материнского деспотизма, а вот дочери превращаются в капризных принцесс - хитрых артисток, и до смерти считают отца и мужа (после нескольких лет семейной СЧАСТЛИВОЙ жизни),  "дойной коровой" как внушила им с детства мать, превращая жизнь человечества на Земле в театр-дурдом вооружённого безумия власти.

  Мужики-оптимисты давно согласились с  Шекспиром:  Весь мир театр,- все люди в нём актеры! И используют алкоголь для погашения естественной агрессии самца, против актерского мастерства интеллектуалок, как иронизировал Владимир Высоцкий:

Ты, Зин, на грубость нарываешься,
Все, Зин, обидеть норовишь.
Тут за день так накувыркаешься,
Придешь домой - там ты сидишь...
Ну, и меня, конечно, Зин,
Сейчас же тянет в магазин
А там друзья. Ведь я же, Зин,
Не пью один!

А все  наши любимые женщины - БОГОРОДИЦЫ, и рожают БОГОВ, которым - НИ ВЛАСТЬ, ни войны,ни оружие, ни мусор денежных купюр, - НЕ нужны! И ни курить, ни пить, ни наркоманить... дети НЕ хотят!  Но НАСИЛИЕ раболепского воспитания, на СТАДНОМ маразме бого-ЧИНопочитани матери-интеллектуалки, от природы не имеющей интеллекта развития и добродетели самца:

превращает девочек в проституток (древнейшая и единственная профессия интеллектуалок)

А  мальчиков лишает  природного СВОБОДОЛЮБИЯ самца,

и стремления к БЕСКОРЫСТНОЙ добродетели БОГА-МУЖИКА!

Только мужик, в деревенском детстве спасший природную добродетель самца, от раболепского актерства городских интеллектуалок, ЛЮБИТ ВСЕХ женщин и  детей, как говорил Христос: возлюби ближнего, как самого себя,

способен на БЕСКОРЫСТУЮ добродетель к простым людям и природе Земли, живёт счастливо для собственного удовольствия:

семья для него - ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО,  дом и РОДИНА - планета Земля!! 

Мужиков всего 5% трудоспособного населения Земли, это крестьяне и профессионалы,

которые  БЕСКОРЫСТНО обеспечивают всю МИРНУЮ жизнь человечества, и не страдают мужЧИНской страстью к наживе, навязанной в детстве жадностью интеллектуалок - пушкинских Старух у разбитого корыта:

Только мужЧИН не может довольствоваться малым,

по этому НЕСЧАСТНЫХ на земле навалом! 

И Цезарь, Наполеон,  Гитлер, Сталин, Путин, Обама..   родились талантливыми мужиками-ДОБРОДЕТЕЛЯМИ,  а превратились в тиранов-безумцев, не ведающих что творят зло!

А навязанное в детстве раболепским актёрством  матриархата - сребролюбие, страшнее любого наркотика, и превращает всех в домашнюю скотину семейного и служебного рабства, т.е. существования ради денег, роскоши, власти.вместо вольной ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ жизни для собственного удовольствия, в гармонии с МУДРОСТЬЮ  ПРИРОДЫ, а не с маразмом чинов и интеллектуалок,  без НАСИЛИЯ к слабым, и ущерба природе Земли!

С позиций уже ОЧЕВИДНОЙ в 21 веке, простоты мироздания -

НЕТ В МИРЕ ЗЛА, кроме власти денег и лживости СМИ http://maxpark.com/community/politic/content/1965832

И мы, взрослые мужЧИНы-интеллектуалы, с детстве одураченные матриархатом, школой, ВУЗом, безжалостно губим экологию планеты,  ради мусора денежных купюр  (в угоду городским ЧИНам-маразматикам, совсем обезумевшим от бабской жадности и лизоблюдства перед тиранами-безумцами обамопутиными. О чём свидетельствует рост климатических аномалий типа ливней, бурь, ураганов, торнадо..., и рост подросткового курения, алкоголя, наркомании, суицида..,  во всех странах с высокообразованным  раболепским, алкогольно-табачным матриархатом.

Но нам не на кого обижаться, почитайте Салтыкова-Щедрина и НОВЕЙШУЮ  инфу типа: 

Зачем нам умные здоровые дети  http://maxpark.com/community/1851/content/1970597

стряхните с ушей, раздуваемый СМИ и актерством интеллектуалок, страх чинопочитания,  и сами рассмеётесь:

за четверть тысячелетия покаяний, молитв, браков, РАЗВОДОВ, надежд на бога, на барина, царя, фюрера, генсека, президента, оппозицию…, на бунты, восстания, митинги, терроризм, революции, войны...,

мы так и остаемся жить в городе Глупове! (Удивительное рядом, но оно запрещено  http://maxpark.com/community/4061/content/1775888),

И после каждого вождя,  всегда остаемся у разбитого корыта одураченных  детей и ограбленного народа.

А дети больше не хотят ждать, пока взрослые перестанут устраивать войны, убивать друг друга, драться за энергоресурсы, загрязнять реки, уничтожать заповедные леса. Детям жить в будущем!!! http://maxpark.com/community/politic/content/2016999