Великие люди разных эпох говорят о евреях.

http://www.opentown.org/news/4761/

ВВЕДЕНИЕ

Антисемит,зоологический антисемит, пещерный антисемит, погромщик, черносотенец, Фашист,нацист, экстремист... и сколько ещё клейких, хлёстких ярлыков напридумано инавешано жидами на всякого, кто смел высказать толику правды о нынешнейеврейской диктатуре в России, когда всю власть России, законодательную,исполнительную, судебную, все финансы, всю экономику, всё производство России,её науку, её газеты, радио, телевидение, журналы, издательства захватили иудеи,по своему мерзкому характеру, безнравственности, жадности, корысти, эгоизмупротивные коренным народам России.
До революции жиды объясняли ненависть к себе "русским великодержавнымшовинизмом", после 1917 года проявления "антисемитизма"именовали "проклятым наследием царского прошлого", сейчас нарастающийгнев против жидов, высасывающих последние соки из России, жиды пытаютсяпредставлять, как патологические случаи, природу которых должны-де исследоватьв психиатрических клиниках.
Но вот перед нами документ подготовленный Дмитрием Маклеутовым и документ этотубедительно доказывает, что не "великодержавными русскимишовинистами", "русскими фашистами", "радикальныминационалистами" придуман "еврейский вопрос", — "еврейскийвопрос" вставал перед народами ВСЕХ стран, где селилось еврейское племя.Это и Древняя Греция, и Древний Рим, и Византия, и Древняя Русь, Италия,Голландия, Швейцария, Румыния, Австрия, Венгрия, Финляндия, Польша, Англия,Япония, Алжир, Россия, Португалия, Франция, Соединённые Штаты Америки,Германия.., словом "ненависть к евреям народов всех времён служит лучшимдоказательством, что это не предрассудок".
И мы, наконец, учитывая этот горький опыт, должны вывести непреложное правиложизни России: ни грана власти жидам! Ни маленькой власти, ни большой — никакой.Пусть лучше рука отсохнет, чем за жида голосовать! Хотят жиды жить на нашейземле, извольте: пашите землю, разводите скот, торгуйте, выращивайте цветы,добывайте уголь, плавьте металл..., но управлять Россией отныне жидам должнобыть заказано. Запрещено должно быть отныне и навеки. Тому нас учит историявсех времён и народов, то нам завещено древними мудрецами, российскимигосударями, английскими лордами, французскими королями, германскими вождями,американскими президентами — в подтверждение настоящая книга, настольная книгакаждого человека, скорбящего о судьбе своей страны, своей нации.

Борис МИРОНОВ

ВЕЛИКИЕ О ЕВРЕЯХ (До6-ого века)

Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленнаэта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодарясвоей спаянности.

МАРК ЦИЦЕРОН /106-43гг. до н.э./римский политический деятель, оратор

Едва ли на всей земленайдётся такое место, где бы ни правили евреи... Еврейское племя сумело ужепроникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной,которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти.

СТРАБОН /64-63 дон.э.-23-24 н.э./ древнегреческий философ, географ, историк, путешественник

Друзья АнтиохаЭпифана, сирийского царя государства Селевкидoв /правил в 175-163 гг. до н.э./,советовали ему целиком истребить иудеев, "так как среди всех народов ониявляются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народамии смотрят на всех, как на своих врагов". После изгнания из Египта”,рассказывает Диодор, они обосновались в области Иерусалима и "образовавеврейский народ, передавали в своей среде по наследству ненависть клюдям".

СИКУД ДИОДОР / 30 дон.э.-20 н.э./ греческий историк и писатель, "Всеобщая история"

Этот народ /жиды/ —чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широкораспространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, чтопобежденные диктуют свои законы победителям.

СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ/6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ-стоик, политический деятель и писательДревнего Рима

И подали ему особо иим особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут естьхлеб с евреями потому что это мерзость для Египтян.

Книга Бытия /гл. 43,32/

В псалмах вечновозвращается один и тот же мотив, скорбящий о связи с жидами: "Мысделались посмешищем у соседей наших — поруганием и посрамлением у окружающихнас".

/Пс. 79, 4/

Покуда ассирийцы,мидийцы и персы владели Востоком — иудеи были наиболее презираемой частью ихподчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиохсделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи,чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным ипрезирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение.

ТАЦИТ /около 55-около120/римский историк” "Истории"” 5 том

Евреи всегда были заспиной христианских преследователей. Они путешествовали по стране, всюдуненавидя и подкапывая устои христианской веры.

МАРИЙ ЮСТИНИАН/100-165/римский философ

Горе этому народуиудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злаяхитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ,который живёт только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того,чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого,разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.

ГУНТРАМ /525-593/Король Бургундии в 561-593, Хроники Григория Турского /540-594/

Это непостижимо мне,что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Неуничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеютчеловеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?

МУХАММЕД /около570-632/ религиозный проповедник, величайший пророк, основатель ислама. Коран

Из-занесправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было имдозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занималисьростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество другихлюдей. Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Ониобманщики почти все без исключения.

Коран, 4-ая гл.отдела Сур.

ВЕЛИКИЕ О ЕВРЕЯХ (От7-го до 18-го века)

Иудеи, которые живутрассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга — хитрые, полныененависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как сядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову,она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный.

АБД-АЛЬ-КВАДИРАЛЬ-ДЖИЛАНИ /1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый

Я советую неуничтожать евреев, а наказывать их в соответствии с их же пороками. Не было бывсего справедливее — отнять у них всё то, что они присвоили себе обманнымпутём? То, чем они обладают, украдено ими гнусным способом, и так как они досих пор оставались ненаказанными за свою наглость, то украденное ими имуществодолжно быть снова от них отобрано. То, что я говорю, всем известно. Ибо нечестным хлебопашеством, не законной воинской службой, не путём какой-либополезной работы наполняют они свои амбары хлебом, свои погреба — вином, своикошели — деньгами, свои рундуки — золотом и серебром, а гораздо более путёмобмана и тайного скупа краденых вещей у воров, причём они ценные вещиприобретают за гроши.

ПЕТР ДОСТОПОЧТЕННЫЙиз Монбуассье /I094-1156/ более известный, как ПЁТР КЛЮНИЙСКИЙ, учёный иписатель, знаменитый аббат монастыря Клюни.

Евреям не должно бытьпозволено иметь то, что они приобрели путём ростовщичества от других. Было былучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо отничегонеделания они становятся более корыстолюбивы.

СВ. ФОМА АКВИНСКИЙ/1225-1274/ средневековый католический философ

Ожидать честности иправды от иудея — то же самое, что предполагать невинность у старойпроститутки.

МАНАВИ АЛЬ МАУЛИД/1376-?/ ученый мусульманского мира

Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу.Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейскогоростовщичества и обмана. Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили намине благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но толькопосредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счётпота крестьян и мастеровых?

Аббат ТРИТГАЙМВЮРЦБУРГСКИЙ /1462-1516/

Что за грабёж исдирание шкуры, творимые жидами, над бедными, которые дальше не могут этогопереносить... Помилуй их, Боже! Еврейские ростовщики быстро пускают корни дажев маленьких деревнях, и, если они одалживают пять Флоринов, то требуют залог вшесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого ещё разпроценты, так что бедный теряет всё, что он имел. Всё это превосходит все меры,и далее терпеть это невозможно.

ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ/1466-1536/ голландский учёный, гуманист эпохи Возрождения

Все трусливыевоздыхания и вожделения их /иудеев/ сердца преисполнены желанием когда-нибудьпоступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персииво времена Эсфири. О, как любят они эту книгу Эсфирь, которая так созвучна с ихкровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнценикогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, которыйпотому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев.Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которыеесть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Ониутешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото исеребро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книгиТалмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкамследует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретёна, чтобы они зарабатывалисвой хлеб в поте лица. Князья и законодатели сидят и похрапывают своимиоткрытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодноиз их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскомуростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себяв попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги иимущество, делаются хозяевами нашей собственной страны.

МАРТИН ЛЮТЕР/1483-1546/ церковный реформатор, основатель лютеранства. "ПроизведенияЛютера"

Во всех странах, гдеони были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хочиметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами непригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельипривозили в Россию и христиан от христианства отводили.

ИОАНН IУ /1530-1584/русский царь. Из письма польскому королю Сигиэмунду Августу

Жиды представляютсобою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокажённое иопасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали ещё до рождения... Жиды — народвсегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающийсношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением,навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны.

ДЖОРДАНО БРУНО/1548-1600/ итальянский мыслитель, ученый-материалист и философ. ПроизведенияСпаццио 1888 г., том 2, cтр.500.

Они /жиды/ обгрызаютанглийский народ до костей.

ДЖОН СПИД /1552-1629/английский историк и картограф

Весь мир страдает отростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули многонесчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков.Избранным народом нации являются настоящие жители данной страны и члены другой,иммигрирующей, расы или нации в такой стране должны быть рассматриваемы, какпользующиеся только правами гостей. Правовые и законодательные установленияучреждаются гражданами данной страны, но не кучкой иностранцев, которыеоказались оснащенными чудовищными дозами лени и бедным словарем, движимыесильными страстями и парой жадных глаз.

Папа КЛИМЕНТ У111/1592-1605/

Освободим Москву отнечестивых жидов!

КОЗЬМА МИНИН /? —1616/ /КУЗЬМА МИНИЧ ЗАХАРЬЕВ-СУХОРУК/ один из организаторов и руководителейборьбы русского народа за освобождение Русского государства отпольско-шляхетских интервентов в начале ХVII века

Для меня являетсянепонятным, почему давно уже не истребили этих кровожадных животных! Разве неубивали бы сразу диких зверей, пожирающих людей, даже если бы звери эти быличеловекоподобны? А разве евреи не истребители людей?

Мирза ХАССАН ХАН/1649-? / ученый мусульманского мира

...которые евреинывпредь приедут с товары утайкой к Москве, тех евреян присылать в посольскийприказ, для того что евреян с товары и без товары пропускать не велено.

ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ/1661-1682/ Из Указа 1676 года русского царя

Я предпочитаю видетьв моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являютсяобманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю они не получатразрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них я России нижилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновниковни подкупают.

ПЕТР 1 ВЕЛИКИЙ/1672-1725/ русский император

Евреи — ничто иное,как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяетгрязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшейненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых ониобогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькаяеврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности другихнародов они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают припроцветании дел.

ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР/1694-1778/ французский писатель, мыслитель, Философ-просветитель

Во всех странах, гдеевреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень,коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Ониосмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство вгосударстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну вфинансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их /изСоединённых Штатов/, то менее чем через двести лет они ринутся в большомколичестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления.Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будутработать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреибудут потирать себе руки в меняльных конторах. Я вас предупреждаю, господа, чтоесли вы не исключите евреев навсегда, ваши дети будут проклинать вас в вашихгробах.

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН/1706-1790/ американский Физик и политический деятель. Из выступления приобсуждении Конституции США в 1787 г.

Евреи существуют вразличных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидатьничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: всеевреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем ихимуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христая не хочу иметь никакой прибыли. Как то уже по неоднократным предков нашихуказам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известноучинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своёпродолжают, от чего ни иного какого плода, но токмо, яко от таковых имениХриста Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидатьдолжно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашимиверноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худыхпоследствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: извсей нашей Империи, как то великороссийских, так то и малороссийских городов,сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания идостоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслатьзаграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего невпускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческогоисповедания то таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже невыпускать.

ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА/1709-1761/ русская императрица. Указ правительственному Сенату от 2 декабря1742 г.

Добавить весьманадобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев, наилучше сказать иудпредателей всесветных, дабы полное изъяснение дать причин их изгнания из Россииобщим определением всех князей русских в 1113 году, а не то доброхотныхчитателей может ложное мнение о жидах образоваться. Изгнаны они, иуды, изРоссии за великие и злые душегубства убиения ядом лучших людей, людей русских.Распространение отравных зелий и тяжких смертельных заразительных болезнейвсяческими хитроковарными способами, за разложения, кои они в государственноедело вносят. А поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в поминенет, то впускать их обратно в Россию — деяние, много хуже государственнойизмены. Маю я, что государство или республика, где жидов зело много, быстро купадку или гибели придут, понеже или евреев — семена разложения, злопагубногопренебрежения родными обычаями, добрыми нравами повсюду вносят. Особливо опасныони, природные ростовщики-кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики дляВеликой России. Понеже народ Великороссийский самый мужественный на земле,честный и трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что немалую помеху краспознанию жидов, тайных иезуитов и масонов составляет. Безмерногостеприимство народа русского. Сим некогда пользовались, а могут и в будущемпользоваться, если мы или потомки наши мудрый Указ 1742 года забвению предадим.

В.Н.ТАТИЩЕВ/1686-1750/ русский историк и государственный деятель. Санкт-Петербург, 1795год

Правители не должнывыпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовуюторговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то нибыло замышлять нечестивые деяния.

Ничто так не ущемляет торговцев, как танедозволенная прибыль, которую делают евреи.

ФРИДРИХ 11 ВЕЛИКИЙ/1712-1786/ король Пруссии

Впредь ни одномуеврею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь безмоего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чемэтот народ, вследствии его умения путём обмана, ростовщичества и денежныхсделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которыевызывают отвращение всякого честного человека. Следовательно, по возможности,они будут перемещены и изгнаны отсюда.

МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ/1717-1780/ австрийская императрица. Послание придворной канцелярии в 1747 г.

Весьма прискорбно,что ни одно государство, более старое чем это, не смирило их, как чуму обществаи величайших врагов его, присутствием которых "осчастливлена"Америка.

ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН/1732-1799/ 1-ый Президент США. Из книги "Максимы Вашингтона"

Евреи показалиживотную ненависть против Римской Империи, которую они разрушали постояннонеистовыми убийствами и мятежами. Человечество содрогается при перескаэыванииэтих отвратительных варварств.

ЭДУАРД ГИББОН/1737-1794/ английский историк

ВЕЛИКИЕ О ЕВРЕЯХ (В19-ом веке)

В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощаютсвою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачныхлавок 1293 были также собственностью жидов.

Г.Р.ДЕРЖАВИН/1743-1816/ выдающийся русский поэт, государственный чиновник

Рассеянные повсюду,образуют они /жиды/ народ, чуждый той земле, где находят прибежище.

ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН/1743-1826/ 3-ий Президент Соединенных Штатов Америки

Наличность в любомгосударстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случаенельзя руководствоваться общими гуманными принципами дело здесь касаетсягосударственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государстваустановлять, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране безущерба для коренного населения.

ГЕРДЕР ИОГАНН ГОТФРИД/1744-1803/ немецкий мыслитель и писатель

Они /жиды/ имеютверу, благословляющую их на обкрадывание чужаков.

ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЁТЕ/1749-1832/ немецкий писатель, мыслитель и естествоиспытатель

Они главныевозмутители в современном мире... Они стервятники человечества... Они образуютгосударство внутри государства. Несомненно, они не являются законопослушнымигражданами... Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от кореннойприроды сего народа... Деятельность еврейской нации со времен Моисея, в силувсей её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве...Французское правительство не может равнодушно смотреть на то, как низкая,опустившаяся, способная на всякие преступления нация захватывает в своёисключительное владение обе прекрасные провинции старого Эльэаса. Евреевприходится рассматривать, как нацию, а не как секту. Это нация в нации... Я быхотел на определённое время лишить их права выдавать займы под заклад, потомучто слишком унизительно для французского народа быть обязанным этой низкойнации. Целые сёла обобраны евреями, они снова ввели рабство это настоящие стаиворонов. Вред, причиняемый евреями, не происходит от отдельных лиц, но от всегоэтого народа в целом. Это черви и саранча, опустошающие Францию.
Я решил исправить евреев, но я не хочу их иметь больше чем их есть в моём государстве.Я делаю всё, чтобы доказать моё презрение к этой подлейшей нации мира.
Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделатьиз них нацию граждан, но они негодны ни к чему кроме торговли подержаннымдобром. Я был вынужден провозгласить закон против них за их ростовщичество икрестьяне Эльзаса передали мне свои благодарности.
Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужныисключительные специальные законы.
К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они действительноотвратительны их также презирают, но ведь они и достойны презрения.

НАПОЛЕОН БОНАПАРТ/1769-1821/ император Франции. Из "Размышлений" и речи-обращения кГосударственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года.

Вечный жид Агасфер —вот олицетворение всего еврейского народа. Отечеством еврея являются всеостальные евреи поэтому каждый еврей защищает всё еврейство в совокупности,точнее свой собственный алтарь и домашний очаг, и никакая другая община в мирене имеет той сплочённости, которую мы видим у еврейского народа. Из этого ясно,насколько бессмысленно предоставлять евреям какое-либо право участия в делахуправления государством. Евреи являются величайшими виртуозами лжи.

АРТУР ШОПЕНГАУЭР/1788-1860/ великий немецкий философ

Российскоеправительство, хотя и оказывает всякому человеку защиту и милость, но, однакоже, прежде всего помышлять обязано о том, чтобы никто не мог противитьсягосударственному порядку, частному и общественному благоденствию. Паче же всегонадлежит иметь целью устранение вредного для христиан влияния тесной связи,евреями между собой содержимой и против христиан направленной. Дружная связьмежду евреями имеет последствием, что как скоро они в какое-нибудь местодопущены, то неминуемо делаются монополистами и всех прочих соперниковвытесняют. Сие ясно видеть можно в тех губерниях, где жительство своё ониимеют. Вся торговля там в их руках и мало там крестьян, которые бы посредствомдолгов не в их власти состояли, отчего и разоряют они ужасным образом край, гдежительствуют... Не может долее длиться такое положение вещей, котороеутверждает неприязненные отношения евреев к христианам и ставит их /евреев/ вположение, противное общественному порядку в государстве.

ПАВЕЛ ПЕСТЕЛЬ/1793-1826/ полковник, декабрист

Евреи здесь сильноэксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду ивысасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являютсяевреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев своимуменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем:торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками,ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляютденьги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, какполя ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностьюистощают области.

НИКОЛАЙ 1 /1796-1855/русский император. Из дневниковых записей, сделанных во время путешествия поБелоруссии.

Они теперь свободны,эти евреи, они господа. От пощечин к пощёчинам — вот они теперь на троне мира.

ЖЮЛЬ МИШЛЕ/1798-1874/ историк Франции

Евреи образуют своёобщество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, ихприютившей. При расследовании краж, редко еврей не бывает замешан или каксообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них всесредства хороши. В войне 1812 года евреи были шпионами у обеих сторон, предаваяпри этом каждую из них.

ГЕЛЬМУТ фон МОЛЬТКЕ/1800-1891/ немецкий генерал

Во Францию постепенновлезает гнусная еврейская душа — i'ame sordide de juif.

ВИКТОР ГЮГО/1802-1885/ Французский писатель

Мы какие-то странныенаследники 1789 года: наследство получили не мы, а евреи, которые при этом поступилис нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым. Они не только не дали нам чечевичнойпохлёбки, но оставили себе и блюдо, предназначив его для казённого пирога.Свобода, равенство и братство — у нас только слова: свобода у насотносительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющегомиллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, чтокасается братства, то это просто Каиново братство.

ЭДУАРД ДРУЭН де ЛЮИС/1805-1881/ французский политический деятель

Следовало бы лишитьжидов гражданских прав и создать для них особые законы.
КАРЛ РИЧАРД ЛЕПЦИУС /1810-1884/ немецкий профессор , египтолог, лингвист

Еврей продолжаетмонополизировать деньги и высвобождает горло государства или удушает еговысвобождением или натяжением его финансовых струн... Он оснастил себямеханизмом прессы, используемым, чтобы разрушать основания общества. Он укорня... всякого предприятия, которое будет крушить прежде всего троны, потомалтари и, наконец, гражданский порядок.
В час опасности для страны, еврей, открывая или закрывая свою мошну, способенили её поддержать или содействовать её поражению.
Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об ихпоголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хроническойболезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки.

ФРАНС ЛИСТ/1811-1886/ венгерский пианист и композитор

Настоящее положениевещей этого мира таково, что евреи более чем уравнены в правах. Онигосподствуют и будут господствовать, пока за деньгами сохранится сила, передкоторой бессильны все наши стремления и дела. Иудаизм является дьявольскойсовестью цивилизации. Еврей говорит на языке той нации, внутри которой онобитает из поколения в поколение, но он всегда говорит на нём как чужестранец.И наше европейское искусство, и наша цивилизация остаются для евреяиностранными. В нашем языке, в нашем искусстве еврей способен лишьдоговаривать, дополнять — ему не по силам искренне создать произведение изсобственных слов, творение собственной деятельности. Первая среди характерныхособенностей семитского произношения — то, что коробит наш слух, как нечтосовершенно чуждое и неприятное — еврейская манера издавать звуки напоминающиескрип, писк или гнусавое сопение... Подобная манера говорить сразу же вызываетощущение невыносимо беспорядочной болтовни. Холодное безразличие подобногоспецифического рыдания никогда не поднимется до вершин истинно искреннейстрастности. Еврей — это гибкий демон упадка человечества.

ВИЛЬГЕЛЬМ РИХАРДВАГНЕР /1813-1883/ немецкий композитор, дирижёр

У жидов нет своейродины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавитеодного жида и со всех сторон раздастся крик.

БИСМАРК ОТТО фонШЕНХАУЗЕН /1815-1898/ 1-ый рейхсканцлер Германской империи

Я не верю, что еврейможет быть хорошим членом Палаты Представителей, ибо он прямой последовательТалмуда, тенденции которого аморальны, антисоциальны и антинациональны. Евреипрямо и косвенно вызывают агитации и революции. Они способствовали разорению инищете подобных им творений безнравственными и лукавыми уловками. Причинаненависти к ним лежит в характере иудаизма, который объединяет своихприверженцев на аморальных основах.

ЧАРЛЬЗ НЬЮДИГЕЙТ/1816-1887/ английский политический деятель, член Палаты Представителей. Изречи 22 марта 1858 года

Еврейство —действенный фермент космополитизма и национального разложения.

ТЕОДОР МОММЗЕН/1817-1903/ германский историк

Евреи не замедлиливоспользоваться радушным гостеприимством, нахлынув из Германии и Австрии целымипотоками в пределы Польши и подвластных ей западно-русских земель. Изучив всеслабости польского народа, пришельцы в скором времени захватили в свои руки нетолько всю торговлю и промышленность, но успели завладеть и карманами, и душойпольских панов.
Еврейский элемент — самый опасный, самый вредный для жизни и благоустройствавсякого государства, ибо элемент этот, как древоточивый червь, подтачиваетосновы государства, составляя при том status in statu. Государство, принимающеев состав своего государства еврейское племя, надеясь ассимилировать его сосвоим коренным населением, жестоко ошибается, ибо в этом случае оно принимаетна себя непосильный, сизифов труд и подобно человеку, проглотившему камень,думает, что его организм переварит этот камень. Евреи достались нам от Польши иРоссии, может быть в далеком будущем, предстоит не мало труда, усилий инеприятности в борьбе с еврейством, действующим тлетворно и пагубно на русскийнарод.

С.М.СОЛОВЬЕВ/1820-1879/ русский историк, академик, ректор Московского университета

Ну, что, если б этоне евреев было в России три миллиона, а русских а евреев было бы 80 миллионов— ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали быони им сравняться с собой в правах? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: несодрали бы кожу совсем? Не избили бы до тла, до окончательного истребления, какделали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?
В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что двигалоих столько веков. Получите единогласный ответ: безжалостность двигала ихстолько веков одна лишь к нам безжалостность и одна лишь жажда напитаться нашимпотом и кровью.
Укажите на какое-нибудь другое племя из русских инородцев, которое бы, поужасному своему влиянию, могло бы равняться в этом смысле с евреем. Не найдётетакого в этом смысле евреи сохраняют всю свою оригинальность перед другимирусскими инородцами, а причина того, конечно, этот "статус ин стату"/ государство в государстве/ его, дух которого дышит именно этойбезжалостностью ко всему, что не есть еврей, этим неуважением ко всякому народуи племени, и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей.
Чтобы существовать сорок веков на земле, т.е. во весь исторический периодчеловечества, да ещё в таком плотном и нерушимом единении чтобы терять столькораз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру,терять и всякий раз опять соединяться, опять возрождаться в прежней идее, хотьи в другом виде, опять создавать себе и законы, и почти веру — нет, такойживучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, такойбеспримерный в мире народ не мог существовать без "государства вгосударстве", которое он сохранял всегда и везде во время самых страшныхтысячелетних рассеяний и гонений своих...
Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторыепризнаки этого "государства в государстве", по крайней мере хотьнаружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозногодогмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире лишь одна народнаяличность — еврей, а другие хоть есть, но всё равно надо считать, что как бы ихне существовало.
"Выйди из народов и составь свою особь, и знай, что с тех пор ты один уБога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победунад всем миром, верь что всё покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись иэксплуатируй, и ожидай..."
Вот суть идеи этого "государства в государстве", а затем, конечно,суть внутренние, а может быть, и таинственные законы, ограждающие эту идею...Приписывать это "государство в государстве" одним лишь гонениям ичувству самосохранения — недостаточно... Сильнейшие цивилизации в мире недостигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племеннойоблик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея,движущая и влекущая нечто такое мировое и глубокое, о чём может бытьчеловечество ещё не в силах произнести своего последнего слова.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ/1821-1881/ "Дневник писателя", март 1877 года

Они, как люди,нарушающие всякий порядок торговли, установленный ГосударственнымКазначейством... должны изгоняться...

УЛИСС СИМПСОН ГРАНТ/1822-1885/ Президент США

Либерализмотносительно евреев — это кабала для русского народа.

И.С.АКСАКОВ/1823-1886/, русский публицист и общественный деятель

В восточной Европееврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации.Эксплуатация других людей — это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества— его главная характеристика самопожертвование и патриотизм, вместе взятые,совершенно чужды ему.
До наших дней еврей вкрадывается повсюду, требуя равноправия но вдействительности не равноправия он хочет, ибо сохраняет везде свои уставы: онтребует тех же гарантий, которыми пользуются все, и сверх того, требуетисключительных для себя законов. Он хочет пользоваться преимуществами наций, небудучи таковой и не принимая участия в исполнении национального долга. На этони в коем случае и никогда не может пойти ни один народ. Нации представляютсобою военные учреждения, мечом основанные и мечом охраняемые: они представляютсобой крестьян и солдат. Евреи ничем не содействовали их установлению. Тутименно и кроется крупное недоразумение, лежащее в основе всех еврейскихпритязаний. Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при томусловии, чтобы он не завладел страною. Несправедливо требовать себе одинаковыхправ с членами семьи, дом которой не вами выстроен, подобно птицам,устраивающимся в чужом гнезде, подобно тем улиткам, которые забираются враковину другой породы.
Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а,наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов,соприкасавшиеся с еврейством, были убеждёнными антисемитами. Антисемитизмвсегда был отличительным признаком просвещенных умов.

ЭРНСТ РЕНАН/1823-1892/ французский историк и философ. Из книги "Антихрист"

Если бы можно былосбросить с шеи нации еврейских монополистов, не вызвав войну с Великобританией,— проблема мира в южной Африке была бы решена.

ПАУЛЬ КРЮГЕР/1825-1904/ бурский государственный деятель, президент Трансвааля

Это чуждое теловызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чуждыевропейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. Стрихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараютсяуничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем онисильны, а именно — деньги.

ПАУЛЬ де ЛАГАРД/1827-1891/ немецкий языковед-востоковед, профессор Геттингенского университета

Они /жиды/ всёзаполонили, всё подточили, однако за них дух века сего. Они в корнюреволюционно-социального движения и цареубийства, они владеют периодическойпечатью, у них в руках денежный рынок. Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно — деньги.