Отказ от борьбы - отказ от счастья быть победителем.
За своё счастье каждый борется сам, и оно достаётся людям только через борьбу. Без борьбы счастья себе не добудешь, и никто тебя счастливым не сделает, как не могут даже любящие родители сделать счастливыми своих детей. Можно искать чью-нибудь помощь для своей борьбы за счастье, но бороться надо самому, и не просто бороться, а упорно бороться. И в первую очередь надо победить все свои слабости, потому что слабым людям трудно бороться за счастье.
Но слабости для добрых людей – это сила злодеев. Пороки для светлых личностей – это достоинства негодяев, которые творят подлости и от этого счастливы. Значит, для счастья человеку надо определиться – или ты твори одно добро, или твори одно зло, иначе счастливым тебе не бывать. Но злодеи вызывают на себя злое возмездие, значит, счастье у них будет недолгим.
Самое долговременное счастье – это вечное счастье, и за него тем более надо бороться. Инструкцию победоносной борьбы за вечное счастье принёс Иисус Христос, и эта борьба – за полное очищение человека от греха, до полной победы над грешными страстями, до обретения божественно чистого и светлого внутреннего состояния, достойного выхода в высшие сферы Вселенской жизни, в которых живут боги. Бороться здесь приходится не с людьми, а только, как говорится, с самим собой, но это только так говорится. А по сути это – борьба с дьяволом, с дьявольскими силами тьмы, которые подчиняют себе твою волю. В этой борьбе людям помогает Небесный Отец и помогает, прежде всего, Словом. Чтобы принять Его помощь, требуется заложить в свою память Его наставления, дающие понять, какие наши поступки ведут к вечному счастью, а какие от него уводят.
Борьба за обретение вечного счастья является борьбой с внутренними побуждениями, это очень трудная борьба, и вести её приходится с большим упорством, потому что любой из нас имеет много ошибочных выводов и заблуждений, способных направлять к грешным делам, чтобы мы погрязли в том или ином блуде. Корни заблуждений уходят в подсознание, откуда их все не достать, как и из почвы не достать всех корней сорняков. Можно только бороться с побегами от тех корней, и речь здесь идёт о борьбе с дурными мыслями. Но и эта борьба приносит свои плоды, как та же прополка сорняков на огороде. Надо только установить за своим мышлением постоянный контроль, и прогонять грешную мысль сразу, как только заметил. Всё это получается вечной борьбой, и будет просто глупостью думать, что греха во мне больше нет. Но кто скажет, что вечная борьба – это плохо, если умеешь её вести и имеешь больше побед, чем поражений?
Безбожие в России уходит в прошлое, и до россиян доходит всё больше информации о божественном присутствии, заставляющей задуматься об изменении своих взглядов на жизнь.
А чем больше народ задумывается, тем больше у него вопросов, и всё это означает назревание предварительного интереса к истине о происхождении человека и его месте во Вселенной. Когда этот интерес назреет, произойдёт прорыв, после которого число россиян, обратившихся к наставничеству Христа, выводящему на общение с Небесным Отцом, начнёт расти, как снежная лавина. А чем больше народа обратится к наставничеству Христа, тем мощнее развернётся народная война против духовной власти греха и порока, разлагающей и умертвляющей страну и народ.
Все беды народа – от низких мыслей, которые овладевают людьми, когда они не думают о высоких вещах, и поэтому не имеют высоких мыслей. Если же в умах нет возвышенных мыслей о достижении вечной жизни, людям нет смысла контролировать своё мышление, и они не очищают его от скверных мыслей. Они похожи на огородника, который бросил свой огород, и там все грядки заросли сорняками. Эти сорняки в виде скверных мыслей овладевают волей людей, направляют их к скверным делам, за которыми следует беда. Всё это совершенно естественно.
И Россию, отвернувшуюся от божественно верных наставлений Христа, поработил грех и порок, который её совершенно естественно уничтожает, подводя не просто к лихолетью, а и вообще к уничтожению.
Грех и порок – это плоды дьявола, и победитель дьявола на всей Земле лишь один, это – Христос Спаситель, которого Его ученики знают, как живого Учителя. Вероятно, подходит время, когда поймут большинство россиян, что лучше идти по пути, указанному свыше, и высшие силы всегда должны поддерживать человека, идущего по этому пути. Высшие силы способны поддержать и целый народ, и всё человечество, главное – чтобы люди шли по пути, указанному свыше через Спасителя Христа.
Несомненно, этот путь является путём борьбы, и человек, идущий по нему, борется против греха изо дня в день до самого своего конца. Он борется за своё вечное счастье и против своего вечного несчастья.
Людям всегда было свойственно бороться за свою свободу и за своё счастье. А Христос зовёт человека и учит человека бороться за вечную свободу и вечное счастье. Отказ от такой борьбы - это отказ от счастья быть победителем над силами зла, и если ты стал таким победителем, это уже - навечно....
Комментарии
я человек могу ли я это желать, так и поймете чьё это желание, ваше или сушности подселённой. Вместе с тем в религии есть ключ
это единство т.е. если вы объеденитесь (во имя его), то вы сможете исключить паразитов из своего круга, тем самым получите возможность пользоваться плодами своего труда, (паразит общесва - любое лицо или организация получающая доходы и не вкладывающая 50% в любом виде в общество будет для общества - паразитом).
"Бороть-ся" порусски означает "БОРОТЬ СЕБЯ".
Кого это, кого это ты готовишься бороть внутри СЕБЯ?
"Лавинообразно" - это выдавание желаемого идеального за происходящее.
Большинство тех, кто потянулся сейчас записываться в "христиане" - это те же, кто раньше ходил на партсобрания, а сейчас, ощутив пустоту, примыкает к отбивающим поклоны.
Симпатичненькая театральность!
Почему бы не покучковаться!
Не собирались они МЕНЯТЬСЯ
по СЛОВУ Христа.
А зачем?
Поставил свечку, помахал рукой перед лбом -
и пусть Господь гонит оплаченное.
И от низких мыслей россиян не отговорить.
Общественное БЫТИЕ определяет общественное сознание.
Осваивавших Северную Америку протестантов - не приходилось уговаривать обратиться к Христу.
Они сверялись с Евангелием каждый день.
Потому что они были Свободными Тружениками.
А рабов не сагитировать ни на что.